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卜算子·不是爱风尘

清代 / 李文安

"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"二九即重阳,天清野菊黄。近来逢此日,多是在他乡。
奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。新恩移府庭,逼侧厕诸将。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
"香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
皇天新栽养神骥。厩中高桁排蹇蹄,饱食青刍饮白水。
"风猎红旗入寿春,满城歌舞向朱轮。八公山下清淮水,
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"看画长廊遍,寻僧一径幽。小池兼鹤净,古木带蝉秋。
宝气浮鼎耳,神光生剑嵴。虚无天乐来,僁窣鬼兵役。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


卜算子·不是爱风尘拼音解释:

.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
.er jiu ji zhong yang .tian qing ye ju huang .jin lai feng ci ri .duo shi zai ta xiang .
jian cai wei dan she .chi zhu zi qi kuang .xin en yi fu ting .bi ce ce zhu jiang .
wa sheng li luo xia .cao se hu ting jian .hao shi jing guo chu .wei chou mu du huan ..
suo yi yu de jiu .wei wen si qi xun .jiu wei ji leng lie .jiu qi you fen yun .
.xiang xiao yun suo jiu seng jia .seng sha can xing ban bi xie .
huang tian xin zai yang shen ji .jiu zhong gao heng pai jian ti .bao shi qing chu yin bai shui .
.feng lie hong qi ru shou chun .man cheng ge wu xiang zhu lun .ba gong shan xia qing huai shui .
chun lai xin cha cui yun cha .shang zhuo yun tou ta dian xie .
.kan hua chang lang bian .xun seng yi jing you .xiao chi jian he jing .gu mu dai chan qiu .
bao qi fu ding er .shen guang sheng jian ji .xu wu tian le lai .xie su gui bing yi .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .

译文及注释

译文
到处都可以听到你的歌唱,
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼(lang)狈窜跳的猎物在(zai)这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又(you)老又病,再也没有一分利欲名心。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
“虫子飞来响嗡嗡,乐意与(yu)你温好梦。”“上朝官员(yuan)快散啦,你我岂不让人恨!”
洛阳的东城门外,高高的城墙。
新(xin)丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
隐约的青山,漫天的大雨,雨柱如银色的竹子从天而降。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。

注释
间;过了。
⑾之:的。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
(2)楚狂人:春秋时楚人陆通,字接舆,因不满楚昭王的政治,佯狂不仕,时人谓之“楚狂”。
(6)礼:封建时代道德和行为规范的泛称。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。

赏析

  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不(bing bu)存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  前四句本是一段事实,却反而成为幻想;后四句原是幻想,却反而如此真实。艺术的真实性,在这里正依据着美的辩证法则,把平凡的语言,化为无尽的言说。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起,直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明(zhe ming)月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  “古来容光人所羡”以下,诗人将笔墨集中在热恋双方的山盟海誓上,拓出了一番新的境界。前四句是公子声口,“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”,化用张衡《同声歌》。但“思为苑蒻席,在下蔽匡床;愿为罗衾帱,在上卫风霜”,本是女性口吻,到陶潜《闲情赋》“愿在衣而为领,承华首之余芳”等句,转为男性谦卑口吻,便是一个创造。此诗则既沿陶诗作男性口吻,又如张作只写两愿。“愿为明镜分娇面”的构想尤妙不可言。不说“观”娇面,实则已包含化镜观面的献身之意,又兼有“分”享女方对美的自我陶醉之意,充分表达了爱的情愫。“与君相向转相亲”六句是艺妓的答辞,总括起来八个字:永远相爱,同生共死。梁代王僧孺诗云:“妾意在寒松,君心若朝槿。”意在怨恨男方之恋情如木槿,朝花暮落,不像己心如松树耐寒持久。这首诗反用其意作“愿作贞松千岁古,谁论芳槿一朝新”。末二句意思是在生愿结百年之好,死后也愿同化北邙飞尘。“百年——千秋——万古”,既有递进,更增加了夸饰的色彩。沈德潜评此节为“公子惑于声色而娼家以诳语答之。”(《唐诗别裁》)
  贾至的《春思二首》载于《全唐诗》卷二百三十五。下面是古典诗词专家陈邦炎先生对组诗第一首(“草色青青柳色黄”)的赏析。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这篇诗作写的对象是嵩山,但在很大程度上它又是表现诗人自己。人们在精神上以什么作为慰藉,往往能见出志趣和品格。困顿于仕途,赖以慰藉情怀的是嵩山,诗人的情志也表现了出来。同时山以什么样的面貌出现在艺术作品里,也往往受作者的主观感情支配。“我见青山多妩媚,料青山见我应如是。情与貌,略相似。”(辛弃疾《贺新郎》)这里有着主观感情对象化的问题。此诗用“清瘦”形容嵩山,不光是造语比较新奇,而且在诗人审美意识活动中也反映了他的精神气质与追求。中国士大夫中一些高人雅士,正是常常留给后世以清瘦、清竣的印象。如王维给孟浩然画像,“颀而长,峭而瘦,衣白袍”,就是典型的清瘦。因此,“数峰清瘦出云来”,虽是写嵩山,却又是人与景物融而为一,体现了诗人感情的外化。这首诗,将嵩山的面貌以及诗人的精神风貌,同时展现给了读者,达到了一种物我相融的境界。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  此诗凡二十句,支、微韵通押,一韵到底。诗分五节,每节四句,层次分明。
  《鸿门宴》司马迁 古诗是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端。虽是开端,却在某种程度上预示了这场斗争的终结。这样说,是因为作者通过对这次宴会全过程(包括会前斗争和会后余波)的描写,生动地揭示了项羽的悲剧性格:他自矜功伐而有"妇人之仁"。这种性格不改变,他就必然以失败告终。而刘邦在宴会上能化险为夷,跟善于利用对方性格弱点也是分不开的。从这段史实可以看出领袖人物的性格在历史发展重要关头上所起的作用。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度(tai du)“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

