首页 古诗词 菩萨蛮·洛阳城里春光好

菩萨蛮·洛阳城里春光好

未知 / 杨愈

若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
舞婑那之秾条兮,骋盈盈以披迟。酡游颜兮倡蔓卉縠,
"县斋还寂寞,夕雨洗苍苔。清气灯微润,寒声竹共来。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
"火天无处买清风,闷发时来入梵宫。
仍闻细雨沾彩衣。诘朝始趋凤阙去,此日遂愁鸡黍违。
借牛耕地晚,卖树纳钱迟。墙下当官道,依前夹竹篱。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
澹荡迎仙仗,霏微送画轮。绿摇官柳散,红待禁花新。


菩萨蛮·洛阳城里春光好拼音解释:

ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
kai juan xi xian wu .shu ping zhi zao han .heng yang si qian yan .jin ri dao chang an ..
wu wo na zhi nong tiao xi .cheng ying ying yi pi chi .tuo you yan xi chang man hui hu .
.xian zhai huan ji mo .xi yu xi cang tai .qing qi deng wei run .han sheng zhu gong lai .
wu wa peng jiu heng qiu bo .shuang tian yue zhao kong cheng lei .li ba shan xi hu dao ci .
ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
.huo tian wu chu mai qing feng .men fa shi lai ru fan gong .
reng wen xi yu zhan cai yi .jie chao shi qu feng que qu .ci ri sui chou ji shu wei .
jie niu geng di wan .mai shu na qian chi .qiang xia dang guan dao .yi qian jia zhu li ..
man chao jiang xiang men di zi .sui shi jin yuan pao chen zi .jiu zhuan lang gan bi you yu .
dan dang ying xian zhang .fei wei song hua lun .lv yao guan liu san .hong dai jin hua xin .

译文及注释

译文
我独自一人来到这江边的高楼,我思绪纷然好像有满(man)腹的忧愁。
  臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的人不用私心去玷污节操,修身立名的人不为私利去败坏行止。所以里闾以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受到威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之(zhi)中罢了,哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
为何我不与故人同归去?因为淮(huai)上有秀美的秋山。
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
我情意殷勤折柳相赠,你须记取这是向南之枝呀。
春暖花开,万象更新。洛阳城里,春光明媚,娇好异常。可是,我这个天涯浪子,却只能异地漂泊,老死他乡。眼前的魏王堤上,杨柳依依,浓荫茂密。而我心怀隐痛,满心凄迷,惆怅不已。桃花嫣红,春水碧绿,烟笼柳堤,水浴鸳鸯。此物之出双入对,相守相依,更勾起我这个离人永隔之悲苦。无以释解,只好把一腔相思相忆之情凝结成的丝丝愁恨,化解到落日西沉的余晖之中。远方的人儿呵,遥远的故国(guo)呵,你知道不,我这是在怀念着你呵!
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公(gong)一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
我想念远方的佳人,自离别断了消息(xi),当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
朝中事情多半无能为力,劳苦不息而不见成功。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴(hu)蝶飞逐。刚绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
谁想到山林隐逸的高人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

注释
(8)龙虎: 比喻南宋的君臣。
晏子:即晏婴,字平仲,齐国大夫。历仕灵公、庄公、景公三世。
⑽薜荔:一种蔓生植物,也称木莲。重遮:层层遮住。千里目:这里指远眺的视线。江:指柳江。九回肠:愁肠九转,形容愁绪缠结难解。
疏星冻霜空,流月湿林薄。
26.天下悲错之以忠而受祸,不知错有以取之也:天下人都为晁错因尽忠而遭受杀身之祸而悲痛,却不明白其中一部分是晁错自己造成的。以,因为。取,招致。
⑹佯行:假装走。
(20)耆(qí其)艾:年六十叫耆,年五十叫艾。这里指年长的师傅。修:整理修饰。
犬戎:古代族名,又叫猃狁,古代活跃于今陕、甘一带,猃、岐之间。此处指吐蕃,广德元年(763年)十月,吐蕃入侵,代宗逃到陕州,长安第二次沦陷,府库闾舍,焚掠一空。
⑤相知:了解我。相,范围副词,在此为“我”之意。

