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破阵子·四十年来家国

元代 / 彭汝砺

山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
"玉蕊一枪称绝品,僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
牛领冈头,红箫笼下。葬用两日,手板相亚。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。


破阵子·四十年来家国拼音解释:

shan lu yi xie shi deng wei .bu chou xing ku ku xiang si .bing xiao yuan dong lian qing yun .xue yuan han feng xiang yu zi .mo ting fan ge chun bing jiu .xiu zhao xian ke ye tan qi .ru song fei shi meng chang zai .bi yi lian jin hui ken chi .sui hen du xing dong jin ri .zhong qi xiang jian yue yuan shi .bie jun he wu kan chi zeng .lei luo qing guang yi shou shi .
qiu jing tian huang ye .han cui lu cao gen .yuan sheng yi jiao duan .ke lei shu zhong hen .
zhong sheng zai kong bi .fan ying yao cong qian .mian xiang shan zhong ren .shen qi ru hui mian .
.yu rui yi qiang cheng jue pin .seng jia zao fa ji gong fu .tu mao ou qian xiang yun bai .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
niu ling gang tou .hong xiao long xia .zang yong liang ri .shou ban xiang ya .
.xi bei huang yun mu .sheng sheng hua jiao chou .yin shan yi ye yu .bai cao si jiao qiu .
.qie jia ben zhu po yang qu .yi pian zhen xin bi gu zhu .dang nian er ba sheng rong yi .

译文及注释

译文
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  国家将要兴盛时,必定有世代积德的大臣,做了很大的好事而没有得到福报,但此后他(ta)的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主,共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑,显赫于后汉、后周之间,先后在太祖、太宗两朝任职,文武忠孝,天下的人都期盼他能出任宰相,然而王佑由于正直不(bu)阿,不为当世所(suo)容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树,说:“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公(王旦),在真宗皇帝景德、祥符年间做了宰相,当时朝廷政治清明,天下太平,他享有福禄荣耀十八年。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑(pu)鼻香。
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使(shi)要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽(sui)然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍(an)好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
《州桥》范成大 古诗南北的天街之上,中原父老伫足南望,他们年年盼望王师返回。
惬意的昼眠,忽被落棋之声惊醒,本有些恼,揉揉眼睛,却见碧纱窗下,飘缕缕沉得之烟;窗外的槐柳绿影,传阵阵新蝉之鸣,不禁又喜从心生。于是便挎盆出门,痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷,随溪流翻动得多欢!石榴花衬着湿润的绿叶,愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉,那就更有味啦,连溅落荷叶的碎滴,也一粒粒圆转如珠!
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
(一)
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?
古庙里远远传来缓慢的钟声,山头云气中一弯缺月高悬。

注释
9、官家赐与:唐开元间,诗人贺知章告老还乡到会稽,唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典,表达自己的不满之情。官家,指皇帝,此处明指唐玄宗,实指当时的南宋皇帝。
⑿绀壶:指插梅枝的天青色水壶。绀(gàn),深青带红的颜色。
14、济:救济。
子,古代对对方的尊称,表示“您”。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
⑿任恤:信任体恤。庶:希望。尤:过失。

