采樵作
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋，碧天何言空坠露。
一千朱翠同居此，争奈恩多属丽华。"
君亦不得意，高歌羡鸿冥。世人若醯鸡，安可识梅生。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
怀仙梅福市，访旧若耶溪。圣主贤为宝，君何隐遁栖。"
厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。
"吏散门阁掩，鸟鸣山郡中。远念长江别，俯觉座隅空。
君王一顾盼，选色献蛾眉。列戟十八年，未曾辄迁移。
采樵作拼音解释:
.bian tou neng zou ma .yuan bi li jiang jun .she hu qun hu fu .kai gong jue sai wen .
ke yin wan jing ting gu zhao .seng ta qing yin che shang fang ..
dang shi zhu jin kong bu gu .man cao sheng lai chun fu qiu .bi tian he yan kong zhui lu .
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
jun yi bu de yi .gao ge xian hong ming .shi ren ruo xi ji .an ke shi mei sheng .
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
huai xian mei fu shi .fang jiu ruo ye xi .sheng zhu xian wei bao .jun he yin dun qi ..
yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
.li san men ge yan .niao ming shan jun zhong .yuan nian chang jiang bie .fu jue zuo yu kong .
jun wang yi gu pan .xuan se xian e mei .lie ji shi ba nian .wei zeng zhe qian yi .
译文及注释
译文
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠，白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面，水中(zhong)碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟，同样牵动人(ren)的惜(xi)春芳情，你我相逢时却已过了几个春天。记得从前，与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方，梅花总是多情而灿烂地开放，宛若美人褪妆。近来(lai)心情凄凉黯淡，何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐，夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色，恨东风吹起之时，友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点，随风飘落在我的衣襟上，也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩，聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。
转瞬间，岁月消逝，可是青春的美貌是难以永远存在的。
定星十月照空中，楚丘动土(tu)筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
惭愧作你的青云客，三次登上黄鹤楼。
我愿手持旌麾去吴兴上任，乐游原上再望望风雨昭陵。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。
玄宗经常召见李白，李白颇受宠信。
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横(heng)不绝，悲伤之至。
什么地方的美丽女子，玉步轻轻来临。芳魂飘散不再聚，憔悴独自一身。曾许我常来看望，却为新欢而忘故人。从此绝迹不再见，跟别的美女相爱相亲。 我所做的是如何的愚蠢，只为了博取郎君的欢心。愿赐给我机会容我哭诉，愿郎君颁下回音。明知是虚言仍然愿意相信那是诚恳，期待着相会长门。每天都把床铺整理好，郎君却不肯幸临。走廊寂寞而冷静，风声凛凛而晨寒相侵。登上兰台遥望郎君啊，精神恍惚如梦如魂。浮云从四方涌至，长空骤变、天气(qi)骤阴。一连串沉重的雷声，像郎君的车群。风飒飒而起，吹动床帐帷巾。树林摇摇相接，传来芳香阵阵。孔雀纷纷来朝，猿猴长啸而哀吟。翡翠翅膀相连而降，凤凰由北，南飞入林。 千万感伤不能平静，沉重积压在心。下兰台更茫然，深宫徘徊，直至黄昏。雄伟的宫殿像上苍的神工，高耸着与天堂为邻。依东厢倍加惆怅，伤心这繁华红尘。玉雕的门户和黄金装饰的宫殿，回声好像清脆钟响。 木兰木雕刻的椽，文杏木装潢的梁。豪华的浮雕，密丛丛而堂皇。拱木华丽，参差不齐奋向上苍。模糊中生动的聚在一起，仿(fang)佛都在吐露芬芳。色彩缤纷耀眼欲炫，灿烂发出奇光。宝石刻就的砖瓦，柔润的像玳瑁背上的纹章。床上的帷幔常打开，玉带始终钩向两旁。 深情的抚摸着玉柱，曲台紧傍着未央宫。白鹤哀哀长鸣，孤单的困居在枯杨。又是绝望的长夜，千种忧伤都付与空堂。只有天上的明月照着我，清清的夜，紧逼洞房。抱瑶琴想弹出别的曲调，这哀思难遣地久天长。琴声转换曲调，从凄恻渐渐而飞扬。包含着爱与忠贞，意慷慨而高昂。宫女闻声垂泪，泣声织成一片凄凉。含悲痛而唏嘘，已起身却再彷徨。举衣袖遮住满脸的泪珠，万分懊悔昔日的张狂。没有面目再见人，颓然上床。荃兰茝等做成的枕头席子，散发着以兰茝的草香。 忽然在梦境中醒来，隐约又躺在郎君的身旁。蓦然惊醒一切虚幻，魂惶惶若所亡。鸡已啼而仍是午夜，挣扎起独对月光。看那星辰密密横亘穹苍，毕卯星已移在东方。庭院中月光如水，像深秋降下寒霜。夜深深如年，郁郁心怀，多少感伤。再不能入睡等待黎明，乍明复暗，是如此之长。唯有自悲感伤，年年岁岁，永不相忘。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
