译文
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不(bu)平。
可叹立身正直动辄得咎,
以前的日子就听说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也(ye)没有超过李君。
君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确(que)的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心(xin)不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势(shi)众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随(sui)机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
推举俊杰坐镇朝廷,罢免(mian)责罚庸劣之臣。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
细雨止后
你泪儿盈盈,我泪儿盈盈,香罗带未结成同心结。江潮已涨,船儿扬帆要远行。
注释
172.有狄:有易。
⑶巴水:指长江三峡的流水。重庆东面长江水曲折三回如巴字,故曰“巴江”。传说巴子国由此得名。古渝、涪、忠、万等州均属巴国地,故此段长江常称巴水。
4.旅枕:喻旅店的睡眠。
职:掌管。寻、引:度量工具。
110.扬荷:多作《阳阿》,楚国歌曲名。
4.秉钺:持斧,借指执掌兵权。
缨情:系情,忘不了。
⑻陶陶:无忧无虑,单纯快乐的样子。“且陶陶、乐尽天真”是其现实享乐的方式。《诗经·王风·君子阳阳》:“君子陶陶,·····其乐只且!”