江村
欲问存思搜抉妙，几联诗许敌三都。"
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
味不卑于乳，声常占得秋。崩腾成大瀑，落托出深沟。
"达贤贵贞隐，常惧迹不灭。遂与永公期，遗身坐林樾。
"昔以多能佐碧油，今朝同泛旧仙舟。
气射繁星灭，光笼八表寒。来驱云涨晚，路上碧霄宽。
有人学得这般术，便是长生不死人。
闲铺羽服居仙窟，自着金莲造化功。
冥心坐满蒲团稳，梦到天台过剡溪。"
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
江村拼音解释:
yu wen cun si sou jue miao .ji lian shi xu di san du ..
.li li shu sheng yuan .liao liao du bai yan .ying qi duo yue shu .kuang shi xia shuang tian .
wei bu bei yu ru .sheng chang zhan de qiu .beng teng cheng da pu .luo tuo chu shen gou .
.da xian gui zhen yin .chang ju ji bu mie .sui yu yong gong qi .yi shen zuo lin yue .
.xi yi duo neng zuo bi you .jin chao tong fan jiu xian zhou .
qi she fan xing mie .guang long ba biao han .lai qu yun zhang wan .lu shang bi xiao kuan .
you ren xue de zhe ban shu .bian shi chang sheng bu si ren .
xian pu yu fu ju xian ku .zi zhuo jin lian zao hua gong .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
zhu yu qiu jie jia qi zu .jin ju han hua man yuan xiang .
译文及注释
译文
那个给蛇画脚的(de)人最终失掉了那壶酒。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏(bai)梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
登完山后(hou)，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
为踩霜雪耍，鞋带捆数重。
每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣，是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处，见到焦令谌大骂说：“你真的算得上是人吗(ma)？泾州田野如同赤土，人都快饿死了。而你却一定要得到租谷，又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人，而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马，低价卖了买谷子送进你家，你又不知羞耻地收下了。总之你的为人，是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈，还取仁义之人的谷子，使段先生进出无马骑，你将凭什么面对天地，还不愧对奴隶吗？”虽然为人焦令谌凶暴傲慢，但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧，汗流浃背，吃不下东西，说：“我终究(jiu)不能再见段公了！”一天傍晚，恼恨而死。
苏秦穿着破烂的毛裘，妻子嫂子都感觉羞愧，冯谖将长剑托交亲人。
有个想要买鞋子的郑国人，先测量好自己脚的尺码，把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最后郑国人没能买到鞋子。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖(bo)子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上的波澜连成一片。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
他陪(pei)玄宗泛舟，一直到很晚，最后被皇帝赏赐锦袍。
西园的亭台和树林，每天我都派人去打扫干净，依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心，你的倩影总是没有信音。幽寂的空阶上，一夜间长出的苔藓便已青青。
注释
222、生：万物生长。
沉醉：比喻沉浸在某事物或某境界中。
190. 引车：率领车骑。
41.呜呼噫嘻：这四个字都是叹词，也可以呜呼，噫，嘻分开用，或者呜呼，噫嘻分开用。
⑻长风沙：地名，在今安徽省安庆市的长江边上，距南京约700里。
⑾信：确实、的确。
58、被（pī）坚执锐：披着铠甲，拿着兵器。比喻亲自投身战斗，冲锋陷阵。被，通“披”，穿。坚，指铁甲。锐，指武器。
赏析
首联两句，有回顾，有直面，起伏跌宕，贮泪其中。始“伏”而“起”，旋“起”而又“伏”，短短十四个字，把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来，引发读者无穷的联想和遐思：“永贞革新”失败后，“二王八司马”们死的死，病的病。两位诗人总算万幸，只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活，身心均受伤害。为官乃徒有虚名，治民又力不从心，持家实艰难异常。作者到永州后，老母爱女相继弃世，自己因水土不服而染病在身，所居处所凡四遭火，差点被烧死。名为六品官员，实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴，形容枯槁”，不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡，大赦天下，终于得以与友人在(ren zai)长安相见。“到秦京”为一“起”，心境也稍微好一点。谁知好景不长，到长安不到一个月，圣旨下，又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史，“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻，一切希望都化为泡影，海市蜃楼般顷刻之间无影无踪，本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘，更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁，刘禹锡45岁，正是为国效力的大好年华，奈何贬谪远州，英雄失路，宁不哀哉。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示(jie shi)贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景(de jing)观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
常建《送宇文六》诗说(shi shuo)：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》，“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
“披拂”二句，写其舍舟陆行，拨开路边草木，向南山路径趋进；到家后轻松愉快地偃息东轩，而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”，不仅点明上岸到家的过程，而且极带感情色彩：天晚赶忙归家，情在必“趋”；一天游览疲劳，到家必“偃”（卧息）。可谓炼字极工。
第二段记叙史可法的英勇就义，分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成，“大呼德威”，德威大受感动，痛哭流涕而“不能执刃”，未得死；第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念，被抓后怒视敌人，堂堂正正报出姓名，不听劝降，“大骂而死”，从正面表现了他的英勇气概；第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”，史德威“求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭，正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点，尤其显得意味深长。
第二首，写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情，表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后，把豪门贵族的糜烂生活，绘出三幅图画：富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状，后一幅是动态，都写得色彩秾丽，生动逼真，而在篇末，“岂知”一转，翻出新意，揭示(jie shi)贫富悬殊、阶级对立的社会现实，扩展、深化了主题思想。
