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我行其野

南北朝 / 祝德麟

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
"客思寻常动,未如今断魂。路岐经乱后,风雪少人村。
"峨嵋山下水如油,怜我心同不系舟。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"


我行其野拼音解释:

tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
gu mu hua you fa .huang tai lu wei qian .mu lai yun yi pian .yi shi yu gui nian ..
yuan zuo fen shang yuan yang .lai zuo shuang fei .qu zuo shuang gui .
yi cao qi hua ren bu shi .yi chi fen zuo jiu tiao xi ..
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
si yan you ying xiang .an de fu hui xue .gun sou dan ying rui .tang yu yu hun nie .
.ke si xun chang dong .wei ru jin duan hun .lu qi jing luan hou .feng xue shao ren cun .
.e mei shan xia shui ru you .lian wo xin tong bu xi zhou .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
.san xian yi yi jia hong luan .xian qu yun xian rao gu tan .lian yao jiu tai kong chu suo .
zhu pan yang cheng lu .sha feng fu mo xiao .luo zhao qin xu you .chang hong tuo kua qiao .
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
nian nian lv shui qing shan se .bu gai zhong hua nan shou shi ..

译文及注释

译文
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
主人端出(chu)如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?
一间破旧的(de)茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离(li)开不得。
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
花落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着(zhuo)客座,高耸的青山仿佛刺破了横云。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道(dao)上欢闹着。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋,还没有人注重它们,刚刚孵出的小水鸭子,在沙(sha)滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。

注释
平:公平。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
175、惩:戒止。
8.航:渡。普宁:寺庙名。

赏析

  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  在唐诗中,写儿童的题材比较少,因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩,没有刻意的雕饰,就似一枝清丽的出水芙蓉,在平淡浅易的叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  首联“百战功成翻爱静,侯门渐欲似仙家”,概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字,甚妙。老将有别于隐士,不应“爱静”,却“翻爱静”;“侯门”与仙人的洞府有异,不应相似,偏“渐欲似”,这就把这位老将不同于一般的性格揭示出来。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与诗的本意可能相去甚远。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景(chen jing):白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食(zi shi)其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  起首二句,即以松的高洁之态动人情思,风的肃杀之声逼人警觉。用“亭亭”标示松的傲岸姿态,用“瑟瑟”摹拟刺骨的风声。绘影绘声,简洁生动。又以“谷中”映衬“山上”,更突出了位居全诗中心的青松的傲骨。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  诗人两次落第,这次竟然高中,就仿佛一下子从苦海中超度出来,登上了欢乐的顶峰。所以,诗一开头就直接倾泻心中的狂喜,说以往那种生(zhong sheng)活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了,此时金榜题名,终于扬眉吐气,自由自在,真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”诗人得意洋洋,心花怒放,便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道卜.人逢喜事精神爽.此时的诗人神采飞扬,不但感到春风骀荡,天宇高远,大道平阔,就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城,春花无数,却被他一日看尽,真是“放荡”无比!诗人情与景会,意到笔成,不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态,还酣畅淋漓地抒发了得意之情,明朗畅达而又别有情韵。因而,这两句诗成为人们喜爱的千古名句,并派生出两个成语。
  此诗写出了诗人很渴望和友人见面的心情。重重门户从清早就打开,这样还不够,还要坐着,想听听载着友人到来的马车发出的声音,这一个细节,写活了抽象的友情。当然,光听见车声还不行,还要等到友人身上的玉佩因步行而发出的清脆的撞击声时,才是出户迎接的绝好时机。首联写动作,颔联写心情,其实都是写渴望,和渴望中些微的焦急,在这一切的核心,是爱。颈联一转,从写心情转移到写景。这是一个很自然的跳跃。通常在候人不至之时,为了避免焦虑,等候者会自然地把注意力转移到别处,即便是最枯燥的风景,也看得津津有味。颈联表达恰好表达出了等待者久候人不至的心情。时间已经不早,晚钟已经响起,诗人已经等待了一天,但是友人未至,而且又下起小雨。可以想象自然的光线已逐渐暗下去,雨在若有若无地降落,在这种阴郁,潮湿,幽暗而又寂静的环境和氛围中,愁绪在以喷泉的速度生长。尾联十字,一声长叹,写已明知友人不来,而期待之情仍萦绕于怀,经久不去。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  本诗语言浅白,色彩明丽清新,犹如摄影师抓拍的一个镜头,"当户转分明""清和雨乍晴",作者调动我们熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛。“乍”“转”“起”“倾”,使这些景物鲜(wu xian)活生动,使整首诗充满了雨和夏的味道,从嗅觉,感觉,视觉各个方位来攻占读者的心.最后两句点明本诗主旨,作者的心犹如葵花向日,任雨打风吹,不动不摇,绝不改变自己的政治理想.
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

祝德麟( 南北朝 )

收录诗词 (1754)
简 介

祝德麟 祝德麟(1742-1798)一说德龄,字趾堂,一说字止堂、芷塘。浙江海宁人,干隆二十八年(1763)进士,历官翰林院编修,提督陕西学政,官至湖广道监察御史,掌礼科给事中。其诗以性灵为主,着有《悦亲楼集》。

论诗三十首·二十 / 范朝

"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"夜坐还早起,寂寥多病身。神清寻梦在,香极觉花新。
有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
言虽依景得,理要入无征。敢望多相示,孱微老不胜。"


鹧鸪天·惜别 / 孟昉

当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
圣德佳音传馀响。龙宫秘典海中探,石室真言山处仰。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
残阳曜极野,黑水浸空坟。那得无乡思,前程入楚云。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。


清人 / 刘克庄

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
纤利精分玉兔毫。濡染只应亲赋咏,风流不称近方刀。
"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。


满江红·中秋夜潮 / 屠性

营营功业人,朽骨成泥沙。"
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


沁园春·宿霭迷空 / 刘几

春风澹澹白云闲,惊湍流水响千山。一夜此中对明月,
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。


咏雪 / 释智同

"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
想料肠怀无答处,披毛戴角谢郎中。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,


/ 潘晦

独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,


少年行二首 / 释希坦

境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
"宗流许身子,物表养高闲。空色清凉寺,秋声鼓吹山。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 杨承禧

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
徐徐拨棹却归湾,浪叠朝霞锦绣翻。


宿郑州 / 刘炜泽

"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
愿除嗜欲待身轻,携手同寻列仙事。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
盐出符真主,麟来合大规。赓歌随羽籥,奕叶斅伊祁。
水竹凉风起,帘帏暑气清。萧萧独无事,因见莅人情。"
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。