首页 古诗词 北风行

北风行

宋代 / 秦观

帝王苦竭生灵力,大业沙崩固不难。"
"题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
"幽独自成愚,柴门日渐芜。陆机初入洛,孙楚又游吴。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"惟性所宅,真取弗羁。拾物自富,与率为期。
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"
年年岭上春无主,露泣花愁断客魂。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
钟残含细韵,烟灭有馀香。松上斋乌在,迟迟立夕阳。"


北风行拼音解释:

di wang ku jie sheng ling li .da ye sha beng gu bu nan ..
.ti qiao gui yu lu xian cheng .ci ri ren jie xiao lv qing .
da xiao lao peng fei jiu shi .qiang zheng long hu shi kuang ren .bu bao yuan he xu kou chi .
huang he dong zhu wu shi xie .zhu jin bo lan ming bu mie .wei gan ci ren shen xia xian .
.you du zi cheng yu .chai men ri jian wu .lu ji chu ru luo .sun chu you you wu .
fei yan shen geng qing .he bi shi rong hua ..
han quan wei bi neng ru ci .nai you yin ping su geng he ..
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
.wei xing suo zhai .zhen qu fu ji .shi wu zi fu .yu lv wei qi .
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..
nian nian ling shang chun wu zhu .lu qi hua chou duan ke hun ..
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
zhong can han xi yun .yan mie you yu xiang .song shang zhai wu zai .chi chi li xi yang ..

译文及注释

译文
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着(zhuo)栏杆,愁绪像河水,源源不断。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
傍晚去放牛,赶牛过村落。
如花的宫女站(zhan)满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗,又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真(zhen)美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
西边太白(bai)山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
正是换单衣的时节,只恨客居异地,光阴白白地 流逝。祈(qi)求春天暂留片刻,春天匆匆归去就像鸟儿飞离,一去无痕迹。试问蔷薇花儿今何在?夜里一场急风骤雨,埋葬了南楚倾国的佳丽。花瓣儿像美人的钗钿堕地,散发着残留的香气,凌乱地点缀着桃花小路,轻轻地在杨柳街巷翻飞。多情人有谁来替落共惋惜?只有蜂儿蝶儿像媒人使者,时时叩击着窗槅来传递情意。东园一片静寂,渐渐地草木繁盛茂密,绿荫幽暗青碧。环绕着珍贵的蔷薇花丛静静徘徊,不断地唉声叹气。蔷薇伸着长枝条,故意钩着行人的衣裳,仿佛牵着衣襟期待着倾叶话语,表现出无限地离情别情。拾一朵小小的残花,在头巾上勉强簪起。终究不像一朵鲜花戴在美人钗头上颤动、摇曳,向人俏媚地斜倚。花儿呵,切莫随着潮水远远逝去。惟恐那破碎的花儿,还写着寄托相思的字,如何可以看出来呢?
你要守口如瓶,以防暗探的缉拿。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯(ku)黄死。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。

注释
(13)寡人:古代君主自称。 征:责问,追问。
⑽滂滂:热泪滂沱的样子。《晏子春秋·谏上十七》:“景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何滂滂去此而死乎!’”
飞燕:赵飞燕,西汉皇后
5.海隅:海边。《终南山》王维 古诗并不到海,此为夸张之词。
⑴罢相:罢免宰相官职。
(5)去:离开

赏析

  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  刚才在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远(yue yuan);那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “弯弯月出挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  诗的结构形式并不整齐。在得以保存下来的五篇《商颂》中,这是章句和句式最不整齐的一篇。可能限于流传的版本不全,或资料不足,有所减略或增益,因而全诗叙事和各章内容详略不等。近人也有怀疑此诗有因错简而章次颠倒之处,如张松如《商颂绎释》,就将第四、五两章移为最后两章。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途,必然忧思成疾。
  诗人料定,那位远在他乡的多情的女子,在这寒食佳节之时,也在思念自己而满怀凄凉。这里一个“暗”字值得玩索。他们要暗中凄然而不能公开表白的原因是,他们过去是在暗中相爱,不敢公布;后来,这对情人终于被拆散,大家各怀着一腔难以言传的幽恨,而各在海角天涯了。那憋在心中不能倾倒的苦水,四、五年来,那位女子的心,十分痛苦、十分憔悴。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会(yi hui)。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨,同时也有比喻的深意。清人沈德潜在《古诗源》中说:“月明星稀四句,喻客子无所依托。”这说明他看出了这四句是比喻,但光说“客子”未免空泛;实际上这是指那些犹豫不定的人才,他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们,不要三心二意,要善于择枝而栖,赶紧到自己这一边来。这四句诗生动刻画了那些犹豫彷徨者的处境与心情,然而作者不仅丝毫未加指责,反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。这恰恰说明曹(ming cao)操很会做思想工作(gong zuo),完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。而像这样一种情味,也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。最后四句画龙点睛,明明白白地披肝沥胆,希望人才都来归我,确切地点明了此诗的主题。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》,据说周公自言:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士,有时洗一次头,吃一顿饭,都曾中断数次,这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。“山不厌高,海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好,决不会有“人满之患”。借用了《管子·形解》中陈沆说:“鸟则择木,木岂能择鸟?天下三分,士不北走,则南驰耳。分奔蜀吴,栖皇未定,若非吐哺折节,何以来之?山不厌土,故能成其高;海不厌水,故能成其深;王者不厌士,故天下归心。”(亦见《诗比兴笺》)这些话是很有助于说明此诗的背景、主题以及最后各句之意的。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

