春宵
花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒，
照砚花光淡，漂书柳絮干。聊应充侍膳，薄俸继朝餐。"
"拂局尽消时，能因长路迟。点头初得计，格手待无疑。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适，
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
障车儿郎且须缩。"
众类声休出，群峰色尽藏。颓沱来洞壑，汗漫入潇湘。
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
惭非后主题笺客，得见临春阁上花。"
蝉急野萧萧，山中信屡招。树香烹菌术，诗□□琼瑶。
春宵拼音解释:
hua jie liu xiang mi zhen ren .zhen ren zhi zai hua jie wan .zhai hua dai yin chang sheng jiu .
zhao yan hua guang dan .piao shu liu xu gan .liao ying chong shi shan .bao feng ji chao can ..
.fu ju jin xiao shi .neng yin chang lu chi .dian tou chu de ji .ge shou dai wu yi .
xie niang wei nv bu xiang dai .wei yu wei yun gui ci shan ..
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
.zhe liu ting bian shou zhong xie .jiang yan dan dan cao qi qi .
zhang che er lang qie xu suo ..
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
chuan xin xiu wen zu shi shan .chan zhong bu zhu fang wei ding .shuo chu wu sheng shi shi xian .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
chan ji ye xiao xiao .shan zhong xin lv zhao .shu xiang peng jun shu .shi ..qiong yao .
译文及注释
译文
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛(sheng)大的筵席，千万不要来迟。
想起将要长久离别，殷切眷恋倾诉心曲。
空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地(di)暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
在金(jin)字题名的榜上，我只不过是偶然失去(qu)取得状元的机会。即使在政治清明的时代，君王也会一时错失贤能之才，我今后该怎么办呢？既然没有得到好的机遇，为什么不随心所欲地游乐呢！何必为功名患得患失？做一个风流才子为歌姬谱写词章，即使身着白衣，也不亚于公卿将相。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
曲终人去，宛如飞云飘逸，只留下娇柔的身影。春梦已断不知何处寻觅。庭院深深，锁住的是寂寞和黄昏，还有那阵阵凄雨敲打芭蕉声。
夜深了，还未入睡，我剔去灯花，周围明亮了些许。然而，这孤凄的氛围却没有变得暖热稍许。这离乡千里的边地深夜何其漫长，，无声无息。不愿如祖逖那般闻鸡起舞，鸡鸣却依旧声声催人。默默已觉青绫上尽是泪痕。
为了迎(ying)接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
“谁能统一天下呢？”
注释
（50）贼臣：指叛投匈奴的军候管敢。
危浅：活不长，指生命垂危。危：微弱 浅：指不长
会：定当，定要。
（16）軱（gū）：股部的大骨。
直饶更、疏疏淡淡：即使枝叶花朵再疏淡。从然，即使。
62.蒻（ruo4弱）阿：细软的缯帛。
赏析
这是诗人的幻想，这个幻想充满(chong man)着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷，在幻想中得到满足，所以，尽管是以神话的形式出现，却依然有着永久的魅力，它闪亮着理想与智慧之光，使艺术得到升华。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾(xiu zeng)说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因(shi yin)为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
诗的上半部分，是诗人野望之(wang zhi)景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的(wei de)意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
全诗写坐(xie zuo)船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
特点二，词藻华丽而不浮躁，清新之气四逸，令人神爽。讲究排偶，对仗，音律，语言整饬、凝炼、生动、优美。取材构思汉赋中无出其右。此赋起笔便是平中蕴奇的氛围创造。开头平平的叙述，正与陶渊明《桃花源记》叙武陵人的行舟之始一样，奇境的显现在事前一无征兆。但在此刻，作者刹那间目睹了一幕终身难忘的景象：一位俏丽的女子，即洛神现身。接着作者像要与宋玉笔下的巫山神女争辉似的着力描摹洛神的神采姣容以及痛苦情状。然后写洛神率众离去，与屈原《离骚》抒写主人公悲怆远逝的景象有异曲同工之妙。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
