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登鹿门山怀古

未知 / 骆起明

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
唐尧纵禅干坤位,不是重华莫谩求。"
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
交情别绪论多少,好向仁人赠一枝。"
莫言有个濡须坞,几度曹公失志回。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
雅句僧抄遍,孤坟客吊稀。故园今孰在,应见梦中归。"
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药,拟问真经乞小还。
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"


登鹿门山怀古拼音解释:

mo dao ru jin shi jiao wan .ye ying liu de dao ming nian ..
wan tou shi zi yao jin jia .jiao di ye cha ji luo di .ma tou zhuang jian duo jin jie .
tang yao zong chan gan kun wei .bu shi zhong hua mo man qiu ..
dong yuan gong cao lv .shang xia fei xiang zhu .jun en bu jin chun .zuo ye hua zhong su .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
jiao qing bie xu lun duo shao .hao xiang ren ren zeng yi zhi ..
mo yan you ge ru xu wu .ji du cao gong shi zhi hui ..
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
ya ju seng chao bian .gu fen ke diao xi .gu yuan jin shu zai .ying jian meng zhong gui ..
shui kuo yuan xiang kun .yun han guo qi mi .bei ming gan ren yi .bu jian ye wu ti ..
dan sha liu jian mu chan chan .chang jie duo bing xian zhong yao .ni wen zhen jing qi xiao huan .
xin shi shi wei zhong gao yong .chao han tai qian bu ke wen ..

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗(dou)蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一(yi)只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会(hui)向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
  庾信的文章(zhang)到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如(ru)潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。  王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。  即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。  你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。  你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。  那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀(xiu)传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
正是春光和熙
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
新妆荡漾湖水,水光倒影,奇美两绝。
东风吹来,不见百花绽放,寂寥空空,心中失落无比,只知百花闭锁进豪门深府。
传说这君山上曾居住着神仙可惜未能得见,我的心潮随着那荡漾的湖水绵远悠长。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
石岭关山的小路呵,
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
不知不觉就立秋了,夜也渐渐长了。
  孤寂的行宫内院,东风吹过,昔日皇帝车架经常碾压的道路,早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候,松树林里空寂冷落,只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发,送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧,六朝的繁华却早已消逝,给人留下的只有无限的伤感。

注释
14、金斗:熨斗。
⑸诗魔:佛家禅理认为作诗是文字“魔障”。归净域:指归到那洁净的地方。净域,亦称“净土”,佛语,指无浊无垢之地。
(15)蓄:养。
(62)提:掷击。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
⑿萧曹,即汉相萧何、曹参。此代指时相。二句意谓:“五陵豪”因边功而傲视大臣。自篇首至此,皆写“五陵豪”。

赏析

  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己(zi ji)情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “乘墉挥宝剑”八句,描绘破敌,慷慨淋漓,扣人心弦,用笔高壮。在这严峻的关头,霍将军从容不迫,登城指挥将士却敌。宝剑所向,旌旗遮空蔽日,勇士良将,无一不奋勇争先;兵法阵法,出奇制胜。“挥宝剑”,生动地描绘出亲临前线指挥作战的主帅形象,同时还暗用楚王登城挥太阿宝剑,晋、郑之师围楚三年一朝破败的典故,已寓克敌制胜之意。“七萃士”,周代禁军,此指勇士。“云屯”,如云屯聚,一状士多将广,二形容全军上下凝聚一心。“鱼丽”,古兵阵,见《左传·桓公五年》。“六郡”,据《汉书·地理志》,汉金城、陇西、天水、安定、北地、上郡六郡良家子选给羽林,多出名将。真是将精卒勇,锐不可当。“胡笳关下思,羌笛陇头鸣。”这两句是破敌过程的小插曲。“胡笳”、“羌笛”,边地少数民族乐器。“高秋八九月,胡地早风霜”(吴均《胡无人行》),远离中原,北出边关,深入荒漠,羌笛一曲,胡笳数声,未免牵动征战将士的乡思之情。气候的恶劣,条件的艰苦,更见将士对国家的忠良气节。在铺叙紧张的战事中插入“胡笳”两句,文势起伏,回肠荡气,避免了行文的平板,更能打动人心。“骨都”、“日逐”,均匈奴侯王名。“自詟”,自惊慑;“亡精”,丧精亡魄,丢魂失胆。在霍将军的指挥下,击败了匈奴,北伐获得全胜。“自詟”、“亡精”,反衬霍将军的胆威及非凡的军事才能。上一节用“羽书”、“刁斗”,这一节用“胡笳”、“羌笳”,上一节用“飞狐”、“瀚海”,这一节用“骨都”、“日逐”,步步相为映发,相互照应,遣词谋篇用心良苦。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  晚唐诗往往流于柔媚绮艳,缺乏清刚遒健的骨格。这首五言短章却写得意境高远,气势健举,和盛唐诗人王之涣的《登鹳雀楼》有神合之处,尽管在雄浑壮丽、自然和谐方面还不免略逊一筹。
  从诗的表现手法看,此篇尽管用的是赋法而(fa er)没有比兴成分,但写来跌宕有致,马的形象既生动传神,对鲁君的颂美也点到即止,没有过分的张扬,一切都温而不火,流畅自然,这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群马置于广阔无边的原野这一环境背景,且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词,这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着,“薄言駉者”一句略按,往下介绍马的品种,马的品种繁多正可作“思无疆(期、斁、邪)”一句的注脚,为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云,又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰,与上文的“駉駉牡马”句相呼应,而句中“马”字不出现,叠字词前后位置不同,又见出章法上的变化。最后,由写马转为赞美鲁君,但赞美鲁君仍紧扣住咏马,结尾一丝不苟。从以上分析可以看出,全篇的脉络很分明,作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗,后世咏马之诗大致也是这样从马的形体(这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来)、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型,它已显得相当完美。一些读者会有此疑问:这样一首具有《国风》风格的诗,为何不在《国风》中?鲁诗不称《风》而称《颂》,前引孔颖达疏实际上已作了说明,原因是鲁为周公长子伯禽的封国,周室重视周公的功绩,尊鲁若王,天子巡守采诸国之诗以观风,遂不及鲁诗。
  作者面对对朋友的离去,流露出浓重的悲伤。前两句直写,说张巨山在福建住了两年,如今要离开福建,前往浙江。“二年寄迹闽山寺”,表面全写张巨山,实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切,引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开,用了“一笑翻然”四字,看上去很洒脱,其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江,既非回乡,又不是仕宦升迁,此次离别,肯定愁多欢少,因此诗人写他洒脱,正带有不得已处,加强自己对离别的不快。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁(yu liang)上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破,小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松(qing song)自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者(xue zhe)认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  第四段引用御孙的话加以解说,从道理上阐明俭和侈必致的后果。上述以近年风俗的侈靡与宋初大贤的节俭对比,从正反两面来突出近年风俗侈靡的程度。在这个基础上,作者引用了春秋时鲁国大夫御孙的话,指出节俭是有德之人所共同具有的行为。人们生活俭朴了那么私心杂念也就少了。人们生活奢侈了,私心杂念也就多了。所以,他们做官时就必然受贿,在乡间为民时,就必然盗窃他人的财物。这就从道理上阐明了节俭和奢侈必然导致的后果。俭和侈的利害关系,也就不言而喻了。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  这篇百字短文记述了齐桓公在会晤诸侯时接受周襄王赏赐祭肉的一个场面。粗读似乎平淡无奇,细品则觉别有滋味。