李文安( 清代 )

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简 介

李文安 李文安,原名文玕,字玉泉,号愚荃,合肥人。道光戊戌进士,历官刑部郎中,记名御史。有《李光禄公遗集》。

一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 轩辕浩云

脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
逶迤云彩曙,嘹唳鸟声频。为报东堂客,明朝桂树新。"
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
溪水变为雨,悬崖阴濛濛。客衣飘飖秋,葛花零落风。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
近来岂少征人妇,笑采蘼芜上北山。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


腊前月季 / 颛孙壬

因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
何用强知元化心。相劝酒,终无辍。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
黄鹄多远势,沧溟无近浔。怡怡静退姿,泠泠思归吟。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,


从军诗五首·其一 / 淤泥峡谷

地上虮虱臣仝告愬帝天皇。臣心有铁一寸,可刳妖蟆痴肠。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
"五侯恩泽不同年,叔侄朱门rV槊连。凤沼九重相喜气,
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
不肯勤农桑。徒劳含淫思,旦夕遥相望。蚩尤簸旗弄旬朔,
"未肯求科第,深坊且隐居。胜游寻野客,高卧看兵书。
蜀道秋深云满林,湘江半夜龙惊起。玉堂美人边塞情,


题长安壁主人 / 容丙

"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
清弦五十为君弹。弹声咽春弄君骨,骨兴牵人马上鞍。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
爪牙根天不念天,天若准拟错准拟。北方寒龟被蛇缚,
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
蛟龙闻咒浪花低。如莲半偈心常悟,问菊新诗手自携。
林间啼鸟野中芳,有似故园皆断肠。"
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。


小雅·杕杜 / 舜建弼

"大艑高帆一百尺,新声促柱十三弦。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。
谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
胡不上书自荐达,坐令四海如虞唐。"
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
四字香书印,三乘壁画车。迟回听句偈,双树晚阴斜。
"公府政多暇,思与仁智全。为山想岩穴,引水听潺湲。
"生死方知交态存,忍将齰齖报幽魂。


即事 / 疏修杰

"念尔筋力尽,违我衣食恩。奈何粗犷儿,生鞭见死痕。
"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
不与王侯与词客,知轻富贵重清才。"
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
"青阳初入律,淑气应春风。始辨梅花里,俄分柳色中。
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。


前出塞九首·其六 / 刚蕴和

"九陌逢君又别离,行云别鹤本无期。
我有赤令心,未得赤令官。终朝衡门下,忍志将筑弹。
有伊光鉴人,惜兹瑶蕙薰。中酣前激昂,四座同氛氲。
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
曾忝扬州荐,因君达短笺。"
同病忧能老,新声厉似姱。岂知千仞坠,只为一毫差。
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
想同莺出谷,看似雁成行。礼罢知何适,随云入帝乡。"


书河上亭壁 / 邱芷烟

"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
不见玉枝攒霜葩。泫然为汝下雨泪,无由反旆羲和车。
若逢广坐问羊酪,从此知名在一言。"


贺新郎·寄丰真州 / 单于祥云

风雅因君不复坠。光不外照刃不磨,回避人间恶富贵。
露重金泥冷,杯阑玉树斜。琴堂沽酒客,新买后园花。"
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
初对将军映画旗。龙象界中成宝盖,鸳鸯瓦上出高枝。
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
"烈烈鸑鷟吟,铿铿琅玕音。枭摧明月啸,鹤起清风心。
友人竟不至,东北见高城。独游自寂寞,况此恨盈盈。"
废井抽寒菜,毁台生鲁谷。耕人得古器,宿雨多遗镞。


清明呈馆中诸公 / 通幻烟

"为客栖未定,况当玄月中。繁云翳碧霄,落雪和清风。
欲结尘外交,苦无尘外骨。泌泉有冰公,心静见真佛。
忽见孟生题竹处,相看泪落不能收。"
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
叶新阴影细,露重枝条弱。夜久春恨多,风清暗香薄。
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
"宿云寒不卷,春雪堕如簁.骋巧先投隙,潜光半入池。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。