《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作，不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合，也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看，《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣，而是嗣王（即周成王）。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”，或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑，其善意用心无可厚非，却并不合乎实情。
此外，第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
“《禹庙》杜甫 古诗空山里，秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景(de jing)观；《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中，萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序，在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时，却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲，虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲，落日虽残，却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡，格外庄严，格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情，即敬慕和怀念，于是诗人开始参谒这座古庙。
常建《送宇文六》诗说(shi shuo)：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
全诗分前后两部分，笔法不同，色调各异，然而又并非另起炉灶，“庭树”与“飞鸦”暗相关合（天空有鸟，地上有树）。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”，使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说：“后人袭用者多，然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少，但有如此诗老到圆熟的，却不多见。
创作背景
隋炀帝这次西巡历时半年之久，远涉到了青海和河西走廊。隋炀帝到达张掖之后，西域二十七国君主与使臣纷纷前来朝见，表示臣服。各国商人也都云集张掖进行贸易。隋炀帝亲自打通了丝绸之路，这是千古名君才能有的功绩。为炫耀中华盛世，隋炀帝杨广在古丝绸之路举行了万国博览会。这首诗就是隋炀帝在这次西巡途中所作。
许衡( 金朝 )
收录诗词 (6749) 首
简 介
许衡 （1209—1281）怀孟河内人，字仲平，号鲁斋。性嗜学。从姚枢得宋二程及朱熹着作，居苏门，与枢及窦默相讲习，以行道为己任。宪宗四年，忽必烈召为京兆提学，及即位，授国子祭酒。至元二年，命议事中书省，乃上疏言事。谓“北方之有中夏者，必行汉法乃能长久”，并指出欲使“累朝勋旧改从亡国之俗”，阻力必大。多奏陈，然其言多秘，世罕得闻。又定朝仪、官制。拜中书左丞，劾阿合马专权罔上，蠹政害民。改授集贤大学士兼国子祭酒，选蒙古子弟教之。又领太史院事，与郭守敬修《授时历》成。以疾归。卒谥文正。有《读易私言》、《鲁斋遗书》。
秋晚登城北门
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
昔作树头花，今为冢中骨。
"彼此垂七十，相逢意若何。圣明殊未至，离乱更应多。
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
怨郎诗
解佩时时歇歌管，芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断，
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
朱阁临清溪，琼宫衔紫房。佳情期在此，只是断人肠。"
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
僧高眉半白，山老石多摧。莫问尘中事，如今正可哀。"
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
简约逾前古，升平美不疑。触邪羊唅唅，鼓腹叟嘻嘻。
临江仙·给丁玲同志
龙驾朝紫微，后天保令名。岂如寰中士，轩冕矜暂荣。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
夜宿依云色，晨斋就水声。何年持贝叶，却到汉家城。"
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
破车坏铅须震惊，直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国，
"南行登岭首，与俗洗烦埃。磬罢孤舟发，禅移积瘴开。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
"方得论心又别离，黯然江上步迟迟。不堪回首崎岖路，
村豪
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
"夜久谁同坐，炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪，一室掩香灯。
石坞寻春笋，苔龛续夜灯。应悲尘土里，追逐利名僧。"
"见说武昌江上住，柏枯槐朽战时风。
笄年解笑鸣机妇，耻见苏秦富贵时。"
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
自从无力休行道，且作头陀不系身。"
菩萨蛮·平林漠漠烟如织
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地，晚宿湾深有钓村。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
除此更无馀个事，一壶村酒一张琴。
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
他家本是无情物，一任南飞又北飞。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
嗟见多知汉，终日枉用心。岐路逞喽罗，欺谩一切人。
门有万里客行
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"时清道合出尘埃，清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得，
今日不能堕双血。"
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
交情别后见，诗句比来新。向我桃州住，惜君东岭春。"
瑞龙吟·德清清明竞渡
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
南北东西共一家。天地变通飞白雪，阴阳和合产金花。
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝，不敢传留误子孙。
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
精里含精性命专。药返便为真道士，丹还本是圣胎仙。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳，翡翠闲眠宿处深。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
女冠子·昨夜夜半
碧津湛洪源，灼烁敷荷花。煌煌青琳宫，粲粲列玉华。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
"送君何处最堪思，孤月停空欲别时。露茗犹芳邀重会，
"落魄薛高士，年高无白髭。云中闲卧石，山里冷寻碑。
无端摆断芙蓉朵，不得清波更一游。"
"搔首复搔首，孤怀草萋萋。春光已满目，君在西山西。
"久无音信到罗帏，路远迢迢遣问谁。
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
送李少府贬峡中王少府贬长沙
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
"春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
清明日宴梅道士房
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
听松今欲暮，过岛或明朝。若尽平生趣，东浮看石桥。"
"一叶一竿竹，眉须雪欲零。陆应无祖业，香必是伊腥。
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"春山谷雨前，并手摘芳烟。绿嫩难盈笼，清和易晚天。
"大天苍苍兮大地茫茫，人各有志兮何可思量。
"百虑片帆下，风波极目看。吴山兼鸟没，楚色入衣寒。