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烝民

未知 / 邓汉仪

"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
"寺深松桂无尘事,地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂,
回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
"忆得当时病未遭,身为仙驭雪为毛。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
"霜杀中庭草,冰生后院池。有风空动树,无叶可辞枝。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
始兼泉向细,稍杂更声促。百虑自萦心,况有人如玉。"
"别酒已酣春漏前,他人扶上北归船。
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
箧中亦有旧书札,纸穿字蠹成灰尘。平生定交取人窄,
来往惊翻电,经过想散霞。雨馀飘处处,风送满家家。


烝民拼音解释:

.han qing yao ye ji ren zhi .xian yong feng liu xiao xie shi .
.si shen song gui wu chen shi .di jie huang jiao dai xi yang .ti niao xie shi shan ji ji .
hui piao qing li jiu xiao wen .hao feng shun ju ying mo ri .yi he jiang cheng mo lian qun .
.yi de dang shi bing wei zao .shen wei xian yu xue wei mao .
he dang ti bi shi xun shou .qian qu bai pei diao he huang ..
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
.bai tou wei jun qing qiu bie .shan shui nan xing qi jue she .chu lao zhi ying si ru jing .
.shuang sha zhong ting cao .bing sheng hou yuan chi .you feng kong dong shu .wu ye ke ci zhi .
.jin jia yun qi jin ri hui .cang huang luo xiu man chen ai .nong xiang you zi piao luan lu .
dui ke you bao bo .tian men yi pei jing .yao jian wu shou gui .tian xia yi jia rong .
shi jian quan xiang xi .shao za geng sheng cu .bai lv zi ying xin .kuang you ren ru yu ..
.bie jiu yi han chun lou qian .ta ren fu shang bei gui chuan .
nv ban neng lai kan xin bE.yuan yang zheng yu shang hua zhi ..
rou guan ling lun qu .xiao shao qing miao zhang .chang gao zhi he gua .xiao zi fei ran kuang ..
qie zhong yi you jiu shu zha .zhi chuan zi du cheng hui chen .ping sheng ding jiao qu ren zhai .
lai wang jing fan dian .jing guo xiang san xia .yu yu piao chu chu .feng song man jia jia .

译文及注释

译文
头发梳成美丽的发髻如同秋蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了(liao)字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永(yong)远流传着文辞。啊,圣王(wang)与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分(fen)而(er)失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
一觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么(me)办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙(xian)界。
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在水中。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
遥远漫长那无止境啊,噫!
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?

注释
5.秋池:秋天的池塘。
25、足下:指对方,古人对于别人的敬称。
26.无毫发爽:没有丝毫差错。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
[1]池水凝新碧:因春天的到来,池塘的水渐显碧绿。

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是(shi)正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  颔、颈两联,一连串用了四个历史典故,委婉含蓄地表达了诗人对当时政治形势的认识和感叹。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟,画家对光的把握,诗人对语言的提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽,耐人寻味。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒(yan han),使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “上阳人,苦最多。少亦苦,老亦苦,少苦老苦两如何。君不见昔时吕向美人赋,又不见今日上阳白发歌。”末尾这几句是说,上阳宫女苦是最多的。年轻也苦,到老了也苦。这两方面的苦具体是怎样的,不用往下说了。这叫“卒章显其志”。“君不见”两句下面白居易自注:“天宝末,有密采艳者,当时号花鸟使,吕向献《美人赋》以讽之。”天宝末年有到民间采集美女的叫花鸟使,当时吕向献《美人赋》来讽谏这件事)意思是,那还要读读作者这篇上阳白发歌。这里以天宝年间吕向的《美人赋》与此诗并提,对一直没有改变的广选妃嫔制度进行讽谏,表现了诗人对宫女不幸命运的恻隐之情。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使(zui shi)她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  对于行人来说,在春光明媚时节奉使江南,是一次游历的好机会,况且又可以顺路探亲,一举两得,实乃好事。故这首诗里没有一般送行诗中常见的那种沉郁、缠绵的情调。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

