谢傅何由接，桓伊定不凡。应怜郡斋老，旦夕镊霜髯。"
洛水碧云晓，吴宫黄叶时。两传千里意，书札不如诗。"
"本欲云雨化，却随波浪翻。一沾太常第，十过潼关门。
防泄堑夜塞，惧冲城昼扃。及去事戎辔，相逢宴军伶。
向时延我者，共舍藿与藜。乘我牂牁马，蒙茸大如羝。
含芳朝竞发，凝艳晚相宜。人意殷勤惜，狂风岂得知。"
"溪上春晴聊看竹，谁言驿使此相逢。
"昔在凤翔日，十岁即相识。未有好文章，逢人赏颜色。
"山壮马力短，马行石齿中。十步九举辔，回环失西东。
莎老沙鸡泣，松干瓦兽残。觉骑燕地马，梦载楚溪船。
xie fu he you jie .huan yi ding bu fan .ying lian jun zhai lao .dan xi nie shuang ran ..
luo shui bi yun xiao .wu gong huang ye shi .liang chuan qian li yi .shu zha bu ru shi ..
.ben yu yun yu hua .que sui bo lang fan .yi zhan tai chang di .shi guo tong guan men .
fang xie qian ye sai .ju chong cheng zhou jiong .ji qu shi rong pei .xiang feng yan jun ling .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .
han fang chao jing fa .ning yan wan xiang yi .ren yi yin qin xi .kuang feng qi de zhi ..
.xi shang chun qing liao kan zhu .shui yan yi shi ci xiang feng .
.xi zai feng xiang ri .shi sui ji xiang shi .wei you hao wen zhang .feng ren shang yan se .
.shan zhuang ma li duan .ma xing shi chi zhong .shi bu jiu ju pei .hui huan shi xi dong .
sha lao sha ji qi .song gan wa shou can .jue qi yan di ma .meng zai chu xi chuan .
译文
我有迷失的(de)魂魄，无法招回，雄鸡一叫，天下大亮。
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人(ren)家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
因为远别而积思成梦，梦里悲啼，久唤难醒；醒后便匆忙提笔写信，心情急切，墨未磨浓。
破晓的号角替代残夜漏声，孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝(zhi)上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到处都可见茂盛的芳草。
身影迟滞在楚关的月下，心却飞往秦塞云中。
巍巍长安，雄踞三秦之地；渺渺四川，却在迢迢远方。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前(qian)那种专图讨好，曲意(yi)逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办(ban)好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木(mu)主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门(men)和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人，难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗？”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么，我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼，先生的话，也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够，我说给您听。从前，九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美，把她献给殷纣，殷纣认为她长得丑陋，把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏，激烈辩白，又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事，只是长长地叹息，殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天，想要他死。为什么和人家同样称王，最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐(qi)湣王前往鲁国，夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君？’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君，我那国君，是天子啊。天子到各国巡察，诸侯例应迁出正宫，移居别处，交出钥匙，撩起衣襟，安排几桌，站在堂下伺候天子用膳，天子吃完后，才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了，就关闭上锁，不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国，打算借道邹国前往薛地。正当这时，邹国国君逝世，齐湣王想入境吊丧，夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧，丧主一定要把灵枢转换方向，在南面安放朝北的灵位，然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样，我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子，国君生前不能够好好地侍奉，国君死后又不能周备地助成丧仪，然而想要在邹、鲁行天子之礼，邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今，秦国是拥有万辆战车的国家，魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国，又各有称王的名分，只看它打了一次胜仗，就要顺从地拥护它称帝，这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足，终于称帝，那么，就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的，换上他认为贤能的人，罢免他憎恶的，换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄，嫁给诸侯做妃姬，住在魏国的宫廷里，魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢？”
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人的惜春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
注释
