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蝶恋花·豆蔻梢头春色浅

先秦 / 王淹

"威仰噤死不敢语,琼花云魄清珊珊。溪光冷射触鸀鳿,
时见齐山敬亭客,不堪戎马战征频。
山水清音喜独闻。上国共知传大宝,旧交宁复在青云。
"一道潺湲溅暖莎,年年惆怅是春过。莫言行路听如此,
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
闻说圣朝同汉代,已愁征入拜公卿。"
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
除却数般伤痛外,不知何事及王孙。"
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
"城上一培土,手中千万杵。筑城畏不坚,坚城在何处。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅拼音解释:

.wei yang jin si bu gan yu .qiong hua yun po qing shan shan .xi guang leng she chu shu yu .
shi jian qi shan jing ting ke .bu kan rong ma zhan zheng pin .
shan shui qing yin xi du wen .shang guo gong zhi chuan da bao .jiu jiao ning fu zai qing yun .
.yi dao chan yuan jian nuan sha .nian nian chou chang shi chun guo .mo yan xing lu ting ru ci .
ying ya lin qiong gu jiu ke .feng shi huan zuo han gong qing ..
wen shuo sheng chao tong han dai .yi chou zheng ru bai gong qing ..
mian bo ting shu gu .fan pu yue yu zhou .chu chu ying gao mi .xian ying sao jun lou ..
.he bing yi ye he .lu qi ru ling zhou .sui sui zheng bing qu .nan fang sai cao qiu .
cong ci xiao yao zhi you di .geng cheng qing yue ban jun guo ..
chu que shu ban shang tong wai .bu zhi he shi ji wang sun ..
bu ru wu shou zu .de jian chi fa mu .nai zhi qi chi qu .que shi su si ju ..
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
.ke lian shuang yue zan xiang yi .mo xiang heng yang chen zhu fei .
.cheng shang yi pei tu .shou zhong qian wan chu .zhu cheng wei bu jian .jian cheng zai he chu .
ku song qing wen lang gan chang .lian hu ji bang yong he fang .jian ni bu yuan neng yu lang .
.wu fan xin chui mao huo xiang .dao jia zhai ri yi wei chang .yue miao bei ju cun san dong .

译文及注释

译文
让我们的(de)友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以(yi)我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌(yan)恶的,但我所厌恶的还有超(chao)过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
鬓发是一天比一天增加了银白,
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调(diao)兵的虎符发到了州城。
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。

注释
于:在,到。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。
33.荡倚冲冒:形容虎对驴轻侮戏弄的样子。荡,碰撞。倚,倚靠。冲,冲撞。冒,冒犯。
⑹罗浮山:仙山名,在广东省增城、博罗、河源等县间,长达百余公里,风景秀丽。相传罗山之西有浮山,为蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。传称葛洪曾得仙术于此,被道家列为第七洞天。
(88)宏达:宏伟昌盛,这是杜甫对唐初开国之君的赞美和对唐肃宗的期望。
132、交通:交错,这里指挨在一起。
32.年相若:年岁相近。

赏析

  诗的第四至第六章写后稷有开发农业生产技术的特殊禀赋,他自幼就表现出这种超卓不凡的才能,他因有功于农业而受封于邰,他种的农作物品种多、产量高、质量好,丰收之后便创立祀典。这几章包含了丰富的上古农业生产史料,其中讲到的农作物有荏菽、麻、麦子、瓜、秬(ju)、秠、麇、芑等。对植物生长周期的观察也很细致,发芽、出苗、抽穗、结实,一一都有描述。而对除杂草和播良种的重视,尤其引人注意。这说明汉民族已经开始成为以农耕为主要生产方式的民族。甲骨文中,“周”字写作“田(tian)(四格中各有一点)”,田是田地,四点像田中密植的农作物,可见汉民族的命名是与农业密切相关的。据史载,弃因善于经营农业,被帝尧举为农师,帝舜时他又被封到邰地。弃号后稷,后是君王的意思,稷则是一种著名的农作物名。周人以稷为始祖,以稷为谷神,以社稷并称作为国家的象征,这一切都表明汉民族与稷这种农作物的紧密联系。那么对于稷具体究竟是哪一种谷物的问题,唐宋人多以为稷即穄,是黍的一种,清代经学家、小学家则普遍认为就是高粱,这几乎已成定论。今人又有新说,认为它是禾的别名,也就是粟,去种皮则称小米。这几章修辞手法的多样化,使本来容易显得枯燥乏味的内容也变得跌宕有致,不流于率易。修辞格有叠字、排比等,以高密度的使用率见其特色,尤以“实……实……”格式的五句连用,最富表现力。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  战争会破坏很多东西,而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场,他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念,那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来,几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列(lie)了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味盎然的作品行列。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后,肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取的。由望景联想到望乡,望乡自不免怀旧,所以诗题不仅标出“晚春江晴”,而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人,本是常情,但诗人故意不直陈,而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的:“而今识得愁滋味,欲说还休;欲说还休,却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深,此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按(cheng an),大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一(zhuo yi)种身为名将部属的深切自豪感。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
主题思想
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  到这里故事的主要部分全部叙述完毕,似乎本诗可以结束了。不料诗人又安排了两段插叙,一段写教曲技师和女伴的感慨。
  文章先写史可法殉国的决心,接写史可法殉国的经过和在梅花岭上埋衣冠的原因,之后又写了史可法死后佚事和自己对于史可法忠烈爱国精神的无比崇敬。最后写了史可法的弟妇以死来反抗清大将逼迫的事实。文章所写内容头绪多,时间跨度大,但都用梅花岭一线贯穿起来,条理十分清楚。文中夹叙夹议,使立意更加明显,语言也很简炼。

