首页 古诗词 怀宛陵旧游

怀宛陵旧游

隋代 / 邓春卿

澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
若有水田过十亩,早应归去狄江村。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
可怜高祖清平业,留与闲人作是非。"
春树添山嵴,晴云学晓烟。雄文有公道,此别莫潸然。"
立朝鸣珮重,归宅典衣贫。半醉看花晚,中餐煮菜春。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
兰为官须握,蒲因学更编。预愁摇落后,子美笑无毡。"
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。
"左右澄漪小槛前,直堤高筑古平川。十分春水双檐影,
能知货贿移妍丑,岂独丹青画美人。"


怀宛陵旧游拼音解释:

cheng lv tui bo dao di qing .cai da shi zhi huan yu zhai .yin gao he zhi gui shen jing .
nan tang qiu yu you shi mian .guan chong xiao wu jing qun yan .ai zhan can yang ru luan yan .
ruo you shui tian guo shi mu .zao ying gui qu di jiang cun ..
yu zhong shan se xi huan qing .hai ou ju chu chuang qian jian .lin you ti shi zhen shang ting .
.si lou liang chu zhu .fei yu qu jiang she .ye huo liu chuan yuan .qin shan die ru ba .
xing zhuo wei duo jian .jia pin ban wei yong .zhi si xi ying shang .wo kan yu hua feng ..
.da hua ji qiu xue .jin wei sheng ye han .yan bing you zhao ji .deng jin xi geng can .
.liu nian wu shi qian .chao chao yi shao nian .liu nian wu shi hou .ri ri qin hao shou .
ke lian gao zu qing ping ye .liu yu xian ren zuo shi fei ..
chun shu tian shan ji .qing yun xue xiao yan .xiong wen you gong dao .ci bie mo shan ran ..
li chao ming pei zhong .gui zhai dian yi pin .ban zui kan hua wan .zhong can zhu cai chun .
ba diao fu qi jian ju bai .bu li ming jiao ke dian kuang ..
lan wei guan xu wo .pu yin xue geng bian .yu chou yao luo hou .zi mei xiao wu zhan ..
ban yu liao guo chu .gui yun ding zhan qin .tao hua zheng nong nuan .zheng bu lang mi ren ..
xing jin jiang nan shu shi cheng .xiao xing can yue ru hua qing .chao yuan ge shang xi feng ji .du ru chang yang zuo yu sheng .
.zuo you cheng yi xiao jian qian .zhi di gao zhu gu ping chuan .shi fen chun shui shuang yan ying .
neng zhi huo hui yi yan chou .qi du dan qing hua mei ren ..

译文及注释

译文
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
跪请宾客休息,主人(ren)情还未了。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  我的生命是有限的,而知识是无限的。以(yi)有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
想当初,吞声忍泪,痛别亲人,被扶进车子里不准哭泣。都说进了皇宫便会承受恩宠,因为自己是那样的如花似玉。哪晓得一进宫,还没等到见君王一面,就被杨贵妃远远地冷眼相看。我遭到嫉妒,被偷偷地送进上阳宫,落得一辈子独守空房。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
  好几个月后(hou), 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停(ting)奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
  秋天的季节,夜凉如水。一条银河横在天空,团团秋云(yun)让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
王孙啊,回来吧,山中险恶不可久留居!

注释
③萋萋:草茂盛貌。
52.狺(yin2银)狺:狗叫声。
[74]椒途:涂有椒泥的道路,一说指长满香椒的道路。椒,花椒,有浓香。
锦城花营:都是指风月玩乐场所。都帅头:总头目。元人《析津志》说关汉卿“生而倜傥,博学能文,滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”。《录鬼簿》亦引时人言称其为“驱梨园领袖,总编修师首,捻杂剧班头”。可见并非自诩。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
(51)溢:通“镒”。一镒二十四两。
18、重(chóng):再。

赏析

  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  最后四句表示,即使侠客的行动没有达到目的,但侠客的骨气依然流芳后世,并不逊色于那些功成名就的英雄,写史的人应该为他们也写上一笔。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出(tu chu)了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对(ta dui)江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  《郑风·《将仲子》佚名 古诗》所表现的,便正是一位青年女子在春秋时期社会舆论压迫下的畏惧、矛盾心理。首章开口即是突兀而发的呼告之语:“《将仲子》佚名 古诗兮,无逾我里,无折我树杞!”这呼告初听令人摸不着头脑,细细品味又不免莞尔而笑:诗行中分明透露着,有一对青年男女正要私下相会。热恋中的男子(仲子)大约有点情急,竞提出了要翻墙过园前来相会的方案。这可把女子吓坏了,须知“钻穴隙相窥,逾墙相从”,是要遭父母、国人轻贱和斥骂的;她想:“倘若心上人也如此鲁莽,可教我把脸儿往哪里搁?”于是便有了开章那三句的突发呼告。这呼告是温婉的,一个“将”(愿)字,正传达着女子心间的几多情意;但它又是坚决的,那两个“无”(不要)字,简直没有商量的余地。如果读者读得再深入些,当还能想见女主人公此刻因惶急而变得苍白的面容(mian rong),还有“仲子”那因被拒绝而失望的神情。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说,邹明府曾经在西畿县就任三年,勤于政务,衣食节俭,以至于马都没有长出来肥膘,更说明人没有贪污腐败,非常清廉。颔联是说,为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉,两袖清风。所以任满以后,没有搜刮民脂民膏,满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说,如今他冒着边关风雪雪远游朔方,这一路狂风暴雪,路上都看不到他的踪迹,说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣,说明他衣衫简朴,没有什么锦衣华冠,更显得他大方,简朴,不拘小节。尾联是说,他到了灵州,每天早上能听得到报晓的号角声,家里的人客房根本没有开过,说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出,向往宁静,清远脱俗。
  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功(liang gong)德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  像这样的诗,在如何从生活中发现和把握有诗意的题材方面,似乎能够给读者一些启示。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  《陈风》中多为情诗,说明陈地人民非常善于歌唱爱情。因此,能在这片土地上诞生这样一首富有哲理的情歌,也就不足为奇了。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

