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玉楼春·寂寂画堂梁上燕

两汉 / 邓均吾

"恰似有龙深处卧,被人惊起黑云生。(《临池洗砚》,
他处春应不是春。金榜真仙开乐席,银鞍公子醉花尘。
"孟子有良策,惜哉今已而。徒将心体国,不识道消时。
"谢城还拥入,师以接人劳。过午休斋惯,离经吐论高。
"桐庐归旧庐,垂老复樵渔。吾子虽言命,乡人懒读书。
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。
人间无处买烟霞,须知得自神仙手。也知价重连城璧,
造境知僧熟,归林认鹤难。会须朝阙去,只有画图看。"
日暮松声满阶砌,不关风雨鹤归来。"
"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,


玉楼春·寂寂画堂梁上燕拼音解释:

.qia si you long shen chu wo .bei ren jing qi hei yun sheng ...lin chi xi yan ..
ta chu chun ying bu shi chun .jin bang zhen xian kai le xi .yin an gong zi zui hua chen .
.meng zi you liang ce .xi zai jin yi er .tu jiang xin ti guo .bu shi dao xiao shi .
.xie cheng huan yong ru .shi yi jie ren lao .guo wu xiu zhai guan .li jing tu lun gao .
.tong lu gui jiu lu .chui lao fu qiao yu .wu zi sui yan ming .xiang ren lan du shu .
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
.zi yi ming zhu zeng .gui si gan xian shi .shou ye en nan bao .kai tang ying bu zhi .
ren jian wu chu mai yan xia .xu zhi de zi shen xian shou .ye zhi jia zhong lian cheng bi .
zao jing zhi seng shu .gui lin ren he nan .hui xu chao que qu .zhi you hua tu kan ..
ri mu song sheng man jie qi .bu guan feng yu he gui lai ..
.xiang yan ai ai fu lou tai .qing ji xuan yuan jie hou lai .yi xiang qing yang biao si xu .

译文及注释

译文
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
透过窗子看见小院(yuan)内的春天的景色将流逝。层层厚重的门帘没有卷起,幽暗的闺房中显得暗影沉沉。倚在绣楼阑干上寂寞无语地轻轻拨弄着瑶琴。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这(zhe)样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
小寒时节,勉强吃一点饭,靠着乌几,席地而坐,乌几已经破旧,缝了很多遍了,头上戴着褐色的帽子。春来水涨,江河浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由,各得其所。站在潭州向北直看长安,像是在望(wang)天上的白云,有一万多里,蓦然生愁。
乘桴于海上垂钓,可曾钓得大鳌吗?其实那钓竿也只是轻拂(fu)珊瑚罢了。沧海桑田的巨变,只有麻姑知晓,要想知道这巨变,只有问麻姑了。白浪滔天,一片迷蒙中,哪得见蓬壶?
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
只有天上春月最(zui)是多情,还为离人照着庭院落花。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。

注释
⑺震泽:太湖。
①未央:汉朝宫殿名。故址在今陕西西安。
25.而僦(jiù)赁(lìn)看幕:租用看棚的人(非常多)。而,表转折。僦、赁,都是租用的意思。看幕,为《观潮》周密 古诗而特意搭的帐棚。
19.曲:理屈,理亏。
⑻故人:旧交;老友。《庄子·山木》:“夫子出于山,舍于故人之家。”京洛:西京长安和东都洛阳。泛指国都。唐张说《应制奉和》诗:“总为朝廷巡幸去,顿教京洛少光辉。”

赏析

  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  千丈岩观瀑。千丈岩,顾名思义,这里崇岩壁立,谷深千丈,是个险峻之地。作者登临“崖端”,攀树“下视”,以至“目眩心悸”,历险逐胜之情跃然纸上。飞雪亭观瀑,是千丈岩的着名景观。“初若大练,触岩石,喷薄如急雪飞下。”寥寥十余字,写出了瀑布自崖顶飞泻潭下的壮观景象:它自锦镜直径十余丈的大园池喷薄而下,始则宽如大练,继而与岩石相激,珠玑四溅,细若飞雪,纷纷急下。沾湿衣襟,着实让人心醉。“情以物生”(刘勰《文心雕龙·铨赋》),“辞以情发”(刘勰《文心雕龙·物色》),这一惊一喜引发了作者的感慨。他唇吻翕动,刚要启口,环顾四周,竟没有一个知音,不禁“怅然久之”。他想说什么呢?”此时此刻作者决非是要赞山吟水,他要“清谈玄辩”(多指玄妙的哲理)。作者32岁时南宋灭亡,怀着悲愤的心情,拒不出仕;放浪山水以后,逢寓止则“杜门危坐,昼夜为一食”(《洞霄图志》),以后隐居洞霄宫,也过着“身不衣帛,楮御寒暑”(《伯牙琴》)的清苦生活,直到在超然馆无疾坐化,终不改志,走的是一条多么艰险的人生之路啊!虽有谢翱、周密(也是抗节隐逸之士)二位好友,但都未曾同游,且境况相似……在伤时感遇的慨叹中,流露出了作者的幽愤与渴望。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉(cui mei)折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  《《室思》徐干 古诗》组诗共六章,写的是妻子对丈夫的思念,各章之间并无贯串的故事情节。这里详析第三章和第六章。一则因为以这两章为主,连及其余,也就大致反映了全诗的面貌;二则因为这两章比较精采,也流传较广,在六章之中是具有代表性的。
  从引伸隐喻义来说,重点落在“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”这两句诗上。此处的《伐柯》佚名 古诗,已经不是丈夫找妻子那样狭义的比喻,而是广义地比喻两种事物的协调关系:砍伐树枝做斧头柄,有斧与柄的协调关系;做其他事情,也有两方面的协调关系。要协调两方面的关系做到好的柄子配上好的斧头,那就不能背离基本的原则方法(“其则不远”)。如果砍下的枝条歪七扭八,过粗或过细,都不能插进斧头眼中,成为适手的斧柄。砍取斧柄,要有一定的要求、原则、方法。那么,协调一件事物或一种活动的双方,也要有一定的要求、原则、方法。从具象的斧与柄的关系,上升到抽象的一体两面的关系,这个比喻就有了广泛的意蕴,启示了一个事物发展的共同规律:按一定原则才能协调。后人常用“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,来表示有原则的协调关系,来引指社会政治、经济、文化的活动,就是从广义的比喻性来理解这两句诗的。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  【其一】
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望(tiao wang)四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状(xing zhuang)与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  雪窦山观亭。作者移步换景。上到第二座山峰,这里景亭棋布,各揽一胜。因此作者没有把“亭”作为描写对象,而把镜头转向了它们周围的景物。隐秀亭处是万杉藏秀;漱玉亭下是甘甜清泉;锦镜边海棠围池,花影映水,灿烂如锦秀;寒华亭内题留荟萃,文采精华;大亭上有宋理宗的“应梦名山”御笔……一路观光,美不胜收。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞(qi wu)。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。

