落花时·夕阳谁唤下楼梯
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
小校潘安白发生。不准拟身年六十，游春犹自有心情。"
君为父母君，大惠在资储。我为刀笔吏，小恶乃诛锄。
愿学禅门非想定，千愁万念一时空。"
前春文祖庙，大舜嗣尧登。及此逾年感，还因是月崩。
"昨日南邻哭，哭声一何苦。云是妻哭夫，夫年二十五。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。"
病久尘事隔，夜闲清兴长。拥抱颠倒领，步屣东西厢。
林风新竹折，野烧老桑枯。带亸长枝蕙，钱穿短贯榆。
为惜影相伴，通宵不灭灯。"
落花时·夕阳谁唤下楼梯拼音解释:
huo bu neng xiao bin xue .bu ru yin ci shen sheng bei .wan nian qian you yi shi xie ..
xiao xiao pan an bai fa sheng .bu zhun ni shen nian liu shi .you chun you zi you xin qing ..
jun wei fu mu jun .da hui zai zi chu .wo wei dao bi li .xiao e nai zhu chu .
yuan xue chan men fei xiang ding .qian chou wan nian yi shi kong ..
qian chun wen zu miao .da shun si yao deng .ji ci yu nian gan .huan yin shi yue beng .
.zuo ri nan lin ku .ku sheng yi he ku .yun shi qi ku fu .fu nian er shi wu .
zuo yi sheng chuang xian zi nian .qian sheng ying shi yi shi seng ..
bing jiu chen shi ge .ye xian qing xing chang .yong bao dian dao ling .bu xi dong xi xiang .
lin feng xin zhu zhe .ye shao lao sang ku .dai duo chang zhi hui .qian chuan duan guan yu .
wei xi ying xiang ban .tong xiao bu mie deng ..
译文及注释
译文
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背，他说："背弯得像弓一(yi)样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就(jiu)像箭一样笔直了(liao)。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
哀悯奇思难以通达啊，将要离开君王远飞高翔。
荆溪水流(liu)量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
明明是忠言，却不被楚王采纳，最后落得个沉江而死的下场，但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧！
那株养在瓷盘(pan)中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗(luo)袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
浪迹(ji)天涯(ya)的孤客独倚栏干，面对着深秋中的凄风凋叶，更觉得寂寞惆怅。绵绵群山在淅沥的秋雨中泛出了青光，一只离群的孤雁在暮色苍茫中随着迅飞的流云拼力地挣扎奋飞。
云霞虹霓飞扬遮住阳光，车上玉铃丁当响声错杂。
其妻弹着箜篌唱着悲歌，可惜她的丈失再也回不来了。
风雨萧萧的夜晚，从梦中惊醒又增添几许忧愁。
注释
③别枝惊鹊：惊动喜鹊飞离树枝。
⑦嫌吝，怨恨耻辱
7、画屏：有图饰品的屏风，为女主人公居室中的摆设。
125.班：同“斑”。
65.拔石城：攻取石城。石城，故址在今河南林州西南。
73. 谓：为，是。
⑼漫：空。高吟：指吟诗。
赏析
“桃含可怜紫，柳发断肠青。”诗人以赞叹不绝于口的排比句式出之：“可怜杨柳伤心树！可怜桃李断肠花！”“伤心”、“断肠”的固然来自好景不长，以及与杨柳、桃李有关的其它联想。但诗人连呼可爱，又似乎是喜极之辞。或者，他此刻“已从美的暂促性中认识了玄学家所谓的‘永恒’——一个最缥缈，又最实在，令人惊喜，又令人震怖的存在。”（闻一多）这种富于柔情的彻悟和动人春色本身，都能撩起无限暇思。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的(ta de)辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如(bu ru)人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤(you chi)松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的(jiang de)渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
从宏观结构上看，全诗共十二句，每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度，作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员，莺歌燕舞，不思复国；一边是戍边战士，百无聊赖，报国无门；一边是中原遗民，忍辱含诟，泪眼模糊，盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画，揭露和抨击了当权者只顾纵情声色，偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的(ta de)辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如(bu ru)人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤(you chi)松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
