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太常引·姑苏台赏雪

清代 / 郑孝胥

志适不期贵,道存岂偷生?久忘上封事,复笑升天行。窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。稍与人事间,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。乔木余故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
"石轧铜杯,吟咏枯瘁。苍鹰摆血,白凤下肺。桂子自落,
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
悔为青云意,此意良噬脐。昔游蜀门下,有驿名青泥。
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。
沸井今无涌,乌江旧有名。土台游柱史,石室隐彭铿。
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
"年过潘岳才三岁,还见星星两鬓中。


太常引·姑苏台赏雪拼音解释:

zhi shi bu qi gui .dao cun qi tou sheng .jiu wang shang feng shi .fu xiao sheng tian xing .cuan zhu huan xiang pu .yao xin ju xuan jing .shi jing xian shi yi .zhong yu tao tian xing .sui yue sha you li .yong shu gua jiang ying .zhui you yi suo ai .qie fu shu wu qing .shi jiao zi you bu .chang wu sui xia zheng .deng hui mao shu duan .jing yan han chuan ming .kuang wang shao xing ren .shi wen tian guan ming .feng huang mao shui yuan .shuang dao qin shan ping .shao yu ren shi jian .yi zhi shen shi qing .wei nong xin ke le .ju chong zhen xu rong .qiao mu yu gu guo .yuan yan guo dan cheng .si zhi fan tian mu .shi zhi dong gao geng .
wang men yu hou men .dai fu bu dai pin .kong xie yi shu shu .qu qu shui xiang qin ..
.shi zha tong bei .yin yong ku cui .cang ying bai xue .bai feng xia fei .gui zi zi luo .
chu yang hao ming jing .nen shu lian di bi .pai fang si zhui zhu .yu ti hong lian lei .
hui wei qing yun yi .ci yi liang shi qi .xi you shu men xia .you yi ming qing ni .
sha qi luo hong man .shi quan sheng shui qin .you huang hua xin fen .e lv heng xiao men .
fei jing jin wu yong .wu jiang jiu you ming .tu tai you zhu shi .shi shi yin peng keng .
sao ren zuo ye wen ti jue .bu tan liu nian xi zhong fang ..
zi zhu yang fen xin .xun chi zhao xia lei .yan liu ying nan du .cui tui yu han sui .
.que fei duo .chu wang luo .wang luo gao shu dian .ru fei peng hao xia .
an po wei mang zhao .yan biao ci di cui .shao feng huang zhu ya .xian ji zi lan cui .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
.nian guo pan yue cai san sui .huan jian xing xing liang bin zhong .

译文及注释

译文
来欣赏各种舞乐歌唱。
莫学那自恃勇武游侠儿,自鸣不凡地把骏马夸耀。牵马饮水渡过了(liao)那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的(de)对鸣声。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
千对农人在耕地,
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
  我所思念的美(mei)人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞(sai)上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是(shi)道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
楚山长长的蕲竹如云彩遍布,特异的竹子清秀,高出众多树木之天外。笛竹如长细的龙须一半在挥动,如凤凰的胸脯微微突起,如美人的肌体匀称满布。笛音如江南树木稀疏,如云梦雨后开晴,如月明星稀,微风吹拂。自从蔡邕离世,桓伊仙逝,谁知空自寂寞,辜负了多少岁月。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客,一生当中疾病缠身今日独上高台。  
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”

注释
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
④安:安逸,安适,舒服。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
6、胡笳(jiā):一种流行于北方游牧民族地区的管乐器,汉魏鼓吹乐常用之。
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
⑸樵人:砍柴的人。
144.菉:通“绿”。苹:一种水草。

赏析

  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书(zhi shu)其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散(qu san)了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯(zhong ken)。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意(shi yi)的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首(shi shou)》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这首诗对农民有同情,但没有同情的话;对农民有歌颂,但也没有歌颂的话。诗人由衷的同情与歌颂尽在不言之中了。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  “河曲智叟笑而止之曰:‘甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?’”
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

郑孝胥( 清代 )

