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南北朝 / 熊彦诗

台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
看取海头秋草色,一如江上别离心。"
务退门多掩,愁来酒独斟。无涯忧国泪,无日不沾襟。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
"马卿方失意,东去谒诸侯。过宋人应少,游梁客独愁。
配礼归清庙,灵仪出直城。九虞宁厚载,一惠易尊名。
年来倦萧索,但说淮南乐。并楫湖上游,连樯月中泊。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别,竹崦高低水尽通。
焚香入古殿,待月出深竹。稍觉天籁清,自伤人世促。
"御沟回广陌,芳柳对行人。翠色枝枝满,年光树树新。
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
烘煁有炜,酒醴惟旨。喟我寤叹,吁其别矣。"


书院拼音解释:

tai li mao shan yu .zhu tian geng xing hua ..jian .shi lin yan yu ...
.tao li feng duo ri yu yin .bai lao fei chu luo hua shen .
liang chun xu zhi dui cang liu .ge shi sheng fu wen xing dong .xiao guan xin ting hui ri you .
kan qu hai tou qiu cao se .yi ru jiang shang bie li xin ..
wu tui men duo yan .chou lai jiu du zhen .wu ya you guo lei .wu ri bu zhan jin ..
.su chen fu gou bi chan guan .bai sui shen xin ji ri xian .
.ma qing fang shi yi .dong qu ye zhu hou .guo song ren ying shao .you liang ke du chou .
pei li gui qing miao .ling yi chu zhi cheng .jiu yu ning hou zai .yi hui yi zun ming .
nian lai juan xiao suo .dan shuo huai nan le .bing ji hu shang you .lian qiang yue zhong bo .
lao bing ying sui ye .yin yuan bu li shen .fen xiang xiang ju shi .wu ji chu zhu chen .
nuan quan qing cao yi cong cong .song tai qian hou hua jie bie .zhu yan gao di shui jin tong .
fen xiang ru gu dian .dai yue chu shen zhu .shao jue tian lai qing .zi shang ren shi cu .
.yu gou hui guang mo .fang liu dui xing ren .cui se zhi zhi man .nian guang shu shu xin .
gu ren chu xiang jian .gong bei xing lu nan .lin qi he zeng yan .dui jiu du shang hun .
.jiang ping lu di qi .wu liang tie qiang di .rao guo fu qing xue .man chuan wen shu ji .
hong chen you wei .jiu li wei zhi .kui wo wu tan .yu qi bie yi ..

译文及注释

译文
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有(you)别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些(xie)丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果割断(duan)这些正在织着(zhuo)的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光(guang)。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同(tong)切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
揉(róu)
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
归来吧(ba)返回故居,礼敬有加保证无妨。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。

注释
(6)啮(niè)其涯:啮,咬、啃。
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
甚:很,十分。
⑶紫陌:紫路。洛阳曾是东周、东汉的都城,据说当时曾用紫色土铺路,故名。此指洛阳的道路。洛城:指洛阳。
衰俗:衰败的世俗。
13.得:表示情况允许,有“能够”,“可以”的意思。

赏析

  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏(shang)这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费力地写出来,增添不少亲切感。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  “野火烧不尽,春风吹又生。”这是“枯荣”二字的发展,由概念一变而为形象的画面。古原草的特性就是具有顽强的生命力,它是斩不尽锄不绝的,只要残存一点根须,来年会更青更长,很快蔓延原野。作者抓住这一特点,不说“斩不尽锄不绝”,而写作“野火烧不尽”,便造就一种壮烈的意境。野火燎原,烈焰可畏,瞬息间,大片枯草被烧得精光。而强调毁灭的力量,毁灭的痛苦,是为着强调再生的力量,再生的欢乐。烈火是能把野草连茎带叶统统“烧尽”的,然而作者偏说它“烧不尽”,大有意味。因为烈火再猛,也无奈那深藏地底(di di)的根须,一旦春风化雨,野草的生命便会复苏,以迅猛的长势,重新铺盖大地,回答火的凌虐。看那“离离原上草”,不是绿色的胜利的旗帜么!“春风吹又生”,语言朴实有力,“又生”二字下语三分而含意十分。宋吴曾《能改斋漫录》说此两句“不若刘长卿‘春入烧痕青’语简而意尽”,实未见得。
  诗围绕暑热写。暑天的清风是最受人喜爱欢迎的,但诗说清风本来能送凉,现在却无力驱除热浪,表示对清风的失望,加深暑热给人的难受。诗用了一个“屠”字,令人叹为观止。诗人在用这字时,不言而喻是把风当作了刀。古人把风比作刀,都是说寒风;贺知章“二月春风似剪刀”,歌颂的是风的巧,与说风的凛冽属不同的范畴。王令在这里把风比作刀,是寄希望于风,表示对热的强烈憎恶。次句与首句一样,也是故作拗折。日落后天就会凉快一些,可太阳偏偏仿佛胶住了,动也不动,犹如生了翅膀(bang),飞上了山。“着翅”二字,固然是由神话传说日中有三足乌而后世往往以“金鸟”称太阳联想而来,但王令首次运用,充满生新感。落日飞上天当然是假象,却很深刻地表现了盼望太阳赶快坠落、凉爽快些到来的心理,大似后来《西厢记》中张生盼日落,说太阳黏在天上,“捱一刻似一夏”的迫切难忍的心情。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  颔联“为客正当无雁处,故园谁道有书来”,诗人巧妙地运用了鸿雁南飞不过衡山回雁峰的传说,极写南海距离故园的遥远,表现他收不到家书的沮丧心情。言外便有嗟怨客居过于边远之意。李煜的“雁来音信无凭”(《清平乐·别来春半》),是写见雁而不见信的失望;而曹松连雁也见不到,就更谈不上期待家书了,因此对句用“谁道有书来”的反问,来表现他的无限懊恼。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,像是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。