赏析

  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  开头六句叙写(xu xie)安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  尾联以“想见”领起,与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里,十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友,如今已白发萧萧,却仍然像从前那样好学不倦。他“读书头已白”,还只在海滨作一个县令。其读书声是否还像从前那样欢快悦耳,没有明写,而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬,就给整个图景带来凄凉的氛围;不平之鸣,怜才之意,也都蕴含其中。
  三、四句,诗人一下子从视觉转到听觉和想象上。尽管添愁助恨的棹声紧紧催促,还是不要去理睬它吧。要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕这桃花溪太浅,载不动这满(man)船的离愁。诗人以“莫听”这样劝慰的口吻,将许多难以言传的情感蕴含于内,情致委婉动人。诗中以“溪浅”反衬离愁之深,以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。至此,通篇没有一个“愁”字,读者却已通过诗中描绘的画面,充分领略诗人的满腹愁绪了。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  贾谊在《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》一文中虽然含有道家对生死的看法,但又有所不同。虽然在文章中潇潇洒洒、海阔天空,贾谊的真实状态却完全不是这样:为怀才不遇而悲愤、为身心疲惫而感伤、为前途未卜而惆怅。可以感悟到作者当时的心境是一种出离的悲愤,正是这悲愤促使其在文章中处处反其道而行之,于是写得越欢娱,就越是衬出现实的凄凉;写得越洒脱,就越是衬出无力割舍的迷茫;写得越圆满,就越是衬出那颗颠沛潦倒的心,早已支离破碎。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  青年诗人以“颂藩德”为由头,满怀激昂的政治热情和积极的功名事业心,纵笔描绘金陵帝都的富丽堂皇和繁荣昌盛,气势轩敞,格调高昂,雅为后人所称道。
  信的开头故作危激之论:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听说您有什么美德,只听到了您加重了各国缴纳的贡物,我对此感到困惑不解。”子产作为小国的大夫。写信给盟主国的执政竟然如此不客气,指出范宣子执政时“不闻令德”,“而闻重币”,这的确是振聋发聩之言。子产故作惊人之语,以期引起范宣子的重视。
  全诗分五大段,按照“《北征》杜甫 古诗”,即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程,依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀;归途所见景象和引起的感慨;到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景;在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议;最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样,写明年月日,谨称“臣甫”,恪守臣节,忠悃陈情,先说离职的不安,次叙征途的观感,再述家室的情形,更论国策的得失,而归结到歌功颂德(song de)。这一结构合乎礼数,尽其谏职,顺理成章,而见美刺。读者不难看到,诗人采用这样的陈情表的构思,是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求,更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  这首诗题为《《哥舒歌》西鄙人 古诗》,哥舒之所以值得歌唱,是因为他戍边抗敌,保国为民。但是,作者并不从激烈的战斗中直接表现他如何英勇善战,如何机智果敢,用兵如神等等,而是通过侧面描写的手法来突出主题。诗的第一(di yi)句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出来。人民为何赞扬,吐蕃何故畏惧;过去吐蕃长驱直入,如今又为什么“不敢过临洮”,这都是宣扬哥舒翰的赫赫武功。可见这样的描写是很富于启发性的。“哥舒夜带刀”,这个“夜”字是颇有讲究的,它把起兴的第一句和第二句巧妙地联系起来了,把赞扬和崇敬之情融注于人物形象之中;同时又将边地的紧张气氛和人物的警备神态刻画出来了。“哥舒夜带刀”五个字干净利落,好像是一幅引人注目的人物画像。在那简炼有力、富有特征的形象中,蕴藏了一股英武之气,给人一种战则能胜的信心,而给吐蕃以“屏足不敢近”的威慑。因此,就反映人物内心世界和表现诗的主题来讲,“哥舒夜带刀”比起那种冲锋陷阵的形象更丰富、更传神,更能诱导人们的想象。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱(rou ruo)的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

杨愈( 未知 )

收录诗词 (3327)
简 介

杨愈 杨愈,字子聪。仁宗天圣末官河南府户曹参军,转河中府观察判官(《蔡忠惠集》卷一二《奏举人前权河中府观察判官杨愈可太子中允制》)。

紫薇花 / 蔡宗周

去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
身上五劳仍病酒,夭桃窗下背花眠。"
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"
"美玉常为器,兹焉变漏卮。酒浆悲莫挹,樽俎念空施。


泊樵舍 / 萧镃

"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
昂昂独负青云志。下看金玉不如泥,肯道王侯身可贵。
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
牧守苟怀仁,痒之时为搔。其爱如赤子,始得无啼号。
兴来池上酌,醉出袖中诗。静话开襟久,闲吟放醆迟。
跻山望百城,目尽增遐愁。海逼日月近,天高星汉秋。
"碧落真人着紫衣,始堪相并木兰枝。
又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。


清平乐·村居 / 刘雄

今虽未即死,饿冻几欲僵。参军与县尉,尘土惊劻勷。
何必销忧凭外物,只将清韵敌春醪。"
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。
吾将终老乎其间。"
同心带里脱金钱,买取头花翠羽连。
"更添十岁应为相,岁酒从今把未休。
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"


金谷园 / 纪应炎

蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
县僻仍牢落,游人到便回。路当边地去,村入郭门来。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"金甲云旗尽日回,仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。
山鸟宿檐树,水萤流洞门。无人见清景,林下自开尊。"


眉妩·新月 / 李宗瀚

"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
门前更有清江水,便是浔阳太守厅。"
倾国留无路,还魂怨有香。蜀峰横惨澹,秦树远微茫。
"桂舟兰作枻,芬芳皆绝世。只可弄潺湲,焉能济大川。
未多遮得上楼人。须教碧玉羞眉黛,莫与红桃作麹尘。
"雨过北林空晚凉,院闲人去掩斜阳。十年多病度落叶,
皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
"秦帝防胡虏,关心倍可嗟。一人如有德,四海尽为家。


梅圣俞诗集序 / 王祜

"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
"老去唯将药裹行,无家无累一身轻。
霄外鸿初返,檐间燕已归。不因烟雨夕,何处梦阳台。"
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。


清平乐·宫怨 / 章师古

岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
飞鸦疑翅重,去马觉蹄轻。遥想故山下,樵夫应滞行。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
今日一杯成远别,烟波眇眇恨重重。"
"巨橐方熔物,洪炉欲范金。紫光看渐发,赤气望逾深。


宫娃歌 / 朱释老

马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。


插秧歌 / 孙迈

今日南方惆怅尽,乐游原上见长安。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
世间老苦人何限,不放君闲奈我何。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草,山路尘埃半是云。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"团团月光照西壁,嵩阳故人千里隔。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 智及

今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"后房寒竹连,白昼坐冥然。片衲何山至,空堂几夜禅。
皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
白苹洲上春传语,柳使君输杨使君。"