译文
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
极目望去(qu),大船在江心正溯流而上,天(tian)色渐晚更勾起我思乡的情愁。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
夜雨一点点淋在梧桐树叶上,秋声难禁,打在芭蕉上,惹人愁思不断。半夜时分梦里回(hui)到了故乡。醒来只见灯花垂落,一盘残棋还未收拾,可叹啊,我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边,十年的经历,远在江南的双亲,都浮上心头。
相(xiang)见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
向(xiang)前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关(guan)门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
翠云红霞与朝阳相互辉映,
春风吹开桃李花,物是人非不胜悲;秋雨滴落梧桐叶,场面寂寞更惨凄。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
注释
(11)衡:通“蘅”,水草。
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
⑵安危:偏义复词,这里偏用“危”义。须:应当。主君:指皇上。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
(22)系:继。望舒:神话传说中为月亮驾车的仙人,这里代指月亮。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。