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梦江南·新来好

五代 / 晁冲之

旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
入仕三十载,如何独未伸。英声久籍籍,台阁多故人。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
苹白兰叶青,恐度先香时。美人碧云外,宁见长相思。"
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
周穆恣游幸,横天驱八龙。宁知泰山下,日日望登封。
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。


梦江南·新来好拼音解释:

jiu ju gong nan bei .wang lai zhi ru zuo .wen jun jin wei shui .ri xi du qing luo ..
neng ru ci di liu shen zong .xie kui xiao gui nu shuang mu .zhi yi yue lang gao ban xiong .
.bi jiang tou yu bai yun men .bie hou qiu shuang dian bin gen .chang ji xue chan qing shi si .
ru shi san shi zai .ru he du wei shen .ying sheng jiu ji ji .tai ge duo gu ren .
you wu yi chuan guang .wu feng jian shui kuan .chao lai cai zhai juan .ju de jiu pan huan ..
.wu lian wan xi hao .bai chi zhao xin ming .he xie xin an shui .qian xun jian di qing .
lou yi zhi wei ning zu shu .wei zhi he chu da qiong min ..
ping bai lan ye qing .kong du xian xiang shi .mei ren bi yun wai .ning jian chang xiang si ..
shi qu quan ling ling .san jian chang pu sheng .ri ye lao meng hun .sui bo zhu dong ming .
zhou meng bu cheng yin you xing .hui hao shu zai zhen bian ping ..
zhou mu zi you xing .heng tian qu ba long .ning zhi tai shan xia .ri ri wang deng feng .
e huang jian chu xiao hua dian .zhui shang fang zhi se zhuan xian .
ran ci yi jun nei .suo le ren cai liu .cao yu er xian liao .shou lian liang tong shu .
sheng da you qu jiu .qian guang yu qi de .yu yu long tong chi .long qu yu bu ce .dang shi ban zhu bei .qi zhi fu shuo qing .yi chao he yin geng .guang qi wei lie xing .yi yin sheng kong sang .juan pao zuo huang ji .tong gong fang tai jia .she zheng wu kui se .san nian di dao ming .wei zhi zhong fu yi .kuang zai zhi ren xin .wan gu ke wei ze .shi ming huo da miu .zhong ni jiang nai he .luan feng hu fu chao .qi lin bu lai guo . gui shan bi lu guo .you fu qie wu ke .gui lai gui qu lai .xiao ji yue hong bo .
ci shi bu ke de .wei sheng ruo fu yan .jun fa kua ming ju .diao gong kong ming xian .

译文及注释

译文
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的(de)鸣声传透。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
  正是绿肥红瘦的暮春(chun)时节,杨柳枝叶婆娑,如团团绿云,柔软披垂。落花纷纷,远望去像是降下的红雪。沉思静想间,又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝,唱春词吟新诗。
巍峨的泰山(shan),到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那(na)青青的峰顶。
昆仑山上(shang)玄圃仙境,它的居住在哪里?
南风把大山吹成平地,天(tian)帝派天吴移来了海水。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
东武和余杭两地相望,但见远隔天涯云海茫茫。不知什么时候才能功成名就,衣锦还乡,到那时我与(yu)你同笑长醉三万场。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗(kang)衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
我思念家乡,忆念胞弟,清冷(leng)的月夜,思不能寐,忽步忽立。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?

注释
303、合:志同道合的人。
垂:受到垂青。拂拭:擦拭。
⒀裂素:指准备书写工具之意。素,绢素,古代作书画的白绢。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
⑥宪王:指周宪王朱有炖(1379-1439),周定王朱捕的长子,明太祖朱元璋之孙,精通音律,号诚斋,自称全阳子、老狂生、锦窝老人,所作杂剧《曲江池》、《义勇辞金》等三十一种.今俱存。又有《诚斋乐府》行世。是著名的戏曲家,见《明史·诸王传》。
⑷荣光休气:形容河水在阳光下所呈现的光彩,仿佛一片祥瑞的气象。都是歌颂现实。千年一清:黄河多挟泥沙,古代以河清为吉祥之事,也以河清称颂清明的治世。圣人:指当时的皇帝唐玄宗。

