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点绛唇·闲倚胡床

明代 / 虞谟

"蟆子微于蚋,朝繁夜则无。毫端生羽翼,针喙噆肌肤。
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
"唱得凉州意外声,旧人唯数米嘉荣。
德胜妖不作,势强威亦尊。计穷然后赛,后赛复何恩。"
既从白帝祠,又食于蜡礼有加。忍令月被恶物食,
"果州南充县,寒女谢自然。童騃无所识,但闻有神仙。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
"前日过萧寺,看师上讲筵。都上礼白足,施者散金钱。
磻溪近余基,阿城连故濠。螟蛑愿亲燎,荼堇甘自薅。
金埋无土色,玉坠无瓦声。剑折有寸利,镜破有片明。
孤韵耻春俗,馀响逸零雰。自然蹈终南,涤暑凌寒氛。
旋风天地转,急雨江河翻。采薪持斧者,弃斧纵横奔。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,


点绛唇·闲倚胡床拼音解释:

.ma zi wei yu rui .chao fan ye ze wu .hao duan sheng yu yi .zhen hui can ji fu .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
.chang de liang zhou yi wai sheng .jiu ren wei shu mi jia rong .
de sheng yao bu zuo .shi qiang wei yi zun .ji qiong ran hou sai .hou sai fu he en ..
ji cong bai di ci .you shi yu la li you jia .ren ling yue bei e wu shi .
.guo zhou nan chong xian .han nv xie zi ran .tong si wu suo shi .dan wen you shen xian .
.qiu ting bing ke mian .ting shu man zhi chan .liang feng rao qi qi .xie ying ru chuang qian .
.qian ri guo xiao si .kan shi shang jiang yan .du shang li bai zu .shi zhe san jin qian .
bo xi jin yu ji .a cheng lian gu hao .ming mao yuan qin liao .tu jin gan zi hao .
jin mai wu tu se .yu zhui wu wa sheng .jian zhe you cun li .jing po you pian ming .
gu yun chi chun su .yu xiang yi ling fen .zi ran dao zhong nan .di shu ling han fen .
xuan feng tian di zhuan .ji yu jiang he fan .cai xin chi fu zhe .qi fu zong heng ben .
yi pian ru kou shen ke quan .wo yu qiu zhi bu dan yuan .qing bi wu lu nan yin yuan .
bai sheng ben zi you qian qi .yi fei you lai wu ding suo .feng su ru kuang zhong ci shi .

译文及注释

译文
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成(cheng)百件,有戴嵩(song)画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变(bian)的.
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之(zhi)处。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
如今又是重阳节,虽然应景传杯但是却毫无意绪,任凭尘埃落满素笺,随便让蠹虫蛀坏毛笔,未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜,蟋蟀仿佛也在唉声叹气,悄(qiao)声低语。我已经是白发苍苍的老人了,只是因为愁绪万千,而任随狂风把帽子吹去,我独自一个人把茱萸细细观看,只能预定明年再登临那山峰的高处。
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。

注释
(72) 比翼鸟:传说中的鸟名,据说只有一目一翼,雌雄并在一起才能飞。
15.遗象:犹遗制。
35.盖:承接上文,表示原因。这里有“原来是”的意思。
9.非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
昏晓:黄昏和早晨。极言泰山之高,山南山北因之判若清晓与黄昏,明暗迥然不同。

赏析

  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗(shi)交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷,而我半生沦落;今隐于丘园行将四年,于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕,然家贫无酒可以消忧,又无知己可以相慰藉。三年在京守丧,四年杨弁平后移家永乐,仍为秘省正字,官职没有升迁,况且遇到丁忧,故云“年年定”也。五、六对仗衬贴,“青袍似草”、“白发如丝”,不惟设色相映,更叹官卑秩微而头颅渐大;草青、丝自,兼具衰飒之象;“年年定”,一年盼过一年,无丝毫升迁之迹象;“日日新”,日子倏忽消逝,鬓发日日改白。一“定”一“新”,动感相映,所谓仕进无路,汲引无门也,所以最后感叹“未知何路到龙津”。
  “雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声(yu sheng)秋梦里”这一句其实颇为经典,既充分体现张可久“清丽派”的作风,又充分体现曲在营造意境上对诗词手法的传承,强调了一种有构图讲究的图画般的美感。这一句却能够从人的多种感官角度把一种写来写去的思乡情怀具体化,形象化,把主观感受融入客观景物里,虽是一种常用的表现手法,又因作者能对颜色、声音、炼字、音韵都做出很好地把握,使得此曲经得起反复的品读。“红叶”“黄花”秋意尽显,颜色鲜明,令人印象深刻,脑海中立即出现相似的画面;“啼”“醉”可以说是有炼字的功夫在内的,雁啼虽不同于杜鹃啼,但只要说到啼声,总是会有些感情在其中,无非雁就是像“我”一样,呼唤(hu huan)着同伴南迁,顺便一提,张可久是浙江人,也就是南方人,那么北雁南飞对于他的意义就更为具体了,而这啼声中,也夹杂着一些复杂的情绪,也许隐含了悲伤、急切、思念、担忧等等,醉,作者认为黄花遍地的景色醉人,但有道是景不醉人人自醉,能够归乡的喜悦心情才真正让作者沉醉其中;芭蕉雨声秋梦里,芭蕉在古代是有特定所指的意象,一般指代愁思、闺思、乡怀、悲凉,而雨打芭蕉一般是指愁上加愁,不可排解。李清照就常用芭蕉的意象。作者是十分心急的,急得发愁,也许正遇上某些事,回乡无望,因而听着雨打芭蕉的声音,似乎只能籍着秋夜的清凉,做个好梦,梦回家乡探望亲人。
  诗以明媚的自然春景开头,但由于诗人晚年浪迹天涯,光景无多,前途渺茫,只得作诗自苦,慨叹当时没有知己,这样(zhe yang)就使前面所描写的欢快、轻松的气氛消逝的无影无踪。这样对照写来,景与情似乎极不相称,但却显得深刻悲痛,更具艺术感染力。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  第三段六句是这首诗的高潮,前四句樽前放歌,悲慨突起,是神来之笔。后二句似宽慰,实愤激。司马相如是一代逸才,却曾亲自卖酒、洗涤食器;才气横溢的扬雄就更倒霉了,因刘棻获罪而被株连,逼得跳楼自杀。诗人似乎是用才士薄命的事例来安慰朋友,然而读者只要把才士的蹭蹬饥寒和首句“诸公衮衮登台省”连起来看,就可以感到诗笔的针砭力量。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒(cheng han)鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