公父文伯退朝之后，去看望他的母亲，他的母亲正在放线，文伯说：“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线，这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧？”他的母亲叹了一口气说：“鲁国要灭亡了吧？让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听？坐下来，我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所，选择贫瘠之地让百姓定居下来，使百姓劳作，发挥他们的才能，因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考，要思考才能（找到）改善生活（的好办法）；闲散安逸会导致人们过度享乐，人们过度享乐就会忘记美好的品行；忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高，是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓，没有不讲道义的，是因为他们勤劳啊。
注释
④金猊（ní）：狮形的铜制香炉。猊，狻猊（suān ní），即狮子。
（165）锦衣卫——明朝独有的武职机构，贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代，高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
(17)假货居贿：把财货借给人家从而取利。贿，财。
直上青云生羽翼：长上翅膀，直上青云，飞黄腾达。
⒄致死：献出生命。
③幢（chuáng）：古代的帐幔。
赏析
韩愈在中唐诗坛上，开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说：“韩诗为唐诗之一大变。其力大，其思雄。”诗人以其雄健的笔力，凌厉的气势，驱使宇宙万象进入诗中，表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正(jiu zheng)大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者(zuo zhe)理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活(sheng huo)的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬(miu)，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己(you ji)，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
接下去四句"日斜(ri xie)草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们(ta men)在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
第二篇首联之“沉沉”二字、“一睨”二字均极精警，活画出定庵“一山突起”的人格风范，可是这位睨视海内人材的杰出者不是因为幼年即堕入晋贤的通脱狂浪、不拘礼法之风，至而立之年才参与史席、距离自己的理想长途漫漫么？然则作者(zuo zhe)理想为何？古之所谓“三不朽”、“一人得道、鸡犬升天”一类为人艳羡者居然都不在其眼中！他所期冀的原来是一种“回肠荡气”的又与解脱烦恼的禅学相关的“情”和“才”的交融。然而，所谓“逃禅一意皈宗风，惜哉幽情丽想销难空”，诗人对禅宗真的虔信否？这只是无奈之下的遁逃而已！那些难以销除的如玉美人和如虹剑气才是他深心处想往的境界啊！作者豪气横空，可“万一”二字又透出明知难以实现的“伤心”与苍凉。中夜独坐，总不过是以“来何汹涌”开始，以“去尚缠绵”告终的罢！
这是诗人的幻想，这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
全诗结构巧妙，语虽平淡而意味深长。叠字的运用使诗读来琅琅上口，富于声情美。
紧接着便回首往事，概述人生旅途的变化，宦海沉浮、仕途得失、人间冷暖、世事盈虚，尽在一声长啸之中。
白居易此组诗一出，引起后人争相模仿，李商隐的《花下醉》：“客散酒醒深夜后，更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感，比白居易的诗写得更加秾丽含蓄，情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下，与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人：“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”（《海棠》）惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道，但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英，因此，当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候，也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思路的功劳。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活(sheng huo)的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬(miu)，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》侧重于抒情，文章以愚为线索，把自己的愚和溪水的愚融为一体。明明是风景极佳的地方，可是，“予家是溪”，由于我住在这溪水边，便不能不把愚字强加在溪的头上。明明是“嘉木异石错置，皆山水之奇者”，因为我的缘故也不能不把愚字强加在丘、泉、沟、池、堂、亭、岛的头上。就这样，作者把自己的愚和溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的愚融为一体。从溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛等的受愚的称号的屈辱，自然也就可以想到作者受到的屈辱。溪、丘、泉、沟、池、堂、亭、岛仿佛全是作者苦难的知己，而奇石异木便成了作者耿介性格的象征。文章清新秀丽，前两段基本上是记叙，在记叙中抒发感情，后三段则主要是议论，在议论中发表感慨。语言简洁生动，结构严谨妥贴，不愧是传世的名篇。