创作背景

  宋代地方官妓隶属于“乐营”,也称“营妓”。长官每有宴会,辄召官妓歌舞侑酒,应客与她们接触多了,往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词,谓阮阅“尝为钱唐幕官,眷一营技,罢官去,后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后,其《丛话》即因际问《诗总》(后改称《诗话总龟》)而继作,于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事,当可信。

  

熊彦诗( 南北朝 )

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简 介

熊彦诗 熊彦诗,字叔雅,学者称曲肱先生,安仁(今江西馀江东北)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士(清雍正《江西通志》卷三六、四九)。为国子博士。高宗绍兴三年(一一三三)知瑞安县(《建炎以来系年要录》卷六四)。四年,以赵鼎荐为守秘书丞(同上书卷八○)。五年,提举两浙东路常平茶盐(同上书卷八七)。秦桧当政,指为赵鼎客摈不用。后以谄附桧,起知永州(《挥尘录》后录卷一一)。

咏笼莺 / 郑鸿

"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
"劳者且莫歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
遥斩元凶恐自专。首让诸军无敢近,功归部曲不争先。
城欹残照入,池曲大江通。此地人来少,相欢一醉中。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"


咏贺兰山 / 丁仙芝

机息知名误,形衰恨道贫。空将旧泉石,长与梦相亲。"
莫将罗袖拂花落,便是行人肠断时。"
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
烦君竟相问,问我此何适。我因赞时理,书寄西飞翮。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"


李延年歌 / 邹斌

细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
"上林新柳变,小苑暮天晴。始望和烟密,遥怜拂水轻。
袯襫锄犁,手胼足胝。水之蛭螾,吮喋我肌。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"为郎头已白,迹向市朝稀。移病居荒宅,安贫着败衣。
旧德双游处,联芳十载馀。北朝荣庾薛,西汉盛严徐。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,


伤春 / 周贻繁

远音兼晓漏,馀响过春城。九奏明初日,寥寥天地清。"
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
行客自知心有托,不闻惊浪与啼猿。"
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
"暖日菜心稠,晴烟麦穗抽。客心双去翼,归梦一扁舟。
身承汉枝叶,手习鲁诗书。尚说无功德,三年在石渠。"
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"


点绛唇·小院新凉 / 李标

独自披衣坐,更深月露寒。隔帘肠欲断,争敢下阶看。
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
星从月下流中场。人不约,心自一。马不鞭,蹄自疾。
贫病催年齿,风尘掩姓名。赖逢骢马客,郢曲缓羁情。"
"唱高人不和,此去泪难收。上国经年住,长江满目流。
"玉作搔头金步摇,高张苦调响连宵。
莫说城南月灯阁,自诸楼看总难胜。"


卜算子·凉挂晓云轻 / 阎灏

芳树欢新景,青云泣暮天。唯愁凤池拜,孤贱更谁怜。"
但夸端午节,谁荐屈原祠。把酒时伸奠,汨罗空远而。"
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
"离人隔中庭,幸不为远征。雕梁下有壁,闻语亦闻行。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
缘君爱我疵瑕少,愿窃仁风寄老身。"


京都元夕 / 王极

"安康地里接商于,帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼,
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。
"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
"绕树哑哑惊复栖,含烟碧树高枝齐。月明露湿枝亦滑,
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
庭簇安禅草,窗飞带火虫。一宵何惜别,回首隔秋风。"


孝丐 / 赵期

悸乏心难定,沉烦气欲无。何时洒微雨,因与好风俱。"
"看月复听琴,移舟出树阴。夜村机杼急,秋水芰荷深。
"今来秋已暮,还恐未成归。梦里家仍远,愁中叶又飞。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
遥指上皇翻曲处,百官题字满西嵌。"
不须化作山头石,待我堂前折桂枝。"
虞衡相贺为祯祥,畏人采攫持殳戕。羊驰马走尘满道,
古道黄花落,平芜赤烧生。茂陵虽有病,犹得伴君行。"


水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 范必英

何幸末班陪两地,阳春欲和意难任。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
"高梧叶尽鸟巢空,洛水潺湲夕照中。


白发赋 / 黄对扬

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
阙下摇青珮,洲边采白苹.临流不痛饮,鸥鸟也欺人。"
"怀王独与佞人谋,闻道忠臣入乱流。
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"