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张孝基仁爱

先秦 / 李焕章

唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。
忠孝义慈行方便,不须求我自然真。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
欲画净名居士像,焚香愿见陆探微。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。


张孝基仁爱拼音解释:

wei you hong liang chun yan chu .you bang zhu lian yu gou li ..
di yi feng .shi xian wu .wei chan jin hua sheng huang hu .kou kou xiang chuan bu ji wen .
zhan fen wei ti qi feng zhu .dai xiang yin xi luo hua quan ..tong shang ..
ming yue chang yin dao luo shi .huo ji ben wu sang zhe run .shu yong xun you shui yun zi .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
jun zi ji zhi mi .wu you da qing su .ming yue hai shan shang .qiu feng du gui qu .
zhong xiao yi ci xing fang bian .bu xu qiu wo zi ran zhen .
.jun lou ming shen yuan .ji huan jian lou ren .yu liang hun ying zai .qing feng dao bai ping .
.cai xin feng ye quan .jian jian qi xian suo .kan kan shan shang sheng .you you lin zhong yu .
feng luo kun lun shi .he beng mu xu gen .jiang jun geng yi zhang .ri ri jin xi fan ..
.han shan dao .wu ren dao .ruo neng xing .cheng shi hao .you chan ming .
yu hua jing ming ju shi xiang .fen xiang yuan jian lu tan wei ..
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
ling yun yu ren jing .ting he sui gong xian .dong xi liang jian sui .zi qing ji dong shan ..
mei ren mai de pian lian xi .yi xiang jin cha zhong ji zhu ..
ying you shi ren lai mi wo .shui zhong shan die ji ceng mi .

译文及注释

译文
只(zhi)为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信(xin)呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝(shi),高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着(zhuo)行人而归。
她沉吟着收起拨片插在(zai)(zai)琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
你问我我山中有什么。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲(qin)昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带着无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
自己坐在空空的大堂里回忆往昔(xi),以茶代酒,喝着聊着。

注释
(4)为谁绿:意思是国家破亡,连草木都失去了故主。
⑵汝阳:汝阳王李琎,唐玄宗的侄子。朝天:朝见天子。此谓李痛饮后才入朝。麴车.酒车。移封:改换封地。酒泉:郡名,在今甘肃酒泉县。传说郡城下有泉,味如酒。故名酒泉。
别来:分别以来。作者曾离开扬州八年,此次是重游。
17、游:交游,这里有共事的意思。
野客:村野之人。多借指隐逸者。