颈联嘱咐。上句要子由身居沙漠，时时回望汴京的月亮，不要忘记故国。下句设想子由梦境，梦中的湖光山色应该是杭州的湖光山色。“时苏轼任职杭州，故有此语。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不由己(you ji)，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
接下去四句"日斜(ri xie)草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧"，着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字，人们一般理解为斜阳，即傍晚的太阳。笔者以为，此处的"日斜"，宜理解为日光斜照，借指早晨。早晨，太阳从地平线上升高后，人从地上看去，太阳仿佛斜挂在天际。所以说，以"日斜"表示早晨，很形象，况且这与牧童外出放牛相吻合，也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳，则此时牛已食饱，在"日斜"后续之以"草远牛行迟"，就有悖情理，且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句，写牧童与牛相得之乐，仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟"，牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们(ta men)在放牛时，或骑在牛背上唱歌，或坐在牛身边休憩。"夜归"，他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写，将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。
纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨，“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出，自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”，后析“理”，双管齐下。论“情”，则由秦及赵丝丝入扣，抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”，则先破后立多方设想，辩清“曲”“直”两字，证明“使舍人怀而逃之，而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后，意有轻重，作者思路清晰可见。
这首诗的艺术表现和语言技巧，并无突出的特点。有人说它前四句情景交融，颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情，恰是一种相反相成的比衬，景美而情不欢；颔联以情叹景，也是伤心人看春色，茫然黯然，情伤而景无光；都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵，主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷，真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高，尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”两句，自宋代以来，甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”，朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的，赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联，在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此，诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句，正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
创作背景
该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。
胡矩( 魏晋 )
收录诗词 (7129) 首
简 介
胡矩 胡矩，字仲方，庐陵（今江西吉安）人。铨孙。孝宗淳熙间监庆元府比较务。十四年（一一八七），摄象山县（《宝庆四明志》卷二一）入为枢密院编修官，兼检详诸房文字。宁宗开禧间知萍乡县（清同治《萍乡县志》卷八）。嘉定六年（一二一三），为枢密副都承旨。八年，权工部尚书。十二年，出知福州。理宗宝庆元年（一二二五），拜兵部尚书。二年，出知庆元府兼沿海制置使。绍定二年（一二二九）致仕。事见《宝庆四明志》卷一、《宋元四明六志校勘记》卷七附传。今录诗十五首。
雨晴
砌傍馀怪石，沙上有闲禽。自牧豫章郡，空瞻枫树林。
"声华满京洛，藻翰发阳春。未遂鹓鸿举，尚为江海宾。
高堂初日不成妍，洛渚流风徒自怜。璇阶霓绮阁，
览卷试穿邻舍壁，明灯何惜借馀光。"
世人久疏旷，万物皆自闲。白鹭寒更浴，孤云晴未还。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