钱钟联《集释》系此诗于元和十一年。注引朱彝尊《批韩诗》云："此意作何解？然情景却是如此。"的确，仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗题又作《游城南晚春》，可知所写乃春游郊外所见。诗人全用拟人手法，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，或"斗"或"解"，活泼有趣。这是此诗明白有趣之处。
这首诗，通篇议论说理，却不使读者感到乏味。诗人借助形象，运用比喻，阐明哲理，把抽象的议论，表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中，五次出现反问句，似疑实断，以问为答，不仅具有咄咄逼人的气势，而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾，“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”，连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼，起伏跌宕，通篇跳荡着不可遏制的激情，给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸，他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论，而是对当时黑暗政治的针砭，是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
关于这首诗，《唐诗纪事》上有一则饶有趣味的记载：“涉尝过九江，至皖口（在今安庆市，皖水入长江的(jiang de)渡口），遇盗，问：‘何人？’从者曰：‘李博士（涉曾任太学博士）也。’其豪酋曰：‘若是李涉博士，不用剽夺，久闻诗名，愿题一篇足矣。’涉赠一绝云。”这件趣闻不但生动地反映出唐代诗人在社会上的广泛影响和所受到的普遍尊重，而且可以看出唐诗在社会生活中运用的广泛──甚至可以用来酬应“绿林豪客”。不过，这首诗的流传，倒不单纯由于“本事”之奇，而是由于它在即兴式的诙谐幽默中寓有颇为严肃的社会内容和现实感慨。
于是，末章怀念起当朝的前代功臣，希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失，挽狂澜于既倒，而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中，昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性，但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异，读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人，不尚有旧”，出以问句，问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧，是诗人由失望而濒于绝望之际，迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问，低徊掩抑，言近旨远，极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果，实滥觞于《诗经》中此类句法。
十五从军征，八十始得归。道逢乡里人：“家中有阿谁？”“遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向看，泪落沾我衣。
三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋，水边平地，暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”意境，暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首，即陇头，系游人滞留之地。陇首或陇头的意象，在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系，此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象，联想起丈夫所在的陇首一带，此刻也是秋云飘飞的时节了，想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象，不但明点秋令，而且象征着游子的飘荡不定（浮云常被用作游子的象喻）。这一片飘荡无依的“秋云”，什么时候才能回到自己的故乡呢？两句一南一北，一女方一男方广，一实景一悬想，不但对仗工整，形象鲜明，而且由于意象富于蕴涵，能引发多方面的联想。表面上看，似单纯写景，而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中，意绪虽略带悲凉，而意境疏朗阔远。《粱书》本传说：“恽少工篇什，为诗云：‘亭皋木叶下，陇首秋云飞’，王元长（融）见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
创作背景
淳熙六年（1179年）正月，杨万里离家南行赴广州任职，三月抵达广州官舍。此时诗人虽已经五十多岁了，但忧国忧民之心不减当年，他对国家分裂，北方大好河山沦于敌手，感到悲愤。他对宋孝宗重用奸党，打击忠臣，不图恢复，甚为忧虑。他因直言谏诤，屡遭排斥，官职频迁，心情颇为忧郁，对于仕宦有些厌倦，因而产生归隐之念。他在《四月十三日度鄱阳湖》诗中说：“游倦当自归，非为猿鹤怨。”故上任后，常有叹老嗟衰、思乡怀旧之感。这组诗就是在这种心情下写的。
高鹏飞( 两汉 )
收录诗词 (2328) 首
简 介