创作背景

  以上各家注解已经说得很清楚,这首诗的女主人公是一位没有跟随“嫡妻”“同归”(即同嫁)的“媵”。

  

骆起明( 未知 )

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简 介

骆起明 骆起明,字子旭,号念庵,诸暨枫桥人。顺治三年(1646)举人,官庆元教谕,直隶鸡泽令,贵定令,改永春令致仕。着有《逍遥呤》、《雪中呤》等。

潼关河亭 / 乌雅清心

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。"
蝶散馀香在,莺啼半树空。堪悲一尊酒,从此似西东。"
"羽化自仙骨,延年资养生。 ——皎然
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向


召公谏厉王止谤 / 应花泽

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休
全节长依地,凌云欲致身。山苗荫不得,生植荷陶钧。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。


病梅馆记 / 羊舌执徐

麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"窗开青琐见瑶台,冷拂星辰逼上台。丹凤诏成中使取,
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 佟佳怜雪

蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
愿弹去汝,来彼苍鹰。来彼苍鹰,祭鸟是徵。"
"穰穰何祷手何赍,一呷村浆与只鸡。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,


行香子·七夕 / 委协洽

"君子常闻不迫危,城崩何用急重围。
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴,春心欲断正霏霏。
镇嵩知表德,定鼎为铭勋。顾鄙容商洛,徵欢候汝坟。 ——刘禹锡
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。
无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"


访妙玉乞红梅 / 范姜奥杰

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。
"海门山下一渔舟,中有高人未白头。已驾安车归故里,
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
别后相思时一望,暮山空碧水空流。"


吊古战场文 / 类丙辰

思得乘槎便,萧然河汉游。"
"与君诗兴素来狂,况入清秋夜景长。溪阁共谁看好月,
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"
江上春风留客舟,无穷归思满东流。与君尽日闲临水,贪看飞花忘却愁。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。


井栏砂宿遇夜客 / 公叔庚午

草色春沙里,风光晓正幽。轻明摇不散,郁昱丽仍浮。吹缓苗难转,晖闲叶本柔。碧凝烟彩入,红是日华流。耐可披襟对,谁应满掬收。恭闻掇芳客,为此尚淹留。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
招得香魂爵少翁,九华灯烛晓还空。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
百尺长条婉曲尘,诗题不尽画难真。
映水如争立,当轩自着行。北亭尊酒兴,还为此君狂。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。


梓人传 / 赫连永龙

"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
不堪兔绝良弓丧。"
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
以上并见《海录碎事》)
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。


晨雨 / 摩含烟

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
朝争暮竞归何处,尽入权门与幸门。"
"嘉运良时两阻修,钓竿蓑笠乐林丘。家无寸帛浑闲事,
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
陈徐之流,阴张之辈。 ——汤衡
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
古寺寻僧饭,寒岩衣鹿裘。