诗虽然是率然成章，不像梅尧臣大多数作品经过苦吟雕琢，但诗风仍以闲远洗练为特色，尤多波折。全诗分五层写，中间多转折。首四句直写河豚鱼，即一般咏物诗的着题。诗说当春天小洲上生出荻芽，两岸柳树飘飞着柳絮时，河豚上市了，十分名贵。这四句诗，一向被人称道。一是由于起二句写景很得神似，而又以物候暗示河豚上市的时间；二是接二句明写，而以鱼虾为衬，说出河豚的价值。这样开篇，四平八稳，面面俱到。欧阳修分析说：“河豚常出于春末，群游而上，食絮而肥，南人多与荻芽为羹，云最美。故知诗者谓只破题两句，已道尽河豚好处。”陈衍《宋诗精华录》也说这四句极佳。不过，也有人指出，河豚上市在早春，二月以后就贱了，“至柳絮时，鱼已过矣”（宋孔毅父《杂记》）。宋叶梦得《石林诗话》对此又反驳说，待柳絮飞时江西人才吃河豚，梅诗并不错。略去事实不谈，可见这首诗在当时及后世影响都很大。此诗开篇很好，欧阳修曾(xiu zeng)说：“故知诗者诵止破题两句，已道尽何豚好处。”（《六一诗话》）
读罢此文，读者也许会提出这样的问题：鲁隐公作为一国之君，到棠地看看渔民怎样捕鱼，有什么了不得，也值得这位臧大夫大惊小怪，还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为：分析、考察和认识任何一种历史现象，都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼，是因(shi yin)为隐公这一活动，不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合，就会“乱政”；而屡屡“乱政”，就会导致国家的败亡。况且，隐公远离国都，到棠地观鱼，并非为了体察民情，更不是与民同乐，而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此，他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字，最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。
诗以“艰哉何巍巍”总领全篇，通过征途所见突出一个“艰”字。“树木何萧瑟，北风声正悲”二句为全诗奠定了萧瑟悲凉的基调，使诗笼罩在一片凄哀险恶的气氛中。为了进一步渲染凄哀险恶的气氛，诗人又以羊肠小路、恐怖战栗的熊吼虎叫、罕无人迹的漫漫大雪等物象感叹行军的艰难。以此为铺垫，顺势提出“思欲一东归”的念想。末二句并写两面，一写诗人同情长期征战的战士，渴望战争结束、实现统一的心情；一写诗人以周公自比，排除万难、取得征讨胜利的决心。整个诗歌弥漫着悲凉之气，抒情真挚感人。
诗的上半部分，是诗人野望之(wang zhi)景，出语纯真自然，犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图，整个画面充满了村野之趣，传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景，好像诗人自身融入到客观世界，写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。这首诗的前四句，诗人心境淡泊闲静，完全陶醉于优美的江边晚景中，达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士，久望之下，竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后，仍未脱离写景，但是带有主观感受，正如《人间词话》中“有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩”。这里的景物，无论是云彩还是城阙，是秋色还是角音，都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界，互相映衬，产生了强烈的艺术感染力。
诗名《《自遣》罗隐 古诗》，是自行排遣宽慰的(wei de)意思。解读此诗，关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁，家国之愁，这种愁是诗人自己难以解决的。上书，皇帝不听；劝说，皇帝不理；讽谏，皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣，是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分，然而大多的知识分子都不发言，都不合作，那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
“斜缆着钓鱼艖。”那岸边泊着一叶钓鱼舟，独览着一清江之景。作者勾画出了“野渡无人舟自横”的清远意境。船泊在岸边，说明天气太晚，渔夫已归家，这样使环境更显得宁静。作者摄景“钓鱼艖”，描绘出了人活动的足迹，给荒凉宁静的环境增加了生机和魅力，同时给人以期待和希望。
全诗写坐(xie zuo)船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花，一望通红，把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色，这是“显色字”，诗中常用；但这里却用得很别致。花是“红”的，这是本色；船本不红，被花照“红”，这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”，于染色中见本色，则“两岸”与“船”，都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色：“榆堤”，是长满榆树的堤岸；“飞花两岸”，表明是春末夏初季节，两岸榆树，自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中，这叫“隐色字”。与首句配合，红绿映衬，色彩何等明丽！次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长，“半日”是说时短，在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面，表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景，又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风，而船中人的喜悦心情，也洋溢于字里行间。