收录诗词 (4245)
简 介

郑孝胥 郑孝胥,(1860年5月2日——1938年)字苏龛(苏堪),一字太夷,号海藏,尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意,颜所居曰‘海藏楼’,世称‘郑海藏’。中国福建省闽侯县人。工诗,擅书法,为诗坛“同光体”宣导者之一。着有《海藏楼诗集》。

奉酬李都督表丈早春作 / 梁绍曾

长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
强留费日月,密席罗婵娟。昨者至林邑,使君数开筵。
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
台官相束缚,不许放情志。寓直劳送迎,上堂烦避讳。
遥想荆州人物论,几回中夜惜元龙。"


船板床 / 毛友

五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
何处深春好,春深羽客家。芝田绕舍色,杏树满山花。
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 邓友棠

得无虱其间,不武亦不文。仁义饬其躬,巧奸败群伦。
"月漉漉,波烟玉。莎青桂花繁,芙蓉别江木。
我齿落且尽,君鬓白几何。年皆过半百,来日苦无多。
门外竹桥折,马惊不敢逾。回头命僮御,向我色踟蹰。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
"洛河向西道,石波横磷磷。清风送君子,车远无还尘。
橘洲泛浮金实动,水郭缭绕朱楼鶱.语馀百响入天籁,


唐多令·寒食 / 胡安

中宵倚墙立,淫泪何渐渐。天王哀无辜,惠我下顾瞻。
"几年丹霄上,出入金华省。暂别万年枝,看花桂阳岭。
汴水饶曲流,野桑无直柯。但为君子心,叹息终靡他。"
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
御果收时属内官,傍檐低压玉阑干。


题李凝幽居 / 钱伯言

独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
"幽居得相近,烟景每寥寥。共伐临谿树,因为过水桥。
抗旌回广漠,抚剑动旄头。坐见黄云暮,行看白草秋。
"夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻,
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
骑吏尘未息,铭旌风已翻。平生红粉爱,惟解哭黄昏。"
石涧涷波声,鸡叫清寒晨。强行到东舍,解马投旧邻。


劲草行 / 林耀亭

伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
"巴蛇千种毒,其最鼻褰蛇。掉舌翻红焰,盘身蹙白花。
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
"岧峣青云岭,下有千仞谿.裴回不可上,人倦马亦嘶。
荧煌初乱眼,浩荡忽迷神。未许琼华比,从将玉树亲。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
当时初入君怀袖,岂念寒炉有死灰。"


夏夜宿表兄话旧 / 王锴

浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
长安车马客,倾心奉权贵。昼夜尘土中,那言早春至。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
天网信崇大,矫士常慅慅。逸目骈甘华,羁心如荼蓼。


五帝本纪赞 / 赵友兰

欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
游夏无措词,阳秋垂不刊。至今群玉府,学者空纵观。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
丹穴取凤充行庖,玃玃如拳那足食。金蟾呀呀兰烛香,
皎皎渊机破研理。词萦彩翰紫鸾回,思耿寥天碧云起。
每领群臣拜章庆,半开门仗日曈曈。"
"飞雨过池阁,浮光生草树。新竹开粉奁,初莲爇香注。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。


读山海经十三首·其八 / 王拯

天若百尺高,应去掩明月。"
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性,洁身乱伦定足拟。
唿奴具盘餐,饤饾鱼菜赡。人生但如此,朱紫安足僭。"
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
"蓬转星霜改,兰陔色养违。穷泉百死别,绝域再生归。
予日衰期人生之世斯已矣,爰为今日犹犹岐路之心生。
或自疑上疏,上疏岂其由。是年京师旱,田亩少所收。


病马 / 皇甫明子

每遇登临好风景,羡他天性少情人。"
"窜逐三年海上归,逢公复此着征衣。
节异苏卿执,弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺,塞极黑漫漫。
"龙门宾客会龙宫,东去旌旗驻上东。二八笙歌云幕下,
维舟事干谒,披读头风痊。还如旧相识,倾壶畅幽悁。
"前年牧锦城,马蹋血泥行。千里追戎首,三军许勇名。
市井亦清洁,闾阎耸岧峣.苍生愿东顾,翠华仍西遥。
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,