遥见明星是妾家，风飘雪散不知处。故人家在西长安，
洞仙歌·泗州中秋作
但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。
还当候圆月，携手重游寓。"
学古三十载，犹依白云居。每览班超传，令人慵读书。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
鳌荒初落日，剑野呈绮绣。秋槛祝融微，阴轩九江凑。
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
拂檐拖地对前墀，蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊，
减字木兰花·广昌路上
望苑恩深期勿药，青云岐路未蹉跎。"
兰陵贵士谢相逢，济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹，
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
气调桓伊笛，才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉，谁不重黄金。"
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
向烛仍分焰，投书更有情。犹将流乱影，来此傍檐楹。"
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
泊船瓜洲
朝野同称叹，园绮郁齐名。长衢轩盖集，饮饯出西京。
莫道翩翩去如梦，本来吟鸟在林泉。"
"阖闾宫娃能采莲，明珠作佩龙为船。
"芳树宜三月，曈曈艳绮年。香交珠箔气，阴占绿庭烟。
蕃书文字别，胡俗语音殊。愁见流沙北，天西海一隅。"
珍禽在罗网，微命若游丝。愿托周周羽，相衔汉水湄。"
儒生有长策，无处豁怀抱。块然伤时人，举首哭苍昊。
"汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。子云叨侍从，献赋有光辉。
玉阶怨·夕殿下珠帘
"不将桂子种诸天，长得寻君水石边。玄豹夜寒和雾隐，
水光壁际动，山影浪中摇。不见李元礼，神仙何处要。"
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
"一自离乡国，十年在咸秦。泣尽卞和血，不逢一故人。
百国共臻奏，珍奇献京师。富豪虞兴戎，绳墨不易持。
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
红梅
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
智乖时亦蹇，才大命有通。还当以道推，解组守蒿蓬。"
"杉冷晓猿悲，楚客心欲绝。孤舟巴山雨，万里阳台月。
抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策扫河洛，宁亲归汝坟。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
尘梦年来息，诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍，秋兴最宜长。"
映酒见山火，隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵，红烛然金盘。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
东门行
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"夏衣始轻体，游步爱僧居。果园新雨后，香台照日初。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
"满郭春风岚已昏，鸦栖散吏掩重门。
"驿亭三杨树，正当白下门。吴烟暝长条，汉水啮古根。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
顾我如有情，长鸣似相托。何当驾此物，与尔腾寥廓。"
疲马怀涧泉，征衣犯霜露。喧唿谿鸟惊，沙上或骞翥。
清平乐·池上纳凉
"孤云无定鹤辞巢，自负焦桐不说劳。服药几年期碧落，
然此一郡内，所乐人才六。漕与二宪僚，守连两通属。
"树色连云万叶开，王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见，
扪虱对桓公，愿得论悲辛。大块方噫气，何辞鼓青苹.
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
履风雩兮若见，游夏兴兮鲁颜。天孙天孙，
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
圣智不失时，建功及良辰。丑虏安足纪，可贻帼与巾。
蝶恋花·莫斗婵娟弓样月
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
帝乐风初起，王城日半斜。宠行流圣作，寅饯照台华。
黄陵庙前烟霭深。丹青欲画无好手，稳提玉勒沈吟久。
"缕彩成飞燕，迎和启蛰时。翠翘生玉指，绣羽拂文楣。
柳色供诗用，莺声送酒须。知君望乡处，枉道上姑苏。"
宋玉事楚王，立身本高洁。巫山赋彩云，郢路歌白雪。
缘塘剡溪路，映竹五湖村。王谢登临处，依依今尚存。"
闲閤寡喧讼，端居结幽情。况兹昼方永，展转何由平。"
恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字
残冻因风解，新正度腊开。行看武昌柳，仿佛映楼台。"
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
"古郡邻江岭，公庭半薜萝。府僚闲不入，山鸟静偏过。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数，遥见玉华皆掩嫭。
别来南国知谁在，空对襜褕一断肠。"
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
觉后思白帝，佳人与我违。瞿塘饶贾客，音信莫令稀。"