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渔家傲·天接云涛连晓雾

元代 / 杨文郁

"日入溪水静,寻真此亦难。乃知沧洲人,道成仍钓竿。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
关山足重叠,会合何时节。莫叹各从军,且愁岐路分。
"万物返常性,惟道贵自然。先生容其微,隐几为列仙。
故人石渠署,美价满中朝。落落杉松直,芬芬兰杜飘。
游川出潜鱼,息阴倦飞鸟。徇物不可穷,唯于此心了。"
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
莺飞绮阁曙,柳拂画堂春。几日调金鼎,诸君欲望尘。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
雌号雄鸣夜悠悠。夜长月没虫切切,冷风入房灯焰灭。
枕上眠常戴,风前醉恐柔。明年有闺阁,此样必难求。"
"旧宅洛川阳,曾游游侠场。水添杨柳色,花绊绮罗香。


渔家傲·天接云涛连晓雾拼音解释:

.ri ru xi shui jing .xun zhen ci yi nan .nai zhi cang zhou ren .dao cheng reng diao gan .
.an qin fei bi di .ji lv shi yu nian .dao chang shi liu xu .jia pin gu jiu lian .
jun ming gao nan xian .yu shen yu zhong xiu .xiang jiang chang wu yin .cong jin sheng li you ..
an fang chun se xiao .shui ying xi yang wei .ji ji shen yan li .yu zhou ye bu gui .
guan shan zu zhong die .hui he he shi jie .mo tan ge cong jun .qie chou qi lu fen .
.wan wu fan chang xing .wei dao gui zi ran .xian sheng rong qi wei .yin ji wei lie xian .
gu ren shi qu shu .mei jia man zhong chao .luo luo shan song zhi .fen fen lan du piao .
you chuan chu qian yu .xi yin juan fei niao .xun wu bu ke qiong .wei yu ci xin liao ..
feng shuang liang zu bai .yu zhou yi shen fu .gui ji mei hua fa .ti shi ji long tou ..
ying fei qi ge shu .liu fu hua tang chun .ji ri diao jin ding .zhu jun yu wang chen ..
xiao li ben you qin .xuan gong zai se shen .rui tu chuan shang si .shou jiu bi jia ren .
ci hao xiong ming ye you you .ye chang yue mei chong qie qie .leng feng ru fang deng yan mie .
zhen shang mian chang dai .feng qian zui kong rou .ming nian you gui ge .ci yang bi nan qiu ..
.jiu zhai luo chuan yang .zeng you you xia chang .shui tian yang liu se .hua ban qi luo xiang .

译文及注释

译文
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  如果有人前来(lai)向你请教不合(he)礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去追问;在你面前谈论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好(hao)争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道(dao)的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢(man);不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会(hui)一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
男子汉当以国事为重,从军远征,从小就在幽燕纵横驰骋。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
(二)
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺(chi)来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
那个殷商纣王自身,是谁使他狂暴昏乱?
  那远远的梁山,堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山,近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地,向北可以达到褒斜道。(这个地方)比彭门都狭窄,比嵩山、华山都要高。

注释
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
⑤小妆:犹淡妆。
(13)宦(yí)窔(yǎo):房屋的东北角与东南角。古代建房,多在东南角设溷厕,东北角设厨房。此即代指这些设施。
(28)少:稍微
⑾町疃(tuǎn):兽迹。
124、主:君主。
8.突怒:形容石头突出隆起。

赏析

  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余(qi yu)时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭(ting)”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思(de si)念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗人任职京师时车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。
  中间六句是第二个层次:“儿童强不睡,相守夜谌哗。晨鸡且勿唱,更鼓畏添挝。坐久灯烬落,起看北斗斜。”这个层次写《守岁》苏轼 古诗的情景。一个“强”字写出儿童过除夕的特点:明明想打磕睡,却还要勉强欢闹。这两句仍然是作者回味故乡的风俗,而不是他在凤翔时的情景。这一年苏轼才二十六岁(虚龄二十七岁),膝下只有一子苏迈,虚龄五岁,不可能有这两句所写的场景。“晨鸡”二句将《守岁》苏轼 古诗时的心理状态写得细腻入微,“坐久”两句将《守岁》苏轼 古诗时的情景写得很逼真。这两句主要是针对大人《守岁》苏轼 古诗所说的。纪昀很欣赏这十个字,说是“真景”。实际上这是人人《守岁》苏轼 古诗都有过的感受,他能不费(bu fei)力地写出来,增添不少亲切感。
  “予以愚触罪”,意思是我因糊涂触犯了刑律得了罪。“谪潇水上”,意思是被贬在潇水这个地方。“得其尤绝者家焉”,意思是寻得一处风景极佳的地方安了家。这里的“家”字是动词,安家、住下的意思。“愚公谷”,在现在山东临淄西。“今予家是溪,而名莫能定”,“故更之为愚溪”,意思是说,现在我住在这溪边,不知道起一个什么名字好,鉴于古代有愚公谷,所以便改溪名为愚溪。
  明人王嗣爽在其《杜臆》中予以反驳说:“余曰:上二句两间(指天地间)莫非生意,下二句见万物莫不适性。岂不足以感发吾心之真乐乎?”王氏的意见是对的。此诗抓住景物特点写春色,画面优美,格调柔和,很能引发读者的喜春之情。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到(gan dao)路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是(ming shi)难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  可是刘昱究竟是留不住的。北风吹着五两,何况雨止潮生,又具备了扬帆启碇的条件。“鸬鹚山头微雨晴,扬州郭里暮潮生”,这两句并不是泛泛写景,而是既暗示离客之将行,又补点出启行的地点(鸬鹚山当在镇江一带,其地已不可考)。而诗由此也已从前面的入声十一陌韵而转用八庚韵,给人以清新之感,与这两句所表现的秀丽景色是十分和谐的。于是,刘昱在这风高潮涨雨霁天晴之时走了。诗人伫立凝望着远去的客船,不禁想道:今宵客船会在哪里夜泊呢?“行人夜宿金陵渚,试听沙边有雁声。”一般送客诗,往往易落入送别时依依不舍,分别后惆怅独归这一窠臼,而李颀却把丰富的想象力运用到行客身上,代行人设想。身在此,而心随友人远去。后来北宋柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”,用的也是这种手法。诗人推想刘昱今夜大概可以停泊金陵江边了,那时,耳边会传来一阵阵凄凉的雁叫声。苇中有雁,这是常见的,因而诗人由镇江江边的芦苇,很容易联想到雁。但仅仅这样理解还不够。雁是合群性的禽鸟,夜宿苇中也是群栖的,群栖时一般不发声,如果发出鸣声,那一定是失群了。刘昱单身往浔阳,无异于孤雁离群,那么夜泊闻雁,一定会联想到镇江的那些朋友,甚或深悔此行。“试”字,即暗含比意。反过来,留着的人都思念刘昱,这就不必说了。末句既以“雁”字呼应芦苇,又从雁声发生联想,委婉蕴藉,毫无显豁呈露之气,别有一番情味,开后来神韵之风。

