译文
茂盛的春草(cao),在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏(xia)季的树荫凉爽。
前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
宁(ning)戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
白发已先为远客伴愁而生。
王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩(cai)坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟(di)子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
“周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
你和洛阳苏季子一样,口齿流利,如剑戟森锋。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
注:“遥望是君家,松柏冢累累。”原为“遥望是君家,松柏冢垒垒。”
注释
④空濛:细雨迷茫的样子。
郢楚:即楚郢,古地名,春秋战国时期楚国的都城。
(11)幽执:指被囚禁。
北极:星名,北极星,古人常用以指代朝廷。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
(14)荐陈:呈献并当庭陈列。