赏析

  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历(li),但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如(zhe ru)临其境。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是(zhe shi)一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗题为“捣衣”,但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同,除结尾处略点寄衣之事外,其它六句几乎不涉捣衣本题,表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方,为捣衣之由,中间两联写景,为捣衣时所见所想,仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴,对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思,使诗的意境更为空灵,也更富抒情色彩。
  季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然(zi ran)环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是(er shi)描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  诗写得迷离惝恍,但又不乏要把迷阵挑开一点缝隙的笔墨。“我纵言之将何补?皇穹窃恐不照余之忠诚,雷凭凭兮欲吼怒。”这些话很像他在《梁甫吟》中所说的“我欲攀龙见明主,雷公砰轰震天鼓。……白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾。”不过,《梁甫吟》是直说,而《《远别离》李白 古诗》中的这几句隐隐呈现在重重迷雾之中,一方面起着点醒读者的作用,一方面又是在述及造成《远别离》李白 古诗的原因时,自然地带出的。诗仍以叙述二妃别离之苦开始,以二妃恸哭远望终结,让悲剧故事笼括全篇,保持了艺术上的完整性。
  全诗叙述有层次、有重点,初言垦,继言人,言种,言苗,言收,层层铺叙,上下衔接;至“万亿及秭”而承上启下,笔锋转势,言祭,言祷。在叙述中多用描写、咏叹,时或运用叠字、排比、对偶,押韵而七转韵,都使全诗的行文显得生动活泼,这在《周颂》中是相当突出的。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  庾信与周弘正曾同在梁朝为臣。庾信被强留北方后,周弘正曾奉命出使北朝,滞留两年之久。南归时庾信赠诗相送,这是其中的一首。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “无限荷香染暑衣,阮郎何处弄船归?”“无限”,爱屋及乌,喜欢一个人时,会喜欢关于他的很多,甚至一切。鱼玄机应该不知道李端公的垂钓处有荷花,即使有,也不一定会“染衣”。一个“染”字,可谓道尽无数风光。在夏天的午后,他静坐在荷塘旁边的碧绿色的大树下面钓着鱼,看起来似乎是陷入了沉思中。清风轻轻地吹拂着他的衣裳,轻巧的夏衣轻轻飘动之,给人以飘逸的感觉。这是诗人的想像,而且不是一般的想像。阵阵荷花的香味,不断地从四面八方涌过来,熏香了他的衣服,平复了夏日的烦躁(fan zao)。“荷香”,绝非一点香,是无限。其实诗人要表达的就是对李端公的喜欢是无限的。画面静中带动,情趣怏然,似乎回归到大自然的环境中,垂钓者一边欣赏风景,一边沉思,真可谓是道不尽的风流。这首诗作为夏钓的代表之一,决不为过。阮郎,是情郎的代称。这两个字,透出了诗人的绵绵情意。主动称对方为郎,恐怕不经过对方默许,一般不敢叫出口,两人关系非同一般。喜欢一个人,自然也会关心他的一举一动,一位朝廷官员,想去钓鱼,不可能犯愁回不来,找条船也不会很困难。诗人其实已经进入到一种状态,这就是爱,就是关心。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。

创作背景

  此诗写作时间距公元907年唐王朝的覆灭尚有九十余年,诗人产生兴亡之感的原因,要联系当时的社会状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝(唐玄宗年号,742—756)末年爆发安史之乱以后,唐王朝一蹶不振。唐宪宗虽号称“中兴之主”,但实际上他在位期间,藩镇叛乱此伏彼起,西北边陲烽火屡惊,国土沦丧,疮痍满目,民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实,诗人的心情很不平静,急盼着建立功业,重振国威,同时光耀门楣,恢复宗室的地位。却不料进京以后,到处碰壁,仕进无望,报国无门,最后不得不含愤离去。此诗正是在这样的背景下创作的。

  

彭汝砺( 元代 )

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简 介

彭汝砺 彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。着有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。

杵声齐·砧面莹 / 方寿

逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


题东谿公幽居 / 钱煐

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
松声高似瀑,药熟色如花。谁道全无病,时犹不在家。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
衔璧入洛阳,委躬为晋臣。无何覆宗社,为尔含悲辛。
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 魏儒鱼

捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"偶辞幽隐在临邛,行止坚贞比涧松。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。


紫芝歌 / 黄熙

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
旰食宫莺啭,宵衣禁漏迟。多于汤土地,还有禹胼胝。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"


如梦令·曾宴桃源深洞 / 焦文烱

去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
"繁于桃李盛于梅,寒食旬前社后开。半月暄和留艳态,
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,


送天台僧 / 宇文师献

水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


夜宴左氏庄 / 程天放

"怀才难自住,此去亦如僧。何处西风夜,孤吟旅舍灯。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
还为万灵威圣力,移月在南日在北。玉为玉兮石是石,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。


春雨早雷 / 蒋宝龄

清吟但忆徐方政,应恨当时不见时。"
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


柳子厚墓志铭 / 显谟

珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。


淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人 / 翟宗

仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"