邓汉仪( 未知 )

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简 介

邓汉仪 清江苏泰州人,字孝威。康熙十八年召试鸿博,官中书舍人。贯穿经史百家之学,尤工诗,与吴伟业、龚鼎孳相唱和。尝次近代名人之诗为《诗观》。有《过岭集》。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 郁惜寒

有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。
"碧蹄新压步初成,玉色郎君弄影行。
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似,诗韵清锵玉不如。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
蟾蜍东去鹊南飞,芸香省中郎不归。"


拜年 / 巫曼玲

结网时空久,临川意有馀。为龙将可望,今日愧才虚。"
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"但见城池还汉将,岂知佳丽属蛮兵。


橘颂 / 司空觅雁

潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
还向窗间名姓下,数行添记别离愁。"
"愁声秋绕杵,寒色碧归山。(《深秋》)
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
欲结岁寒盟不去,忘机相对画图中。"
风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。


点绛唇·春眺 / 吴壬

"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
"婺女星边喜气频,越王台上坐诗人。雪晴山水勾留客,
闻道数年深草露,几株犹得近池台。"
傍临玉光润,时泻苔花密。往往惊游鳞,尚疑垂钓日。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
唯是胜游行未遍,欲离京国尚迟迟。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
名题章奏亦从公。曾驱爪士三边静,新赠髯参六义穷。


冬日归旧山 / 哺湛颖

却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
桂枝何必爱新香。九重每忆同仙禁,六义初吟得夜光。
粉扑青牛过,枝惊白鹤冲。拜星春锦上,服食晚霞中。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
烟岛深千瘴,沧波淼四隅。海标传信使,江棹认妻孥。
雕笼悲敛翅,画阁岂关心。无事能言语,人闻怨恨深。"
琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。


梧桐影·落日斜 / 后书航

"粉署为郎四十春,今来名辈更无人。休论世上升沉事,
巢燕衔泥疾,檐虫挂网高。闲思春谷事,转觉宦途劳。"
"岁尽贫生事事须,就中深恨酒钱无。故人充寿能分送,
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"楚镇惟黄岫,灵泉浴圣源。煎熬何处所,炉炭孰司存。
"栖禅枝畔数花新,飞作琉璃池上尘。
"龙沙江尾抱钟陵,水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月,
"远道在天际,客行如浮云。浮云不知归,似我长望君。


玉楼春·和吴见山韵 / 淑菲

一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
夜虫鸣井浪,春鸟宿庭柯。莫为儿孙役,馀生能几何。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
循涯不知浅,见底似非深。永日无波浪,澄澄照我心。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作


水调歌头·和马叔度游月波楼 / 苏壬申

"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
赴请多从远处人。松吹入堂资讲力,野蔬供饭爽禅身。
群羊化石尽,双凫与我违。□岳黄金富,轩辕晓霞衣。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
吏民莫见参军面,水宿风餐鬓发焦。"
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。
勿叹韶华子,俄成皤叟仙。请看东海水,亦变作桑田。"
"秋日并州路,黄榆落故关。孤城吹角罢,数骑射雕还。


白头吟 / 司寇春宝

无奈美人闲把嗅,直疑檀口印中心。"
"七萃和銮动,三条葆吹回。相星环日道,苍马近龙媒。
如今不用空求佛,但把令狐宰相诗。"
能诗因作偈,好客岂关名。约我中秋夜,同来看月明。"
荤血还休食,杯觞亦罢倾。三春多放逸,五月暂修行。
"有马骨堪惊,无人眼暂明。力穷吴坂峻,嘶苦朔风生。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
与作声名彻举场。一自凤池承密旨,今因世路接馀光。


晏子谏杀烛邹 / 库永寿

"辞僧下水栅,因梦岳钟声。远路独归寺,几时重到城。
"一命前途远,双曹小邑闲。夜潮人到郭,春雾鸟啼山。
夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"
曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
西家还有望夫伴,一种泪痕儿最多。"