赏析

  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势:前两句如静静溪流平和舒缓,后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度,议论警动,憎爱分明,痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐(jing tu)芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人(zhuo ren)间。
  上面所引之诗中的后两句也是如此:明义说,他真希望有起死回生的返魂香,能救活黛玉,让宝、黛两个有情人成为眷属,把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知,只要“沉痼”能起,“红丝”也就能续,这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样,则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
  本诗首联第二句“事事幽”三字,是全诗关紧的话,提挈一篇旨意。中间四句,紧紧贴住“事事幽”,一路叙下。梁间燕子,时来时去,自由而自在;江上白鸥,忽远忽近,相伴而相随。从诗人眼里看来,燕子也罢,鸥鸟也罢,都有一种忘机不疑、乐群适性的意趣。物情如此幽静,人事的幽趣尤其使诗人惬心快意:老妻画纸为棋局的痴情憨态,望而可亲;稚子敲针做钓钩的天真无邪,弥觉可爱。棋局最宜消夏,清江正好垂钓,村居乐事,件件如意。经历长期离乱之后,重新获得家室儿女之乐,诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然表面上是喜幸之词,而骨子里正包藏着不少悲苦之情。曰“但有”,就不能保证必有;曰“更何求”,正说明已有所求。杜甫确实没有忘记,自己眼前优游闲适的生活,是建筑在“故人供禄米”的基础之上的。这是一个十分敏感的压痛点。一旦分禄赐米发生了问题,一切就都谈不到了。所以,我们无妨说,这结末两句,与其说是幸词,倒毋宁说是苦情。艰窭贫困、依人为活的一代诗宗,在暂得栖息,杜甫能安居的同时,便吐露这样悲酸的话语,实在是对封建统治阶级摧残人才的强烈控诉。
  十五从军征,八十始得归。  道逢乡裏人,家中有阿谁?  遥望是君家,松柏冢累累。  兔从狗窦入,雉从梁上飞……
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖,极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没(shi mei)有一点(yi dian)消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家(guo jia)的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中(jing zhong)映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外,有些头脑的,特别(te bie)是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之(yan zhi),是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。

创作背景

  《《书湖阴先生壁二首》王安石 古诗》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢,别号湖阴先生,是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

  

晁冲之( 五代 )

收录诗词 (1161)
简 介

晁冲之 晁冲之,宋代江西派诗人。生卒年不详。字叔用,早年字用道。济州巨野(今属山东)人。晁氏是北宋名门、文学世家。晁冲之的堂兄晁补之、晁说之、晁祯之都是当时有名的文学家。早年师从陈师道。绍圣(1094~1097)初,党争剧烈,兄弟辈多人遭谪贬放逐,他便在阳翟(今河南禹县)具茨山隐居,自号具茨。十多年后回到汴京,当权者欲加任用,拒不接受。终生不恋功名,授承务郎。他同吕本中为知交,来往密切。其子晁公武是《郡斋读书志》的作者。

华下对菊 / 卜宁一

爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
就中堪爱羊玄保,偏受君王分外知。"
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
木末风微动,窗前月渐斜。暗牵诗思苦,不独落梅花。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。


七绝·观潮 / 释坚璧

"释子喜相偶,幽林俱避喧。安居同僧夏,清夜讽道言。
"名遂功成累复轻,鲈鱼因起旧乡情。履声初下金华省,
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
泉美茶香异,堂深磬韵迟。鹿驯眠藓径,猿苦叫霜枝。
"白榆风飒九天秋,王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡,
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。


转应曲·寒梦 / 高士蜚

山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
常恐填沟壑,无由振羽仪。穷通若有命,欲向论中推。"
独坐公厅正烦暑,喜吟新咏见玄微。"
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 陈鉴之

更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
自言转腕无所拘,大笑羲之用阵图。狂来纸尽势不尽,
草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。


醉留东野 / 魏璀

"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
"谁道此水广,狭如一匹练。江夏黄鹤楼,青山汉阳县。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
乡里梦渐远,交亲书未通。今宵见圆月,难坐冷光中。"


周颂·载芟 / 林自知

《郡阁雅谈》)
翛然观六合,一指齐宇宙。书剑忽若□,青云日方昼。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 释有规

省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
抱此女曹恨,顾非高世才。振衣中夜起,河汉尚裴回。"
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
"吾见夫子德,谁云习相近。数仞不可窥,言味终难尽。


琐窗寒·玉兰 / 黄居中

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
珠阁笙箫吸月华。翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"山阴老僧解楞伽,颍阳归客远相过。烟深草湿昨夜雨,
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
风光九十无多日,难惜尊前折赠人。"


观潮 / 李子昌

"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"山僧一相访,吏案正盈前。出处似殊致,喧静两皆禅。
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
总为鹡鸰两个严。"
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。


秋胡行 其二 / 李秉钧

去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
收此还我家,将还复愁惕。永绝携手欢,空存旧行迹。
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。