秦观( 宋代 )

收录诗词 (9111)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

大招 / 业方钧

霁岳明残雪,清波漾落晖。无穷幽鸟戏,时向棹前飞。"
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
如寻罔象归,似与希夷会。从此共君游,无烦用冠带。"
鹤爱孤松云爱山,宦情微禄免相关。 栽成五柳吟归去,漉酒巾边伴菊闲。
秋云零落散,秋风萧条生。对古良可叹,念今转伤情。
只应是董双成戏,剪得神霞寸寸新。"


绝句漫兴九首·其四 / 张简己卯

玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
不受阳和一点恩。生处岂容依玉砌,要时还许上金樽。
愁杀江湖随计者,年年为尔剩奔波。"
采山一何迟,服道常苦蹇。仙术信能为,年华未将晚。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗,裴王气力大于牛。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
鲈鱼自是君家味,莫背松江忆汉江。"


行香子·秋与 / 麴戊

"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
柳变虽因雨,花迟岂为霜。自兹延圣历,谁不驻年光。"
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹,折赠光宜照玉盘。
"早岁长杨赋,当年谏猎书。格高时辈伏,言数宦情疏。
锦窠不是寻常锦,兼向丘迟夺得来。"
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。


寄令狐郎中 / 宰父志勇

"新历才将半纸开,小庭犹聚爆竿灰。
"蜀魄千年尚怨谁,声声啼血向花枝。
故乡犹自嫌卑湿,何况当时赋鵩人。"
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
拖紫腰金成底事,凭阑惆怅欲如何。"
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
"东皋烟雨归耕日,免去玄冠手刈禾。


文赋 / 壤驷文超

西园旧迹今应在,衰老无因奉胜游。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。


寄人 / 上官千柔

舴艋猿偷上,蜻蜓燕竞飞。樵香烧桂子,苔湿挂莎衣。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
白兔没已久,晨鸡僵未知。伫看开圣历,喧煦立为期。"
一种爱闲闲不得,混时行止却应真。
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。


舟过安仁 / 万俟英

看却金庭芝朮老,又驱车入七人班。"
诗从骚雅得,字向铅椠正。遇敌舞蛇矛,逢谈捉犀柄。
层空疑洗色,万怪想潜形。他夕无相类,晨鸡不可听。"
向日餐霞转肥白。欲卖耕牛弃水田,移家且傍三茅宅。"
帝里还如不到来。门掩残阳鸣鸟雀,花飞何处好池台。
仙郎旧有黄金约,沥胆隳肝更祷祈。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
一曲哀歌茂陵道,汉家天子葬秋风。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 童傲南

"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
盘烧天竺春笋肥,琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘,
应是易迁明月好,玉皇留看舞双成。"
每逢孤屿一倚楫,便欲狂歌同采薇。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。
禁树曾摛藻,台乌旧避尘。便应酬倚注,何处话穷鳞。"
"太守龙为马,将军金作车。香飘十里风,风下绿珠歌。
"岂得有书名,徒为老帝京。关中秋气早,雨后夜凉生。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 冼月

除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
旧林无处认风飙。程途虽喜关河尽,时节犹惊骨肉遥。
"小白匡周入楚郊,楚王雄霸亦咆哮。
天人戏剪苍龙髯,参差簇在瑶阶侧。金精水鬼欺不得,
欲采商崖三秀枝。栖野鹤笼宽使织,施山僧饭别教炊。
细事当棋遣,衰容喜镜饶。溪僧有深趣,书至又相邀。"
水绕苔矶曲,山当草阁门。此中醒复醉,何必问干坤。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 凭火

琴上无弦靖节家。芝畹烟霞全覆穗,橘洲风浪半浮花。
行止既如此,安得不离俗。"
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。
"夹谷莺啼三月天,野花芳草整相鲜。
洲上春深九里花。绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
苦学缘明代,劳生欲白髭。唯君一度别,便似见无期。"
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。