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碧瓦

金朝 / 方武子

江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
"少年轻会复轻离,老大关心总是悲。强说前程聊自慰,
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
"二八婵娟大堤女,开垆相对依江渚。待客登楼向水看,
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
年少往来常不住,墙西冻地马蹄声。"
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。"
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
发函捧新诗,慈诲情殷勤。省躬日三复,拜首书诸绅。"


碧瓦拼音解释:

jiang nan ji qiu tian .li shu da ru quan .feng ye hong xia ju .cang lu bai lang chuan .
ye bei kan du shu .guan lu zhu can ying .qian dian chao ming zhu .ying lian bai fa sheng ..
.shao nian qing hui fu qing li .lao da guan xin zong shi bei .qiang shuo qian cheng liao zi wei .
hu ma you you wei jin gui .yu guan you ge tu fan qi .
.yi jian feng zi mei .reng wen yi ye qin .qing qiu shang guo lu .bai xi shao nian ren .
yi qi peng lai dian .chu chao yuan lu qun .xu xin fang ying wu .da kou yu gan yun .
.er ba chan juan da di nv .kai lu xiang dui yi jiang zhu .dai ke deng lou xiang shui kan .
.chun yi qu .hua yi bu zhi chun qu chu .yuan gang rao jian que gui lai .
nian shao wang lai chang bu zhu .qiang xi dong di ma ti sheng ..
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
sha shang yu ren huo .yan zhong jia ke zhou .xi yuan yu nan pu .wan li gong you you ..
ling hua ning fan yan .gui shu ying qing xian .le guang pi yun ri .shan tao juan wu nian .
shi se ning qiu xian .feng xing ruo xia yun .shui liu qin yuan di .hao zeng xing xi jun .
fa han peng xin shi .ci hui qing yin qin .sheng gong ri san fu .bai shou shu zhu shen ..

译文及注释

译文
这种饮酒言笑的生活(huo)的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
人间从开始到现在已经有九十六圣君(jun),空名挂于浮云端。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国(guo)家(jia)败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
一张宝弓号落雁,又配百支金花(hua)箭。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。

注释
奇闻壮观:奇异的事物和宏伟的景象。
⑥蟋蟀在房:这里借用《诗经》的诗句:“蟋蟀在堂,岁律其莫。今我不乐,日月其除。”《诗经》原意是教人及时依照礼制而适当取乐。陆机在这里运用此意。
不能指其一端:不能指明其中的(任何)一种(声音)。形容《口技》林嗣环 古诗模拟的各种声响同时发出,交织成一片,使人来不及一一辨识。一端:一头,这里是“一种”的意思。
15.希令颜:慕其美貌。
⑹辽西:州郡名。大致在今河北东北、辽宁西部一带。辽:一本作“关”。斗战:战斗、战争。
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
②经年:常年。

赏析

  这首诗的(de)艺术风格,既有“浏漓顿挫”的气势节奏,又有“豪荡感激”的感人力量,是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句,富丽而不浮艳,铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下,则随意境之开合,思潮之起伏,语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美,用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长,包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱,没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是(ke shi)作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不(li bu)开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出(xie chu)春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于(zhi yu)出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际(kong ji)着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  “眉黛夺将萱草色,红裙妒杀石榴花”,两句采用了一种十分独特的夸张而兼拟人的表现方法。上句用了表示动作的“夺将”,下句用了表示情感的“妒杀”,从而分别赋予眉黛、萱草、红裙、榴花以生命,极尽对眉黛、红裙渲染之能事。萱草和石榴都是诗人眼前景物。况端午时节,萱草正绿,榴花正红,又都切合所写时令。随手拈来,为美人写照,既见巧思,又极自然。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知(yin zhi)文中所言,自是实录。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  诗后十句是第三段。“客游厌苦辛”二句,是由上文的残花败叶的凄凉景象转到自身倦于客游仕官生活的感受,过渡自然和谐。由于厌倦了这种如飘尘般的不稳定生活,所以诗人自然而然地闪现出“休澣自公日,宴慰及私辰”的想法。“休澣”,即休沐,指古代官员的例假;“自公”,用《诗经·召南·羔羊》的“退食自公”意,指从公务中退出。二句说乘这公务繁忙之后的休假日及时地休息宴饮。“宴慰及私辰”句比较巧妙,既照应了题目的玩月,又自然地向下文的写赏月时的宴饮过渡。
  此诗首句的“玄宗回马”,指大乱平定、两京收复之后,成了太上皇的玄宗从蜀中回返长安。其时距“杨妃死”已很久了。两下并提,意谓玄宗能重返长安,正是牺牲杨妃换来的。一存一殁,意味深长。玄宗割舍贵妃固然使局势得到转机,但内心的矛盾痛苦一直贯穿于他的后半生,尽管山河重光(“日月新”),也不能使他忘怀死去的杨妃,这就是所谓“云雨难忘”。“云雨难忘”与“日月新”对举,可喜下长恨相兼,写出了玄宗复杂矛盾的心理。
  诗歌的前半部分,作者的内心是很沉痛的。而在诗歌后半部分的一开始,苦不堪言的“农夫”的命运似乎出现了一丝转机,“不知何人奏皇帝,帝心恻隐知人弊。白麻纸上放德音,京畿尽放今年税。”白麻纸,古时诏书用白纸颁布,到了674年——676年期间(唐高宗上元年间),因为白纸容易被虫蛀蚀,所以一律改用麻纸。放德音,宣布恩诏,即下文所言减免赋税的诏令。京畿,古时称国都周围的地区。杜陵所在地属国都长安的郊区。白居易在诗里只说了“不知何人”,其实这位关心民生疾苦、视民如子的“何人”,根据史料记载正是白居易“本人”,是他上书宪宗,痛陈灾情之重,才使深居九重的皇帝动了恻隐之心,大笔一挥,居然免去了京城灾区当年的赋税。读者看到这里,也会为颗粒无收的“《杜陵叟》白居易 古诗”的命运松了一口气。可是令作者万万没有想到的是,这一切只不过是障眼法而已,不管皇帝的免税是否出于真心,但是官吏却是绝不肯照章办事的,因为这样一来,他们的政绩就要受到影响,他们的官路也会不再亨通。所以,他们自有一套阳奉阴违的“锦囊妙计”,那就是拖延不办,对此,白居易也是莫可奈何的了。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称,其意境也多显露。这首诗平实质朴,构思精巧别致,字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。

