首页 古诗词 重阳

重阳

未知 / 刘应龟

老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"寂寞坐遥夜,清风何处来。天高散骑省,月冷建章台。
"去凭游客寄,来为附家书。今日知消息,他乡且旧居。
早年好金丹,方士传口诀。敝庐终南下,久与真侣别。
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
只须伐竹开荒径,倚杖穿花听马嘶。"
清香和宿雨,佳色出晴烟。懿此倾筐赠,想知怀橘年。
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
行到关西多致书。"
"远师虞秘监,今喜识玄孙。形像丹青逼,家声器宇存。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。


重阳拼音解释:

lao qu xin shi shui yu chuan .qi ju dong sui xun jian zhu .jia sha yi shang fan hu chuan .
.ji mo zuo yao ye .qing feng he chu lai .tian gao san qi sheng .yue leng jian zhang tai .
.qu ping you ke ji .lai wei fu jia shu .jin ri zhi xiao xi .ta xiang qie jiu ju .
zao nian hao jin dan .fang shi chuan kou jue .bi lu zhong nan xia .jiu yu zhen lv bie .
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
zhi xu fa zhu kai huang jing .yi zhang chuan hua ting ma si ..
qing xiang he su yu .jia se chu qing yan .yi ci qing kuang zeng .xiang zhi huai ju nian .
.sai wai ku yan shan .nan xing dao mi e .gang luan xiang jing gen .yun shui qi can cuo .
xing dao guan xi duo zhi shu ..
.yuan shi yu mi jian .jin xi shi xuan sun .xing xiang dan qing bi .jia sheng qi yu cun .
an cao zhi chun wan .sha qin hao ye jing .feng fan ji bo chu .chu chu mu chao qing ..
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .

译文及注释

译文
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
刚满十五岁的少年就(jiu)(jiu)出去打仗,到了八十岁才回来。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
疾风将雨吹至南方(fang),淋湿楚王的衣(yi)裳。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它(ta)(ta)就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始(shi)关闭,到了晋朝才重新开放。
手攀松桂,触云而行,
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛(dai)没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。

注释
⑿玉环飞燕:杨玉环、赵飞燕,皆貌美善妒。
17.奔:动词活用作名词,文中指飞奔的骏马。
⑵来相访:来拜访。
(23)驷马:古时四匹马拉的车驾称驷,马称驷马。
酿花:催花开放。
(17)朱轩:贵者所乘之车。