邓春卿( 隋代 )

收录诗词 (6185)
简 介

邓春卿 宋汀州长汀人,字荣伯。徽宗崇宁间,诏举隐逸,郡守陈粹以春卿应。后举八行,郡守章清又以名闻。俱辞不就。甘贫乐道,卜筑南山之阿。卒年九十六。

薤露 / 韩扬

高歌一曲垂鞭去,尽日无人识楚狂。"
头上苍苍没瞒处,不如平取一生心。"
"叶叶下高梧,端居失所图。乱离时辈少,风月夜吟孤。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
舞女乘舟上九天。胡骑北来空进主,汉皇西去竟升仙。
"青衿离白社,朱绶始言归。此去应多羡,初心尽不违。
卧云逋客竟悠哉。能诗岂是经时策,爱酒原非命世才。
自从命向红儿去,不欲留心在裂缯。


杨柳枝五首·其二 / 何思澄

"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
平野有千里,居人无一家。甲兵年正少,日久戍天涯。
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"一带清风入画堂,撼真珠箔碎玎珰。
旧游前事半埃尘,多向林中结净因。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
扫静真同道者庐。秋晚卷帘看过雁,月明凭槛数跳鱼。


齐安早秋 / 本明道人

他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
"系马松间不忍归,数巡香茗一枰棋。
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
"寒雨萧萧落井梧,夜深何处怨啼乌。
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
高枝霜果在,幽渚暝禽喧。远霭笼樵响,微烟起烧痕。


京师得家书 / 宋谦

"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"却到同游地,三年一电光。池塘春草在,风烛故人亡。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去,晓江晴觉蜀波来。
想得那人垂手立,娇羞不肯上秋千。"
匼匝千山与万山,碧桃花下景长闲。
满坐绮罗皆不见,觉来红树背银屏。"
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
腊候何曾爽,春工是所资。遥知故溪柳,排比万条丝。"


长安古意 / 周寿

见说天池波浪阔,也应涓滴溅穷鳞。"
饥渴唯调气,儿孙亦驻颜。始知仙者隐,殊不在深山。"
书中不尽心中事,一片殷勤寄边使。"
"儿孙闲弄雪霜髯,浪飐南山影入檐。卧稳篷舟龟作枕,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。
慷慨胡隐君,果肯分惠否。"
应缘是我邯郸客,相顾咬咬别有情。"


大江东去·用东坡先生韵 / 张琛

狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"忍苦待知音,无时省废吟。始为分路客,莫问向隅心。
"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"不醉长安酒,冥心只似师。望山吟过日,伴鹤立多时。
"休公何处在,知我宦情无。已似冯唐老,方知武子愚。
病怜京口酒,老怯海门风。唯有言堪解,何由见远公。"


游赤石进帆海 / 晓青

野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
"江边烽燧几时休,江上行人雪满头。谁信乱离花不见,
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
"暖气潜催次第春,梅花已谢杏花新。
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,


宫词二首·其一 / 毛珝

暖怀湘岸白云流。罢抛檐果沉僧井,休拗崖冰溅客舟。
遥怜月落清淮上,寂寞何人吊旅魂。"
"苍岛孤生白浪中,倚天高塔势翻空。烟凝远岫列寒翠,
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
不求朝士致书论。垂纶雨结渔乡思,吹木风传雁夜魂。
不闻有貌倾人国,争得今朝更似红。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"


水调歌头·赋三门津 / 廖正一

尝闻取刺于青蝇。无肠公子固称美,弗使当道禁横行。"
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
近日邻家有新酿,每逢诗伴得淹留。"
野色人耕破,山根浪打鸣。忙时向闲处,不觉有闲情。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩,蝴蝶声干作晴雨。


大酺·春雨 / 徐渭

"相庭留不得,江野有苔矶。两浙寻山遍,孤舟载鹤归。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
练得霜华助翠钿,相期朝谒玉皇前。
"交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
独酌几回醉,此愁终不销。犹残鸡与犬,驱去住山椒。"