创作背景

  据邓广铭《稼轩词编年笺注》考证,此词约作于宋宁宗庆元四年(公元1198年)左右,此时辛弃疾被投闲置散已四年。

  

方武子( 金朝 )

收录诗词 (9549)
简 介

方武子 方武子(一一五九~一二一七),字景绚,莆田(今属福建)人。宁宗庆元五年(一一九九)进士,授潮阳尉。历循州教授、知博白县、梧州判官。嘉定十年卒,年五十九。事见《后村大全集》卷一六○《方景绚判官墓志铭》。今录诗二首。

疏影·梅影 / 黄幼藻

渔沪拥寒熘,畲田落远烧。维舟更相忆,惆怅坐空宵。"
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。


蟾宫曲·怀古 / 姜大民

"故人曾任丹徒令,买得青山拟独耕。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
掩笑谁干令,严刑必用诛。至今孙子术,犹可静边隅。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
垂丝遍阁榭,飞絮触帘旌。渐到依依处,思闻出谷莺。"
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。


满江红·暮春 / 戴珊

唐史上头功第一,春风双节好朝天。"
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚,终日欹眠观四如。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
"趋陪禁掖雁行随,迁放江潭鹤发垂。素浪遥疑太液水,
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"盘石公封重,瑶山赠礼尊。归全荣备物,乐善积深恩。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"


燕歌行二首·其二 / 薛周

倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
三公再献寿,上帝锡永贞。天明告四方,群后保太平。"
落日河桥千骑别,春风寂寞旆旌回。"
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。


凤栖梧·甲辰七夕 / 钱宝琮

桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
那得更将头上发,学他年少插茱萸。"
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
衢酒和乐被,薰弦声曲新。赓歌武弁侧,永荷玄化醇。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
从未圆时看却好,一分分见傍轮生。


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 李必果

"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
酒引芝童奠,香馀桂子焚。鹤飞将羽节,遥向赤城分。"
剑壁秋云断,巴江夜月多。无穷别离思,遥寄竹枝歌。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
角声朝朝兼暮暮,平居闻之尚难度。何况天山征戍儿,
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。
故事尽为愁,新知无复乐。夫君又离别,而我加寂寞。


清江引·春思 / 王绘

"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
邺中多上才,耿耿丹霄姿。顾我于逆旅,与君发光仪。
卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
坠栗添新味,寒花带老颜。侍臣当献纳,那得到空山。"
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 萧纶

去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
"胜游经小苑,闲望上春城。御路韶光发,宫池柳色轻。
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
"犹道楼兰十万师,书生匹马去何之。临岐未断归家目,
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。


卫节度赤骠马歌 / 冯元基

风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
饵药将斋折,唯诗与道亲。凡经几回别,麈尾不离身。"
殿帐金根出,廞衣玉座空。唯馀文母化,阴德满公宫。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
净色和云落,喧声绕石斜。明朝更寻去,应到阮郎家。"
"相见翻惆怅,应怜责废官。过深惭禄在,识浅赖刑宽。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"青春三十馀,众艺尽无如。中散诗传画,将军扇续书。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 刘羲叟

"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
会稽勾践拥长矛,万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻,
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
虚空无处所,仿佛似琉璃。诗境何人到,禅心又过诗。
"休沐君相近,时容曳履过。花间留客久,台上见春多。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。