赏析

思想感情  在安史之乱中,杜甫颠沛流离,备尝艰辛,既怀家愁,又忧国难,真是感慨万端。稍一触动,千头(qian tou)万绪便一齐从笔底流出,所以把常见的怀乡思亲的题材写得如此凄楚哀感,沉郁顿挫。
  其一
  从诗的内容来看,这两篇作品当是写高适与董大久别重逢,经过短暂的聚会以后,又各奔他方的赠别之作。而且,两个人都处在困顿不达的境遇之中,贫贱相交自有深沉的感慨。诗的第二首可作如是理解。第一首却胸襟开阔,写别离而一扫缠绵忧怨的老调,雄壮豪迈,堪与王勃“海内存知己,天涯若比邻”的情境相媲美。
  李白这篇乐府诗综合前人同题之作的长处,而自成一格,以气为主,以自然为宗,清新俊逸,奇伟特出,是大家手笔。诗以比兴诗句开其端,触景生情,但它并非泛咏桃李荣谢,人生无常,及时行乐之作,而是表现出用常得奇,抒写出超出常人的胸怀壮思,生命的价值。绝非庸庸碌碌的小人私欲,它是盛唐时代精神的高扬。它描写出一代人的精英的爱国衷肠,对美好的自然春景的赞颂,对爱美与追求美好理想的倾诉,对自己事业无成的愤懑及自我解脱不成的痛苦,敞开心扉,让人们尽情了解他的内心衷曲。一颗跳荡的心,激荡的变化,万端的感情,牵动着优美的自然画面,透视出社会的不公正。美好理想总是难以兑现,为此而忧患着,抗争着,终不免遭受秋霜的厄运。美好的人性遭受摧残,不是一个时代的现象,而是阶级社会中共有的现象。盛唐社会尤其如此,令人深思。
  首四句,为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说,太平世道当然会轻视人才,把他们弃置在边荒的潇湘之边,正如敲石所击出的小小火花,在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵(quan gui)们看来,当时世道太平,阳光普照,根本用不着革新多事,有所作为,这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机,仇视改革,排斥新秀,只知一味地谄谀奉承,沉湎享乐而不以为(yi wei)耻,其腐朽黑暗可想而知,根本没有太平盛世可言,当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政,有所作为,触动他们的既得利益和地位,所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才,横加指责和挑剔,一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽,“理”实为乱,“阳光”实为黑暗。其次是隐喻,前二句与后二句构成比喻关系,但没有使用比喻词。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接(cheng jie)上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  诗的前两句写花与叶的两种不同命运。世上的花与叶,本是同根生,同枝长,花儿万紫千红,千姿百态,各自与众不同而独具芳馨。一旦被慧眼识中。便移栽金盆,倍受呵护。但绿叶却受到遗弃,飘零落地,在凄风苦雨中化作尘土。花入盆,叶作尘,这是世间花和叶的各自的命运。这两句总写花的万幸和叶的不幸,以它们的“不相伦”反映出荷花独特品质的可贵。
  “远望群山,落木萧萧。天空开阔明朗,眺望江水,澄净江面上的月色皎洁明净。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  江南佳景无数,诗人记忆中最美的印象则是在扬州“月明桥上看神仙”(张祜《纵游淮南》)的景致。岂不闻“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”(徐凝《忆扬州》),更何况当地名胜二十四桥上还有神仙般的美人可看呢?二十四桥,一说扬州城里原有二十四座桥,一说即吴家砖桥,因古时有二十四位美人吹箫于桥上而得名。“玉人”,既可借以形容美丽洁白的女子,又可比喻风流俊美的才郎。从寄赠诗的作法及末句中的“教”字看来,此处玉人当指韩绰。元稹《莺莺传》“疑是玉人来”句可证中晚唐有以玉人喻才子的用法。诗人本是问候友人近况,却故意用玩笑的口吻与韩绰调侃,问他当此秋尽之时,每夜在何处教妓女歌吹取乐。这样,不但韩绰风流倜傥的才貌依稀可见,两人亲昵深厚的友情得以重温,而且调笑之中还微微流露了诗人对自己“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”的感喟,从而使此诗平添了许多风韵。杜牧又长于将这类调笑寄寓在风调悠扬、清丽俊爽的画面之中,所以虽写艳情却并不流于轻薄。这首诗巧妙地把二十四美人吹箫于桥上的美丽传说与“月明桥上看神仙”的现实生活融合在一起,因而在客观上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象,读之令人如见月光笼罩的二十四桥上,吹箫的美人披着银辉,宛若洁白光润的玉人,仿佛听到呜咽悠扬的箫声飘散在已凉未寒的江南秋夜,回荡在青山绿水之间。这样优美的境界早已远远超出了与朋友调笑的本意,它所唤起的联想不是风流才子的放荡生活,而是对江南风光的无限向往:秋尽之后尚且如此美丽,当其春意方浓之时又将如何迷人?这种内蕴的情趣,微妙的思绪,“可言不可言之间”的寄托,“可解不可解之会”的指归(见叶燮《原诗》),正是这首诗成功的奥秘。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下(lei xia)一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见(zhong jian)之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
  这首诗以景起兴,通过景物幻出人物形象,把写景、拟人融合为一体。写幽兰,写露珠,写烟花,写芳草,写青松,写春风,写流水,笔笔是写景,却又笔笔在写人。写景即是写人。用“如”字、“为”字,把景与人巧妙地结合在一起,既描写了景物,创造出鬼魂活动的环境气氛,同时也就塑造出了人物形象。诗中美好的景物,不仅烘托出苏小小鬼魂形象的婉媚多姿,同时也反衬出她心境的索寞凄凉,收到了一箭双雕的艺术效果。这些景物描写都围绕着“何处结同心,西陵松柏下”这一中心内容,因而诗的各部分之间具有内在的有机联系,人物的内心世界也得到集中的、充分的揭示,显得情思脉络一气贯穿,具有浑成自然的特点。
  词随(ci sui)后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

