清和四月初，树木正华滋。风清新叶影，鸟恋残花枝。
后侣逢滩方拽zB，前宗到浦已眠桅。俄惊四面云屏合，
携来朱门家，卖与白面郎。与君啖肥马，可使照地光。
远从延康里，来访曲江滨。所重君子道，不独愧相亲。"
千车万马九衢上，回首看山无一人。"
西望长安城，歌钟十二街。何人不欢乐，君独心悠哉。
"多病多愁心自知，行年未老发先衰。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月，病妨杯酒负春风。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
公门苦鞅掌，尽日无闲隙。犹冀乘暝来，静言同一夕。"
孤云难久留，十日告将归。款曲话平昔，殷勤勉衰羸。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
暂停杯觞辍吟咏，我有狂言君试听。丈夫一生有二志，
"我自离乡久，君那度岭频。一杯魂惨澹，万里路艰辛。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
"气敌三人杰，交深一纸书。我投冰莹眼，君报水怜鱼。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
hou lv feng tan fang zhuai zB.qian zong dao pu yi mian wei .e jing si mian yun ping he .
xie lai zhu men jia .mai yu bai mian lang .yu jun dan fei ma .ke shi zhao di guang .
yuan cong yan kang li .lai fang qu jiang bin .suo zhong jun zi dao .bu du kui xiang qin ..
qian che wan ma jiu qu shang .hui shou kan shan wu yi ren ..
xi wang chang an cheng .ge zhong shi er jie .he ren bu huan le .jun du xin you zai .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
chan jin kuang xin lian dao kong .lao ai zao mian xu ye yue .bing fang bei jiu fu chun feng .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
gong men ku yang zhang .jin ri wu xian xi .you ji cheng ming lai .jing yan tong yi xi ..
gu yun nan jiu liu .shi ri gao jiang gui .kuan qu hua ping xi .yin qin mian shuai lei .
fan jun dui bei jiu .wei wo yi zi cuo ..
zan ting bei shang chuo yin yong .wo you kuang yan jun shi ting .zhang fu yi sheng you er zhi .
.wo zi li xiang jiu .jun na du ling pin .yi bei hun can dan .wan li lu jian xin .
qing ling shi quan yin .ya dan feng song qu .sui shi jun zi xin .bu ai fan si zhu ..
.qi di san ren jie .jiao shen yi zhi shu .wo tou bing ying yan .jun bao shui lian yu .
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
译文
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
为《太史公》做牛做马的司马迁再(zai)拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什(shi)么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲(bei)哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节(jie)高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
市集和朝堂都改变到了其他地方，以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
只有牡丹才是真正的天姿色，到了开花的季节引得无数的人来欣赏，惊动了整个长安城。
白虹作骖马驾车飞行啊，经历群神的一个个神宫。
潮水退落了，江面静静地泛着涟漪，
身有病少交往门庭冷清，悲叹你遭贬谪万里远行。
赵王被俘虏后，终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土，驾着哀鸣的马，身后跟着洒下热泪的臣子，向房陵进发。
为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
注释
（41）载：行事。
⑷楚云端：长江中游一带云的尽头。云：一作“山”。
14.盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子。
估客：贩运货物的行商。
矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
持：拿着。
