译文
(此二句写(xie)月光之清澈无边,也暗含鱼雁不(bu)(bu)能传信之意。)
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而(er)难、以忍耐。
铺开衣襟跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
下阕:(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地(di)喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
花白的头发与明亮的灯(deng)光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片(pian)空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
清澈的江水潺潺流,岸上有成片的枫树林。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠(you)然。
注释
[3]既望:既,过了;望,农历十五日。“既望”指农历十六日。
焉:于此。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
指:指定。
105.奉:同“俸”,俸禄,相当现的工资待遇。