虞谟( 明代 )

收录诗词 (9347)
简 介

虞谟 虞谟,徽宗崇宁元年(一一○二)为浙东提点刑狱,政和中再任(清康熙《浙江通志》卷一一四)。高宗建炎元年(一一二七),金人陷汴京,立张邦昌为楚帝,谟时官考功员外郎,弃官归(《建炎以来系年要录》卷三)。

罢相作 / 西门梦

鼓气雷作敌,剑光电为双。新悲徒自起,旧恨空浮江。"
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
寄言迁金子,知余歌者劳。"
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
碧濑漱白石,翠烟含青蜺.客来暂游践,意欲忘簪珪。
"宝书翻译学初成,振锡如飞白足轻。彭泽因家凡几世,
人言苦夜长,穷者不念明。惧离其寝寐,百忧伤性灵。
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,


鲁颂·駉 / 慕容智超

本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
严冬寒漏长,此夜如何其。不用思秉烛,扶桑有清晖。"
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
夜台归去便千秋。背时犹自居三品,得老终须卜一丘。
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
手把纸钱迎过客,遣求恩福到神前。"


破阵子·燕子欲归时节 / 万俟长春

风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
邀福祷波神,施财游化城。妻约雕金钏,女垂贯珠缨。
翰苑钱舍人,诗韵铿雷公。识本未识淡,仰咏嗟无穷。
"蕙草芳未歇,绿槐阴已成。金罍唯独酌,瑶瑟有离声。
幕中无事惟须饮,即是连镳向阙时。"
雾散琼枝出,日斜铅粉残。偏宜曲江上,倒影入清澜。"


汉宫春·初自南郑来成都作 / 呼延士鹏

门前犹是长安道,无复回车下笔时。"
"失子将何尤,吾将上尤天。女实主下人,与夺一何偏。
朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。
欢言未盈口,旱气已再振。六月天不雨,秋孟亦既旬。
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
武牢锁天关,河桥纽地机。大将奚以安,守此称者稀。
道险不在广,十步能摧轮。情爱不在多,一夕能伤神。"


己亥岁感事 / 红酉

尔今持我诗,西见二重臣。成贤必念旧,保贵在安贫。
"池中春蒲叶如带,紫菱成角莲子大。
幽光落水堑,净色在霜枝。明日千里去,此中还别离。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
文学穰穰囷仓稠。车轻御良马力优,咄哉识路行勿休,
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"
"昔在四门馆,晨有僧来谒。自言本吴人,少小学城阙。
巢燕污床席,苍蝇点肌肤。不足生诟怒,但若寡欢娱。


清人 / 谷梁爱磊

牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
"樱桃花参差,香雨红霏霏。含笑竞攀折,美人湿罗衣。
土木被丘墟,谿路不连通。旧井蔓草合,牛羊坠其中。
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,
子虽云尔,其口益蕃。我为子谋,有万其全。凡今之人,
驴放秋原夜不归。日暖剩收新落叶,天寒更着旧生衣。
谋拙日焦拳,活计似锄刬.男寒涩诗书,妻瘦剩腰襻。


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 范姜殿章

"合浦无明珠,龙洲无木奴。足知造化力,不给使君须。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
色连山远静,气与竹偏寒。高韵更相应,宁同歌吹欢。"
验炭论时政,书云受岁盈。晷移长日至,雾敛远霄清。
我迁于南日周围,来见者众莫依俙.爰有区子荧荧晖,
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 公叔银银

"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
毒虫头上吃却月,不啄杀。虚眨鬼眼明gPoA,鸟罪不可雪。
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
"南方二月半,春物亦已少。维舟山水间,晨坐听百鸟。
路足交亲行自迟。官拂象筵终日待,私将鸡黍几人期。
俗玩讵能近,道嬉方可淹。踏着不死机,欲归多浮嫌。
楩楠十围瑰,松柏百尺坚。罔念梁栋功,野长丘墟边。
中间数鲍谢,比近最清奥。齐梁及陈隋,众作等蝉噪。


致酒行 / 闾丘力

可怜桃与李,从此同桑枣。
古醉有复乡,今缧多为能。字孤徒仿佛,衔雪犹惊猜。
予疑仙石灵,愿以仙人比。心期香汤洗,归送箓堂里。
以配吉甫。"
战地晴辉薄,军门晓气长。寇深争暗袭,关迥勒春防。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。
弄蝶和轻妍,风光怯腰身。深帏金鸭冷,奁镜幽凤尘。
如何此英英,亦为吊苍苍。甘为堕地尘,不为末世芳。


子鱼论战 / 折如云

唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
出曲水未断,入山深更重。泠泠若仙语,皎皎多异容。
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
我当为子言天扉。"