根据第三种说法可以大致框定：《满江红》应该诞生在岳飞于绍兴十年七月下旬奉诏被迫班师到入狱之间的一年多时间里。“怒发冲冠”和“仰天长啸”。此二句从未有人做过详细考证，却是界定《满江红》具体创作时间的重要依据之一。从字面看，显示岳飞的愤怒到了极致。在那段时间里，岳飞究竟何时最为愤怒？在班师途中，岳飞撕心裂肺悲愤交加：“所得诸郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复！”随后，岳飞又被剥夺了兵权，听命于可耻屈辱的和谈。但真正令岳飞“怒发冲冠”的，当是得知对自己的陷害之时。有位好心的部将设法通知正在庐山的岳飞关于王俊上告张宪“背叛”的消息。岳飞立刻明白这是“项庄舞剑，意在沛公”。从不许胜利到屈膝求和，再到陷害忠良，要加害自己，此时的岳飞终于忍不住“怒发冲冠”而“仰天长啸”，应该是顺理成章的。查张宪入狱应该是在绍兴十一年九月上旬后，岳飞是十月上旬下庐山的。因此，《满江红》的诞生理当就在其间的二十多天里。“潇潇雨歇”。此句亦从未有人考证，诗词是情景交融的，“潇雨”一词诗人总是用来形容秋天的冷雨，“歇”显然是指雨的断断续续。于是此句也就清楚了:秋雨绵绵时断时续。此句既点明了作者是在秋雨中创作，也反映了作者心情的郁闷和沉重。“莫等闲白了少年头，空悲切。”人们历来总是把“等闲”看作虚词，其实不然，它应该是岳飞当时真实处境的具体写照。在此前数年岳飞所作的词中，已有“白首为功名”，表明岳飞那时的头发已经斑白。在随后军事上指挥的一系列重大战役，以及在政治上受到的一系列沉重打击，显然在催白岳飞的头发。因此，岳飞当然不甘心少年时就有的理想就此破灭。查岳飞一生征战，三十岁时正忙得不可开交，谈何“等闲”，唯独到快四十岁时却成为一个无职无权之人而被迫闲散在野，其内心之悲切和壮志之不已的激烈冲突可想而知。
崔国辅 崔国辅，唐代诗人。吴郡（今苏州）人，一说山阴（今浙江绍兴）人。开元十四年（726）登进士第，历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。天宝十一载(752)，因受王鉷案牵连被贬为竟陵司马。与陆鸿渐交往，品茶评水，一时传为佳话。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五、《唐才子传》卷二。国辅诗以五绝着称，深得南朝乐府民歌遗意。殷璠《河岳英灵集》云：“国辅诗婉娈清楚，深宜讽味。乐府数章，古人不及也。”原集至宋代已佚。
上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。"
量入以为出，上足下亦安。兵兴一变法，兵息遂不还。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
仙郎小隐日，心似陶彭泽。秋怜潭上看，日惯篱边摘。
兀兀都疑梦，昏昏半是愚。女惊朝不起，妻怪夜长吁。
重喜登贤苑，方欣佐伍符。判身入矛戟，轻敌比锱铢。
人人散后君须看，归到江南无此花。"
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
送觥歌宛转，嘲妓笑卢胡。佐饮时炮鳖，蠲酲数鲙鲈。
山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出，江女笙箫夜始吹。
"食檗不易食梅难，檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难，
竦足良甘分，排衙苦未曾。通名参将校，抵掌见亲朋。
彩缋鸾凰颈，权奇骥騄髦。神枢千里应，华衮一言褒。
醉遣收杯杓，闲听理管弦。池边更无事，看补采莲船。"
乡人不识离别苦，更卒多为沉滞游。哥舒开府设高宴，
上论迁谪心，下说离别肠。心肠都未尽，不暇叙炎凉。
蕃兵肉饱争唐突。烟尘乱起无亭燧，主帅惊跳弃旄钺。
嘉肴与旨酒，信是腐肠膏。艳声与丽色，真为伐性刀。
"食饱拂枕卧，睡足起闲吟。浅酌一杯酒，缓弹数弄琴。
昼洒蝉将饮，宵挥鹤误聆。琉璃惊太白，钟乳讶微青。
人生开口笑，百年都几回。"
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
怀哉二夫子，念此无自轻。"
捧授金银与缣彩。谁知黠虏启贪心，明年马多来一倍。
凉州大遍最豪嘈，六幺散序多笼捻。我闻此曲深赏奇，
烁铁不在火，割肌不在刀。险心露山岳，流语翻波涛。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名，胡不终浑成。
昔有醉先生，席地而幕天。于今居处在，许我当中眠。
漠漠尘中槐，两两夹康庄。婆娑低覆地，枝干亦寻常。
归来相见泪如珠，唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力，
荏苒星霜换，回环节候催。两衙多请告，三考欲成资。
饯筵犹未收，征棹不可停。稍隔烟树色，尚闻丝竹声。
绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
"华阳观里仙桃发，把酒看花心自知。
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
应被众疑公事慢，承前府尹不吟诗。"
桃花飞尽东风起，何处消沉去不来。
典午犹为幸，分忧固是荣。簈星州乘送，艛艓驿船迎。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
号为羡馀物，随月献至尊。夺我身上暖，买尔眼前恩。
凭君一咏向周师。"
我有主恩羞未报，君于此外更何求。"
"嘉陵驿上空床客，一夜嘉陵江水声。
床帷半故帘旌断，仍是初寒欲夜时。"
岁晚头又白，自问何欣欣。新酒始开瓮，旧谷犹满囷。
"乌者种有二，名同性不同。觜小者慈孝，觜大者贪庸。
"逝者绝影响，空庭朝复昏。家人哀临毕，夜锁寿堂门。
"竹露滴寒声，离人晓思惊。酒醒秋簟冷，风急夏衣轻。
款曲生平在，悲凉岁序迁。鹤方同北渚，鸿又过南天。
亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
东郊蹋青草，南园攀紫荆。风拆海榴艳，露坠木兰英。
我心既知足，我身自安止。方寸语形骸，吾应不负尔。"
"灯火隔帘明，竹梢风雨声。诗篇随意赠，杯酒越巡行。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
"风露飒已冷，天色亦黄昏。中庭有槿花，荣落同一晨。
"无身尚拟魂相就，身在那无梦往还。
"闻道卢明府，闲行咏洛神。浪圆疑靥笑，波斗忆眉颦。
前驱驻旌旆，偏坐列笙竽。刺史旟翻隼，尚书履曳凫。
我秩讶已多，我归惭已迟。犹胜尘土下，终老无休期。
楼月纤纤早，波风袅袅新。光阴与时节，先感是诗人。"
泓澄动阶砌，澹泞映户牖。蛇皮细有纹，镜面清无垢。
要语连夜语，须眠终日眠。除非奉朝谒，此外无别牵。
江清敌伊洛，山翠胜荆巫。华表双栖鹤，联樯几点乌。
因惊成人者，尽是旧童孺。试问旧老人，半为绕村墓。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
出游欲遣忧，孰知忧有馀。
可惜当时好风景，吴王应不解吟诗。"
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
若为辛苦度残年。凉原乡井不得见，胡地妻儿虚弃捐。
娱宾犒士宴监军，狮子胡儿长在目。有一征夫年七十，
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
何以解宿斋，一杯云母粥。"
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
骑省通中掖，龙楼隔上台。犹怜病宫相，诗寄洛阳来。"