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

王淹( 先秦 )

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简 介

王淹 王淹,字伯奋,祖籍大名(今属河北)。旦七世从孙。宁宗庆元二年(一一九六)通判吉州。嘉泰二年(一二○二)知筠州(《周文忠公集》卷四一《次王伯奋通判韵》、卷五二《元丰怀遇集后序》、卷五四《王氏济美集序》)。开禧二年(一二○六)由知衢州任罢(《宋会要辑稿》职官七四之二一)。有《槐庭济美录》十卷(《宋史·艺文志》),已佚。今残本《永乐大典》录有《槐庭济美集》诗十六首,其内容似为辑录王氏族人之诗,具体作者已无考,姑置王淹名下。

秋日诗 / 邵圭

"新霁辨草木,晚塘明衣衿。乳燕不归宿,双双飞向林。
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
多惭幸住匡山下,偷得秾岚坐卧看。
早终册礼朝天阙,莫遣虬髭染塞霜。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。


和董传留别 / 谢威风

"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
只恐酬恩日渐迟。南国倾心应望速,东堂开口欲从谁。
梦为怀山数,愁因戒酒浓。鸟媒呈不一,鱼寨下仍重。
当时虚受君恩者,谩向青编作鬼林。"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
"少小与君情不疏,听君细话胜家书。
未达讥张翰,非才嫉祢衡。远怀魂易黯,幽愤骨堪惊。
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。


绝句 / 黄子棱

村边紫豆花垂次,岸上红梨叶战初。
新霁田园处,夕阳禾黍明。沙村平见水,深巷有鸥声。"
"手劚太行山,心齐太行巅。劚尽太行险,君心更摩天。
觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
"雨雪不顺时,阴阳失明晦。麦根半成土,农夫泣相对。
到门常在鼓声初。蟾枝交彩清兰署,鸾珮排光映玉除。
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。


红窗月·燕归花谢 / 余国榆

"芭蕉霜后石栏荒,林下无人闭竹房。经抄未成抛素几,
八十一家文字奇。冷梦汉皋怀鹿隐,静怜烟岛觉鸿离。
春风未借宣华意,犹费工夫长绿条。"
"大用外腓,真体内充。返虚入浑,积健为雄。
相逢只恨相知晚,一曲骊歌又几年。"
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。


雨后秋凉 / 程孺人

遥想勒成新塔下,尽望空碧礼文星。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
可怜任永真坚白,净洗双眸看太平。"
麋鹿同上山,莲藕同在泥。莫学天上日,朝东暮还西。"


敝笱 / 曹稆孙

"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
"河湟何计绝烽烟,免使征人更戍边。
"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
玉树琼筵映彩霞,澄虚楼阁似仙家。
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,


秋柳四首·其二 / 刘以化

格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
从道前贤自滞多。gt鷃敢辞栖短棘,凤凰犹解怯高罗。
地僻琴尊独,溪寒杖屦清。物齐消臆对,戈倒共心盟。
"耻共金英一例开,素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃,
争知天上无人住,亦有春愁鹤发翁。
君能把赠闲吟客,遍写江南物象酬。"


风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友 / 唐伯元

流芳能几日,惆怅又闻蝉。行在多新贵,幽栖独长年。
爣爣皎日,欻入于地。厥晦厥贞,如王入焉。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"苦用贞心传弟子,即应低眼看公卿。水中明月无踪迹,
年年织作升平字,高映南山献寿觞。"
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。


游黄檗山 / 王睿

"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
春风不见寻花伴,遥向青云泥子虚。"
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
暗海龟蒙雨,连空赵魏秋。如经麟见处,驻马瞰荒丘。"
他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
百年终竟是芭蕉。药前美禄应难断,枕上芳辰岂易销。
钓下鱼初食,船移鸭暂喧。橘寒才弄色,须带早霜繁。"


临湖亭 / 林稹

"郗家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
须知一种埋香骨,犹胜昭君作虏尘。"
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
对彼神仙窟,自厌浊俗形。却憎造物者,遣我骑文星。"
几伤行处泪,一曲醉中歌。尽向青门外,东随渭水波。"
"得禄从高第,还乡见后生。田园休问主,词赋已垂名。
"莫言白雪少人听,高调都难称俗情。