因寄所托，放浪形骸之外：就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。因，依、随着。寄，寄托。所托，所爱好的事物。放浪，放纵、无拘束。形骸，身体、形体。
⑷长安：在中国陕西的西安和咸阳附近。
使：让。
隐君子：隐居的高士。
【与（yù）】参与，引申为有何关系。
⑹昔人非：作者作此诗时，距离太平兴国三年，已近一百年当时之人自无在者。
④半面妆：化了一半的妆。徐妃在他来时，故意作半面妆（即只在半边脸上化妆）等待他。
至于祭祀者的身分，朱熹则以为是卿大夫，他在《诗集传》中指出：“此诗述公卿有田禄者力于农事，以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说，以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云：“按《左传》引‘我疆我理’二句，明云先王疆理天下物土之宜，而布其利，则非公卿可知。《周礼·钟师》云：尸出入奏《肆夏》。又《左传》：金奏《肆夏》之三。诗曰：‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也，公卿焉得用之？《郊特牲》曰：大夫之奏《肆夏》，由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗，则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云：“《集传》公卿之说，不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有；即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭，皆非公卿所宜有也。”
黄玠 元庆元定海人，字伯成，号弁山小隐。黄震曾孙。幼励志操，不随世俗，躬行力践，以圣贤自期。隐居教授，孝养双亲。晚年乐吴兴山水，卜居弁山。卒年八十。有《弁山集》、《知非稿》等。
张侯嵩高来，面有熊豹姿。开口论利害，剑锋白差差。
厌此俗人群，暂来还却旋。"
"山公自是林园主，叹惜前贤造作时。
持谢着书郎，愚不愿有云。"
天旋地转烟云黑，共鼓长风六合清。"
农夫何为者，辛苦事寒耕。"
席箕侵路暗，野马见人惊。军府知归庆，应教数骑迎。"
"毛衣似锦语如弦，日暖争高绮陌天。
寄笺东南风，天门西北祈风通。丁宁附耳莫漏泄，
"未习风尘事，初为吴越游。露沾湖草晚，日照海山秋。
"月没天欲明，秋河尚凝白。皑皑积光素，耿耿横虚碧。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
"宣城去京国，里数逾三千。念汝欲别我，解装具盘筵。
"边马萧萧鸣，边风满碛生。暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
远风霭兰气，微露清桐阴。方袭缁衣庆，永奉南薰吟。"
渟如月临水，肃若松照日。辉影互光澄，阴森两葱郁。
"圣代提封尽海壖，狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录，
"身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。
重叠间浦溆，逦迤驱岩嶅。积翠浮澹滟，始疑负灵鳌。
华辀本修密，翠盖尚妍冶。御者腕不移，乘者寐不假。
权门众所趋，有客动百千。九牛亡一毛，未在多少间。
诗成添旧卷，酒尽卧空瓶。阙下今遗逸，谁瞻隐士星。"
"荡漾空沙际，虚明入远天。秋光照不极，鸟色去无边。
嵽嵲遂走玄宫闾。哭声訇天百鸟噪，幽坎昼闭空灵舆。
此日佣工记名姓，因君数到墨池前。"
昨来官罢无生计，欲就师求断谷方。"
"平生志业独相知，早结云山老去期。初作学官常共宿，
其鼓骇骇。公燕谿堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。
自作书留别故人。诗句遍传天下口，朝衣偏送地中身。
恨无一尺捶，为国苔羌夷。诣阙三上书，臣非黄冠师。
"剥剥啄啄，有客至门。我不出应，客去而嗔。从者语我，
内禅因天性，雄图授化元。继明悬日月，出震统干坤。
晴天归路好相逐，正是峰前回雁时。"
当时买材恣搜索，典却身上乌貂裘。古苔苍苍封老节，
故人青霞意，飞舞集蓬瀛。昔曾在池籞，应知鱼鸟情。"
此龙此蛇得死病，神农合药救死命。天怪神农党龙蛇，
赖有白头王建在，眼前犹见咏诗人。"
"长驱到处积人头，大旆连营压上游。
"郡内开新火，高斋雨气清。惜花邀客赏，劝酒促歌声。
"楚越有鸟甘且腴，嘲嘲自名为鹧鸪。徇媒得食不复虑，
端居无俦侣，日夜祷耳目。立身难自觉，常恐忧与辱。
高嗜绿蔬羹，意轻肥腻羊。吟哦无滓韵，言语多古肠。
"春风朝夕起，吹绿日日深。试为连州吟，泪下不可禁。
"莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。
轩冕迹自逸，尘俗无由牵。苍生方瞩望，讵得赋归田。"
"忆昨雨多泥又深，犹能携妓远过寻。
归往无旦夕，包含通远迩。行当白露时，眇视秋光里。
自古无长生，生者何戚戚。登山勿厌高，四望都无极。
"汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。健儿争夸杀留后，
诫满澄欹器，成功别大垆。馀芳在公论，积庆是神扶。
爪牙根天不念天，天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
十二碧峰何处所，永安宫外是荒台。"
冶长信非罪，侯生或遭骂。怀书出皇都，衔泪渡清灞。
子虽云尔，其口益蕃。我为子谋，有万其全。凡今之人，
"二九即重阳，天清野菊黄。近来逢此日，多是在他乡。
翊圣崇国本，像贤正朝伦。高视缅今古，清风夐无邻。
生死悠悠尔，一气聚散之。偶来纷喜怒，奄忽已复辞。为役孰贱辱？为贵非神奇。一朝纩息定，枯朽无妍蚩。生平勤皂枥，锉秣不告疲。既死给槥椟，葬之东山基。奈何值崩湍，荡析临路垂。髐然暴百骸，散乱不复支。从者幸告余，眷之涓然悲。猫虎获迎祭，犬马有盖帷。伫立唁尔魂，岂复识此为？畚锸载埋瘗，沟渎护其危。我心得所安，不谓尔有知。掩骼着春令，兹焉值其时。及物非吾事，聊且顾尔私。
既歌以舞，其鼓考考。公在谿堂，公御琴瑟。公暨宾赞，
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨，忆递花枝助酒狂。
"玉塞去金人，二万四千里。风吹沙作云，一时渡辽水。
晴林长落过春花。客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华。
主人中罢舞，许我重叠论。蜉蝣生湿处，鸱鸮集黄昏。
"宝书翻译学初成，振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世，
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾，支心搅腹戟与刀。
明庭集孔鸾，曷取于凫鹥.树以松与柏，不宜间蒿藜。
拔意千馀丈，浩言永堪铭。浩言无愧同，愧同忍丑醒。
桂枝攀最久，兰省出仍初。海内时流尽，何人动素车。"
深宫更有何人到，只晓金阶吠晚萤。
来者良未穷，去矣定奚适。委顺在物为，营营复何益。"
峻节临衡峤，和风满豫章。人归父母育，郡得股肱良。
收拾新琴谱，封题旧药方。逍遥无别事，不似在班行。"
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
耗于雀鼠。亿载万年，有富无窭。皇帝正直，别白善否。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹."
"郡城朝解缆，江岸暮依村。二女竹上泪，孤臣水底魂。
却见山下侣，已如迷世代。问我何处来，我来云雨外。"
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
"数条藤束木皮棺，草殡荒山白骨寒。惊恐入心身已病，