创作背景

  唐玄宗天宝十四载(755年)爆发的“安史之乱”,不仅使一度空前繁荣的大唐王朝元气大伤,更给天下百姓带来难以言喻的深重苦难。次年,长安陷落。伟大的现实主义诗人杜甫与平民百姓一样,不幸被战争的狂潮所吞噬,开始了辗转流离的生活,亲身体验了战祸的危害。

  

邓均吾( 两汉 )

收录诗词 (2991)
简 介

邓均吾 邓均吾(1898年11月5日—1969年9月3日),本名邓成均,笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人,翻译家,教育家,文学家,无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑,中共古蔺县委书记,中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社,1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席,重庆市作家协会副主席,《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日,邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。

古宴曲 / 查含阳

"谁识在官意,开门树色间。寻幽频宿寺,乞假拟归山。
送君懒问君回日,才子风流正少年。"
半床斜月醉醒后,惆怅多于未醉时。"
霜染疏林堕碎红。汀沼或栖彭泽雁,楼台深贮洞庭风。
时浮应寡合,道在不嫌贫。后径临陂水,菰蒲是切邻。"
銮舆去兮萧屑,七丝断兮泬寥,主父卧兮漳水,
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"


在军登城楼 / 佟飞兰

去国时虽久,安邦志不常。良金炉自跃,美玉椟难藏。
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
重来芳草恨,往事落花愁。五十年鸿业,东凭渭水流。"
"贼去兵来岁月长,野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷,


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 李曼安

诏下人间觅好花,月眉云髻选人家。
"百花成实未成归,未必归心与志违。但有壶觞资逸咏,
"花开疑乍富,花落似初贫。万物不如酒,四时唯爱春。
泪滴空床冷,妆浓满镜春。枕凉欹琥珀,簟洁展麒麟。
哀痛不下诏,登封谁上书。(《僖宗幸蜀咏》)
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
只我白头空爱吟。月在钓潭秋睡重,云横樵径野情深。


十五从军征 / 谷梁映寒

竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"此身虽贱道长存,非谒朱门谒孔门。只望至公将卷读,
"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
犹嫌未远函关道,正睡刚闻报晓鸡。"
"当砌植檀栾,浓阴五月寒。引风穿玉牖,摇露滴金盘。
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 端木俊俊

几时重会鸳鸯侣,月下吹笙和彩鸾。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
六十间云号殿廊。后主猎回初按乐,胡姬酒醒更新妆。
(缺二句)"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。


点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭 / 华盼巧

昨夜秋风已摇落,那堪更上望乡台。"
雨墙经月藓,山菊向阳花。因味碧云句,伤哉后会赊。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
醉披仙鹤氅,吟扣野僧门。梦见君高趣,天凉自灌园。"
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
山郭月明砧杵遥。傍砌绿苔鸣蟋蟀,绕檐红树织蟏蛸。
故园兄弟别来久,应到清明犹望归。"
"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 代梦香

江海扁舟客,云山一衲僧。相逢两无语,若个是南能。
"欲住住不得,出门天气秋。惟知偷拭泪,不忍更回头。
"流落夜凄凄,春寒锦浦西。不甘花逐水,可惜雪成泥。
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭,渐到潺湲绕药畦。
满衣春雪落江花。双双得伴争如雁,一一归巢却羡鸦。
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
入夜莫愁迷下路,昔人犹在逐流萤。"
"长养薰风拂晓吹,渐开荷芰落蔷薇。


瞻彼洛矣 / 庄香芹

"残霞卷尽出东溟,万古难消一片冰。公子踏开香径藓,
相思凡几日,日欲咏离衿。直得吟成病,终难状此心。
美舜歌徒作,欺尧犬正狞。近兼闻顺动,敢复怨徂征。
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
气激雷霆怒,神驱岳渎忙。功高分虎节,位下耻龙骧。
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟,暖风林下自氛氲。


哀郢 / 宓凤华

"天际双山压海濆,天漫绝顶海漫根。时闻雷雨惊樵客,
毕使海涯能拔宅,三秦二十四畿寰。"
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
王事不可缓,行行动凄恻。"
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。


石钟山记 / 桑菱华

异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
"一登高阁眺清秋,满目风光尽胜游。何处画桡寻绿水,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。
"朝吟复暮吟,只此望知音。举世轻孤立,何人念苦心。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
旅梦天涯相见回。鬓向此时应有雪,心从别处即成灰。