高鹏飞 高鹏飞，字南仲，馀姚（今属浙江）人。翥侄。生平仕履不详。曾与孙应时唱和（《次孙烛湖秋夜有感》），可知亦为孝宗时人。有《林湖遗稿》，已佚。仅高翥《信天巢遗稿》（亦名《菊涧集》）附录存诗十九首。文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集》卷三五一存诗同，文字多挖改错误。
秋日登扬州西灵塔
"心中万事不思量，坐倚屏风卧向阳。渐觉咏诗犹老丑，
独留诚可念，同行力不任。前事讵能料，后期谅难寻。
纵未以为是，岂以我为非。"
陇迥羌声怨，江遥客思融。年年最相恼，缘未有诸丛。
相君不我言，顾我再三笑。行行及城户，黯黯馀日晖。
妆梳伎女上楼榭，止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣，
"慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
挽舟者歌
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思苹洲。
强持文玉佩，求结麝香缡。阿母怜金重，亲兄要马骑。
营役抛身外，幽奇送枕前。谁家卧床脚，解系钓鱼船。"
吾有二道友，蔼蔼崔与钱。同飞青云路，独堕黄泥泉。
我统十郎官，君领百吏胥。我掌四曹局，君管十乡闾。
忙驱能者去，闲逐钝人来。自喜谁能会，无才胜有才。"
"岁暮风动地，夜寒雪连天。老夫何处宿，暖帐温炉前。
终是不如山下去，心头眼底两无尘。"
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"我住浙江西，君去浙江东。勿言一水隔，便与千里同。
知君未别阳和意，直待春深始拟游。"
醉中分手又何之。须知通塞寻常事，莫叹浮沉先后时。
不独忘世兼忘身。"
"种藕百馀根，高荷才四叶。飐闪碧云扇，团圆青玉叠。
蕙帐夜琴澹，桂尊春酒浓。时人不到处，苔石无尘踪。
张骞却上知何日，随会归期在此年。"
"宦情斗擞随尘去，乡思销磨逐日无。
西江夜行
"忆除司马向江州，及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累，
归有德耶。舜其贪耶，德能嗣耶。岂其让耶，授有功耶。
"命服虽同黄纸上，官班不共紫垣前。青衫脱早差三日，
"林下春将尽，池边日半斜。樱桃落砌颗，夜合隔帘花。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
锡杖虽独振，刀圭期共尝。未知仙近远，已觉神轻翔。
"岂料吾方病，翻悲汝不全。卧惊从枕上，扶哭就灯前。
我今幸双遂，禄仕兼游息。未尝羡荣华，不省劳心力。
题李凝幽居
遇酒逢花还且醉，若论惆怅事何穷。"
不知明日休官后，逐我东山去是谁。"
暂留协律语踟蹰。紫微星北承恩去，青草湖南称意无。
晚霁烟景度，早凉窗户虚。雪生衰鬓久，秋入病心初。
药误不得老，忧死非因疾。谁言人最灵，知得不知失。
"二十身出家，四十心离尘。得径入大道，乘此不退轮。
世事渐多饶怅望，旧曾行处便伤心。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
国风·陈风·泽陂
须凭百杯沃，莫惜千金费。便似罩中鱼，脱飞生两翅。
"宦情本淡薄，年貌又老丑。紫绶与金章，于予亦何有。
情知梦无益，非梦见何期。今夕亦何夕，梦君相见时。
"每因楼上西南望，始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟，
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半，茫茫万事坐成空。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
今朝北里哭，哭声又何切。云是母哭儿，儿年十七八。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
浪淘沙·九日从吴见山觅酒
我欲访其人，将行复沉吟。何必见其面，但在学其心。"
又闻贞观之初道欲昌，文皇仰天吞一蝗。
酸辛犯葱岭，憔悴涉龙沙。初到摽珍木，多来比乱麻。
夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，
"风吹笋箨飘红砌，雨打桐花尽绿莎。
齐入文场同苦战，五人十载九登科。二张得隽名居甲，
露湿绿芜地，月寒红树阴。况兹独愁夕，闻彼相思吟。
"散乱空中千片雪，蒙笼物上一重纱。纵逢晴景如看雾，
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
珠颗泪沾金捍拨，红妆弟子不胜情。"
逃席冲门出，归倡借马骑。狂歌繁节乱，醉舞半衫垂。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
游宴慵多废，趋朝老渐难。禅僧教断酒，道士劝休官。
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
我直紫微闼，手进赏罚词。君侍玉皇座，口含生杀机。
名作棣华来早晚，自题诗后属杨家。"
"义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。
月下独酌四首
子弟多寂寞，僮仆少精光。衣食虽充给，神意不扬扬。
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
"四月池水满，龟游鱼跃出。吾亦爱吾池，池边开一室。
不如种在天池上，犹胜生于野水中。"
而我常晏起，虚住长安城。春深官又满，日有归山情。"
山川已久隔，云雨两无期。何事来相感，又成新别离。"
"昔作咸秦客，常思江海行。今来仍尽室，此去又专城。
唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。
送綦毋潜落第还乡
频频子落长江水，夜夜巢边旧处栖。
"伤禽我是笼中鹤，沉剑君为泉下龙。
拙政自多暇，幽情谁与同。孰云二千石，心如田野翁。"
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
谁知太守心相似，抵滞坚顽两有馀。"
清泠由木性，恬澹随人心。心积和平气，木应正始音。
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
缣渐好，马渐多。阴山虏，奈尔何。"