创作背景
这首词作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却不思恢复，偏安江左，沉湎于歌舞享乐，以粉饰太平。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腹的激情、哀伤、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。
李贞( 五代 )
收录诗词 (8423) 首
简 介
李贞 李贞（627年－688年10月12日），唐太宗第八子，母燕德妃。官至太子太傅，被先后封为汉王、原王、越王。武则天当政时，李贞因起兵失败而饮毒自尽。开元五年（716年），唐玄宗将李贞、李冲重新改葬，追谥号为敬。
巽公院五咏·苦竹桥
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
果熟无低枝，芳香入屏帷。故人久不来，萱草何离离。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
"流浪江湖久，攀缘岁月阑。高名当世重，好句逼人寒。
送征衣·过韶阳
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
"华缄千里到荆门，章草纵横任意论。应笑钟张虚用力，
我识婴儿意，何须待佩觿。"
"沧海成尘几万秋，碧桃花发长春愁。
经时邻境战，独夜隔云舂。昨日泉中见，常鱼亦化龙。"
晨光金殿里，紫气玉帘前。知祝唐尧化，新恩异往年。"
洁白不由阴雨积，高明肯共杂烟重。万物有形皆有着，
"荆门与闽越，关戍隔三千。风雪扬帆去，台隍指海边。
听晓角
奈何北风至，搅我窗中弦。游子动归思，江蓠亦绵绵。
对此留君还欲别，应思石de访春泉。"
好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽，
"五金元造化，九炼更精新。敢谓长生客，将遗必死人。
"万里称逆化，愚蠢性亦全。紫绂拖身上，妖姬安膝前。
不是藏名混时俗，卖药沽酒要安心。"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
晓月离馆空，秋风故山晚。荣君有嘉荐，顾我阻游衍。
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
桑条韦也，女时韦也乐。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
常爱西林寺，池中月出时。芭蕉一片叶，书取寄吾师。
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚，邀宾海月射金杯。
"阘茸复埃尘，难亲复易亲。皆疑有仙术，问着却愁人。
若非禅中侣，君为雷次宗。比闻朝端名，今贻郡斋作。
神凝无恶梦，诗澹老真风。闻道知音在，官高信莫通。"
喜张沨及第
"君来乞诗别，聊与怆前程。九野未无事，少年何远行。
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
词贞思且逸，琼彩何晖映。如聆云和音，况睹声名盛。
出处名则异，游从迹何疏。吟看刻尽烛，笑卷读残书。
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
谢亭送别
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
"见君诗自别，君是继诗人。道出千途外，功争一字新。
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
"书家孺子有奇名，天然大草令人惊。僧虔老时把笔法，
烟莎一径小，洲岛四邻疏。独有为儒者，时来吊旧庐。"
"闭目寻真真自归，玄珠一颗出辉辉。
"住亦无依去是闲，何心终恋此林间。片云孤鹤东西路，
雪窦游志
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
舍鲁知非愿，朝天不话贫。沙头千骑送，岛上一蝉新。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
养儿与娶妻，养女求媒娉。重重皆是业，更杀众生命。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
倾杯·金风淡荡
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
亲承大匠琢，况睹颓波振。错简记铅椠，阅书移玉镇。
学咬两茎菜，言与祖师齐。火急求忏悔，从今辄莫迷。
除此二门无别妙，水边松下独寻思。"
"暂辞雠校去，未发见新鸿。路入江波上，人归楚邑东。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
"荆门归路指湖南，千里风帆兴可谙。
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
门有万里客行
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
"支公养马复养鹤，率性无机多脱略。天生支公与凡异，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券，未应教我踏青莲。
"枕上稍醒醒，忽闻蝉一声。此时知不死，昨日即前生。
"白头为远客，常忆白云间。只觉老转老，不知闲是闲。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
征部乐·雅欢幽会
秋赏石潭洁，夜嘉杉月清。诵空性不昧，助道迹又经。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
深谢宋朝明圣主，解书丹诏诏先生。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
"野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。
吾用古人耳，采君四坐珍。贤士胜朝晖，温温无冬春。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，