赏析

  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如(an ru)山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不(zhi bu)过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  “走马西来欲到天”,从空间落笔,气象壮阔。走马疾行,显示旅途紧张。“西来”,点明了行进方向,表明诗人扬鞭跃马,从长安出发,沿着通往西域的丝绸之路,风尘仆仆地向西进发。“欲到天”,既写出了边塞离家之远,又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远,四望天地相接,真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”,则从时间着眼,柔情似水。表面上看,似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月,交代了时间正当十五月圆;然而细一推敲,诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照,触动了诗人的情怀,他不由得思想起辞别两个月的“家”来,时间记得那么清晰,表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合,看到圆月,就会想到与家人的团圆,现在是月圆人不圆,自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙,透露出这一点点内心深处的消息,却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟”。上句故设疑问,提出一个眼前急需解决的宿营问题,下句诗不作正面回答,却转笔写景:好像诗人并不关心今宵宿在何处,把读者的注意力引向碛中之景,写出了明月照耀下,荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的,但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下,戎马生涯的艰苦,边疆地域的荒凉,正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说:“万里奉王事,一身无所求。也知塞垣苦,岂为妻子谋!”(《初过陇山途中呈宇文判官》)。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对于李白来说,是痛心的,也更是悲哀的。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗(qiu chuang)风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  此诗描写天上的一对夫妇牵牛和织女,视点却在地上,是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔,言牵牛曰“迢迢” 状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义,不可执着。牵牛也皎皎,织女也迢迢。他们都是那样的遥远,又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛,则很容易让人联想到远在他乡的游子,而以皎皎属之织女,则很容易让人联想到女性的美。如此说来,似乎又不能互换了。如果因为是互文,而改为“皎皎牵牛星,迢迢河汉女”,其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节,而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”,下句再说“织女星”,既不押韵,又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子,这说法更容易让人联想到一个真实的女人,而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心,反正写法不同,艺术效果亦迥异。总之,“《迢迢牵牛星》佚名 古诗,皎皎河汉女”这十个字的安排,可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。
  诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分,而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景,将典型景物与特定的心情结合起来,景语即是情语。雁阵和菊花,本是深秋季节的寻常景物,南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪,形影相随,诗人将这些形象入诗,意在给人以丰富的暗示;加之以拂曙凄清气氛的渲染,高楼笛韵的烘托,思归典故的运用,使得全诗意境深远而和谐,风格峻峭而清新。
  柳无忌曾指出苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写,但苏曼殊的身世特别,又投身佛门,自知生死无常,不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障,故始终未能与百助结婚。此处所选的第一首诗就道出他内心的这种矛盾。 “乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助,说她步履轻盈如凌波仙子,其肌肤又如雪似玉(si yu);“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情,此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。然而,诗人已经出家为僧了,心中苦衷不能尽道,虽然钟情百助,也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。诗的最后两句正透露出诗人的矛盾:泪本是有情之物,诗人偏把泪说成是无情;相逢是爱的开始,但却留下了恨的遗憾。诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,改“未嫁”为“未剃”,一方面说明他内心深处真爱百助,另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
  第三段是最后四句,紧承前文,作者在观图感叹之后,更对历史上一些回环往复的旧事,致以深沉的感慨。诗说:“吴公台下雷塘路,人间俯仰成今古。当时亦笑张丽华,不知门外韩擒虎。”历史上的隋炀帝,当年也曾嘲笑过陈叔宝、张丽华一味享乐,不恤国事,不知道韩擒虎已经带领隋兵迫近宫门。可是他后来也步陈叔宝的后尘,俯仰之间,身死人手,国破家亡,繁华成为尘土。言外之意,是说唐明皇、杨玉环、虢国夫人等,又重蹈了隋炀帝的覆辙。“吴公台下雷塘路”,葬埋了隋朝风流天子;“马嵬坡下泥土中”,也不仅仅只是留下杨玉环的血污,她的三姨虢国夫人也在那里被杀掉了。荒淫享乐者的下场,千古以来,如出一辙。昙花一现的恩宠,换来的仅仅是一幅供人凭吊的图画。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  此诗人物形象鲜明生动,秾艳流丽,光彩照人,是以诗写人的成功之作。特别“眉黛”二句表现手法独特,富有艺术个性,成为脍炙人口的佳句。
  这首宫怨,运用深婉含蓄的笔触,采取以景托情的手法,写一个被剥夺了青春、自由和幸福的少女,在凄凉寂寞的深宫中,形孤影单、卧听宫漏的情景。这是从这位少女的悲惨的一生中剪取下来的一个不眠之夜。
  谢安所乐,在于裙钗不让须眉,侄女之诗才,更在侄子之上。按谢朗少有文名,《世说新语·言语》篇引《续晋阳秋》称他“文义艳发”,《文学》篇引《中兴书》说他“博涉有逸才”。所以叔父出韵起题,侄子即为唱和,正见其才思敏捷也。平心而论,“撒盐空中”亦不失为一种比方,雪,以其粉白晶莹飘散而下,谢朗就近取譬,用撤盐空中拟之,虽不高明,也差可形容了。
  全诗如歌如诉,情感起伏涨落,韵味深长,一波三折,章法腾挪跌宕,起落无端,断续无迹,语言明朗朴素,音调激越高昂,达到了豪放与自然和谐统一的境界。
  三百篇的第一篇是《关雎》,讲的是一个青年男子爱上了一个美丽的姑娘,他日夜思慕,渴望与她结为夫妻。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)

创作背景

  《惠崇春江晚景二首》是苏轼于神宗元丰八年(1085年)在汴京(今河南开封)为惠崇所绘的《春江晚景》两幅所写的题画诗。一说此诗作于江阴。

  

李焕章( 先秦 )

收录诗词 (9972)
简 介

李焕章 (约1614—约1689)清山东乐安人,字象先,号织斋。与修《山东通志》。工文章,风格汪洋纵放,有《织斋集》。

临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 别平蓝

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
儿亦名鱼鹧,歌称我洞庭。回头深自愧,旧业近沧溟。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。


好事近·梦中作 / 太叔逸舟

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
永夜一禅子,泠然心境中。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


青杏儿·秋 / 闻人蒙蒙

"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,


樱桃花 / 香彤彤

"落去他,两两三三戴帽子。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
应逢明月清霜夜,闲领笙歌宴此来。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。


小重山·柳暗花明春事深 / 尉迟庆娇

披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
杨柳江湖晚,芙蓉岛屿深。何因会仙手,临水一披襟。
得者须由道力人。道力人,真散汉,酒是良朋花是伴。
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。


过钦上人院 / 须己巳

"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
莫忘寒泉见底清。"
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
不缘松树称君子,肯便甘人唤木奴。"
多留晋贤醉,早伴舜妃悲。晚岁君能赏,苍苍劲节奇。"


晋献文子成室 / 澹台妙蕊

"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
冥期傥可逢,生尽会无缘。幸愿示因业,代君运精专。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"上人禅室路裴回,万木清阴向日开。寒竹影侵行径石,


初夏游张园 / 司空新良

"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
李花结果自然成。"
润比江河普,明将日月齐。凌云花顶腻,锁径竹梢低。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,


夜思中原 / 西门丽红

月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。


峨眉山月歌 / 鄞癸亥

苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
道性欺冰雪,禅心笑绮罗。迹登霄汉上,无路接烟波。"
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"