刘应龟( 未知 )

收录诗词 (6347)
简 介

刘应龟 (1244—1307)元间婺州义乌人,字元益,号山南隐逸。少多大志。宋咸淳间游太学,丞相马骥高其才,欲以女妻之,坚不允,由是名益高。乃筑室南山,卖药以自晦。入元,部使者强起主教乡邑,官至杭州学正。有《山南先生集》。

赵威后问齐使 / 仲孙高山

会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
置酒高馆夕,边城月苍苍。军中宰肥牛,堂上罗羽觞。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"平津旧东阁,深巷见南山。卷箔岚烟润,遮窗竹影闲。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 左丘爱菊

谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
岁华空复晚,乡思不堪愁。西北浮云外,伊川何处流。"
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
犁牛钓竿不复见,县人邑吏来相邀。远路鸣蝉秋兴发,
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
潘郎今发白,陶令本家贫。相送临京口,停桡泪满巾。"


桂源铺 / 哀巧茹

诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
将副节制筹,欲令沙漠空。司业志应徐,雅度思冲融。
"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"
解榻情何限,忘言道未殊。从来贵缝掖,应是念穷途。"
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。
词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军。只今年才十六七,


筹笔驿 / 宏庚申

他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
知人想林宗,直道惭史鱼。携手风流在,开襟鄙吝祛。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。


铜官山醉后绝句 / 钟离慧君

"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
幸得陪情兴,青青赏未阑。"
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
连吹千家笛,同朝百郡杯。愿持金殿镜,处处照遗才。"
岁去人头白,秋来树叶黄。搔头向黄叶,与尔共悲伤。


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 羊舌羽

黄霸官犹屈,苍生望已愆。唯馀卿月在,留向杜陵悬。
杉大老犹在,苍苍数十株。垂阴满城上,枝叶何扶疏。
御札早流传,揄扬非造次。三人并入直,恩泽各不二。
"十五能文西入秦,三十无家作路人。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
"娇歌急管杂青丝,银烛金杯映翠眉。使君地主能相送,


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 盈向菱

末路终离别,不能强悲哀。男儿争富贵,劝尔莫迟回。"
处处喧飞檄,家家急竞锥。萧车安不定,蜀使下何之。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
"远闻房太守,归葬陆浑山。一德兴王后,孤魂久客间。
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
"知君薄州县,好静无冬春。散帙至栖鸟,明灯留故人。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
忽忝英达顾,宁窥造化恩。萤光起腐草,云翼腾沉鲲。


从军北征 / 端木欢欢

"□群山以延想,吾独闵乎岭中。彼岭中兮何有,
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
把烛成桥夜,回舟坐客时。天高云去尽,江迥月来迟。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
汉庭和异域,晋史坼中台。霸业寻常体,忠臣忌讳灾。


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 隆幻珊

我昔游锦城,结庐锦水边。有竹一顷馀,乔木上参天。
诸侯旧上计,厥贡倾千林。邦人不足重,所迫豪吏侵。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
"西掖梧桐树,空留一院阴。艰难归故里,去住损春心。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
诗律群公问,儒门旧史长。清秋便寓直,列宿顿辉光。
"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。


如梦令 / 赫丁卯

忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
狱讼永衰息,岂唯偃甲兵。凄恻念诛求,薄敛近休明。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
寸晷如三岁,离心在万里。"
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"