创作背景

  城西孙楚酒楼在金陵城西北覆舟山上,蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景胜地。此诗是李白写自己夜登城西楼所见所感,以即景抒怀的手法,表达了李白对南齐诗人谢脁的崇敬和追慕之情。

  

杨文郁( 元代 )

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简 介

杨文郁 杨文郁,贵池(今属安徽)人。南唐保大十三年(九五五)进士(明万历《池州府志》卷三)。入宋(《阙里志》卷一二),仕履不详。

乔山人善琴 / 赵良栻

五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。
疲病多内愧,切磋常见同。起予览新诗,逸韵凌秋空。
抽弦促柱听秦筝,无限秦人悲怨声。似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。谁家独夜愁灯影?何处空楼思月明?更入几重离别恨,江南歧路洛阳城。
"炎光三伏昼,洞府宜幽步。宿雨润芝田,鲜风摇桂树。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。


龙潭夜坐 / 张一言

广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
"秦人江上见,握手泪沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
"贡士去翩翩,如君最少年。彩衣行不废,儒服代相传。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"中年偶逐鸳鸾侣,弱岁多从糜鹿群。紫阁道流今不见,
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。


望江南·江南月 / 赵我佩

"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"怜君此去过居延,古塞黄云共渺然。沙阔独行寻马迹,
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
美人醉起无次第,堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意,
岂如多种边头地。"
琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


长寿乐·繁红嫩翠 / 张琦

"渺渺飞霜夜,寥寥远岫钟。出云疑断续,入户乍舂容。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
昏思愿因秋露洗,幸容阶下礼先生。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
"乳燕入巢笋成竹,谁家二女种新谷。无人无牛不及犁,
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。


万年欢·春思 / 陈嘉言

章施文胜质,列匹美于姬。锦绣侔新段,羔羊寝旧诗。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"
"君为宫保及清时,冠盖初闲拜武迟。五色诏中宣九德,
借地种寒竹,看云忆春蔬。灵机栖杳冥,谈笑登轩车。
解颐通善谑,喻指穷精义。搦管或飞章,分曹时按吏。
鸾镜金波涩,翚衣玉彩凝。千年子孙庆,孝理在蒸蒸。"
"长长丝绳紫复碧,袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千,
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。


柳含烟·御沟柳 / 朱凯

归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
爱如寒炉火,弃若秋风扇。山岳起面前,相看不相见。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
价数千金贵,形相两眼疼。自知颜色好,愁被彩光凌。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。


春日寄怀 / 哑女

愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
独有野人箕踞惯,过君始得一长吟。"
年少轻行乐,东城南陌头。与君寂寞意,共作草堂游。
犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
"新年雨雪少晴时,屡失寻梅看柳期。
霓裳何飘飘,浩志凌紫氛。复有沈冥士,远系三茅君。
"青枫江色晚,楚客独伤春。共对一尊酒,相看万里人。


阮郎归(咏春) / 额勒洪

井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
有时浪白微风起,坐钓藤阴不见人。"
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
唿儿催放犊,宿客待烹鸡。搔首蓬门下,如将轩冕齐。"
吾皇弘孝理,率土蒙景福。拥佑乃清夷,威灵谅回复。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"


野居偶作 / 俞本

"惠持游蜀久,策杖欲西还。共别此宵月,独归何处山。
"雪月相辉云四开,终风助冻不扬埃。万重琼树宫中接,
林昏天未曙,但向云边去。暗入无路山,心知有花处。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
送君万里不觉远,此地曾为心铁官。"
宝镜窥妆影,红衫裛泪痕。昭阳今再入,宁敢恨长门。"
海内故人君最老,花开鞭马更相过。"
"所思劳旦夕,惆怅去湘东。禅客知何在,春山几处同。


青玉案·一年春事都来几 / 吴球

待学尚平婚嫁毕,渚烟溪月共忘机。"
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
道协陶钧力,恩回日月光。一言弘社稷,九命备珪璋。