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杂说一·龙说

未知 / 汤巾

荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"颙望临碧空,怨情感离别。芳草不知愁,岩花但争发。
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
寒扉关雨气,风叶隐钟音。此爱东楼望,仍期别夜寻。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
蛙跳蛾舞仰头笑,焉用鹍鹏鳞羽多。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
"每来归意懒,都尉似山人。台榭栖双鹭,松篁隔四邻。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"颢气贯精神,苍崖老姓名。烟霞空送景,水木苦无情。


杂说一·龙说拼音解释:

he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
.yong wang lin bi kong .yuan qing gan li bie .fang cao bu zhi chou .yan hua dan zheng fa .
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
han fei guan yu qi .feng ye yin zhong yin .ci ai dong lou wang .reng qi bie ye xun ..
.du zhu shen xian jing .men dang pu bu kai .di duo lin shui shi .xing bu re chen ai .
shu shu you he shuang .xie xie bing wei fang .tian jiao rong qi le .ren shu jie yu kuang .
wa tiao e wu yang tou xiao .yan yong kun peng lin yu duo .
ta nian geng xi deng tan ji .ying yu yun quan zuo si lin ..
.mei lai gui yi lan .du wei si shan ren .tai xie qi shuang lu .song huang ge si lin .
.jiu hua ru jian cha yun ni .qing ai lian kong wang yu mi .bei jie wu men yi di jin .
ji hou xuan gai fan .nan shan rui yan fa .
hua zhang jin zhi .wang mu chu zi kun lun lai .mao ying wang fang ping zai ce .
huan yu tai ban wei qin bin .ru chou cui dai ying kan zhong .mai xiao huang jin mo su pin .
.hao qi guan jing shen .cang ya lao xing ming .yan xia kong song jing .shui mu ku wu qing .

译文及注释

译文
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了(liao)。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
匡山那有你读书的旧居,头发花白了就应该归来。
  不过,我(wo)听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西(xi)吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新(xin)的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
精疲力竭不觉酷热,只是珍惜夏日天长。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
  乾隆三十二年冬,葬三妹素文在上元的羊山上,并作这篇文章来致祭:  唉!你生在浙江,却葬在此地,远离我们的故乡七百里了;当时你即使做梦、幻想,也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢?  你因为坚守从一而终的贞节观念,嫁了一个品德败坏的丈夫而被遗弃,以致陷在孤苦落拓的境地,虽然这是命中注定,是上天的安排,然而连累你到这种地步,也未尝不是我的过错。我幼年时跟从老师诵读四书五经,你同我并肩坐在一起,爱听那些古人的节义故事;一旦长大成人,你立即亲身来实践。唉!要是你不懂得经书,也许未必会像这样苦守贞节。  我捉蟋蟀,你紧跟我捋袖伸臂,抢着捕捉;寒冬蟋蟀死了,你又同我一起挖穴埋葬它们。今天我收殓你的尸体,给你安葬,而当年的种种情景,却一一清晰地呈现在眼前。我九岁时,在书房里休息,你梳着两个发髻,披了一件细绢单衣进来,共同温习《诗经》中的《缁衣》一章;刚好老师开门进来,听到两个孩子琅琅的读书声,不禁微笑起来,连声“啧啧”称赞。这是七月十五日的事情。你在九泉之下,一定还清楚地记得。我二十岁去广西,你牵住我的衣裳,悲(bei)伤痛哭。过了三年,我考中进士,衣锦还乡,你从东厢房扶着长桌出来,一家人瞪着眼相视而笑,记不得当时话是从哪里说起,大概是说了些在京城(cheng)考进士的经过情况以及报信人来得早、晚等等吧。所有这些琐碎的事情,虽然已经成为过去,但只要我一天不死,就一天也不能忘却。往事堆积在我的胸中,想起来,心头悲切得像被堵塞似的。它们像影子一样似乎非常清晰,但真要靠近它抓住它,却又不见了。我后悔当时没有把这些儿时的情状,一条一条详细地记录下来;然而你已不在人间了,那么即使年光可(ke)以倒流回去,儿童时代可以重新来过,也没有人来为它们对照证实的了。  你与高家断绝关系后回到娘家,堂上老母,依仗你照料扶持;家中的文书事务,期待你去办理。我曾经以为妇女中很少明白经书的意义、熟识古代文物典故的人。你嫂嫂并非不够温柔和顺,但在这方面稍有不足。所以自从你回家后,虽然我为你而悲伤,对我自己来说却很高兴。我又比你年长四岁,或许像世间通常那样年长的先死,那就可以将身后之事托付给你;却没有想到你比我先离开人世!  前些年我生了病,你整夜都在打听、探望病情,减轻一分就高兴,加重一分就担忧。后来虽然我的病情稍有好转,但仍半卧半起,感到没有什么好取乐消遣;你来到我的床前,讲一些稗官野史中使人好笑和使人惊奇的故事,给我带来一些欢乐。唉!自今以后,我如果再有病痛,教我从哪里去呼唤你呢?  你的病,我相信医师的话以为不要紧,所以才远游去扬州。你又怕我心中忧虑,不让别人来给我报信。直到病已垂危时,母亲问你:“盼望哥哥回来吗?”,你才勉强答应说:“好。”就在你死前一日,我已梦见你来诀别,心知这是不吉祥的,急忙飞舟渡江赶回家。果然,我于未时到家,而你已在辰时停止了呼吸,四肢尚有余温,一只眼睛还未闭紧,大概你还在忍受着临(lin)死的痛苦等待我回来吧。唉!痛心啊!早知要和你诀别,那我怎么肯离家远游呢?即使出外,也还有多少心里话要让你知道、同你一起商量安排啊!如今完了,除非我死,否则就没有相见的日期。可我又不知道哪一天死,才可以见到你;而死后究竟有知觉还是没有知觉,以及能相见还是不能相见,终究是难以明白的啊!如果如此,那么我将终身抱着这无穷的遗恨,天啊!人啊!竟然这样完了吗!  你的诗,我已经付印了;你的女儿,我已替你嫁了出去;你的生平,我已写了传记;只有你的墓穴,还没有安排好。我家祖先的坟墓在杭州,但是江广河深,势难将你归葬到祖坟,所以请示母亲的意见而把你安葬在这里,以便于祭奠扫墓。在你的墓傍,葬着你的女儿阿印,在下面还有两个坟墓,一个是父亲的侍妾朱氏,一个是我的侍妾陶氏。羊山空旷辽阔,朝南是一片宽广的平地,西望面向着栖霞山;风风雨雨,清晨黄昏,你这个羁留在异乡的精魂有了伴侣,当不致于感到孤独寂寞。可怜的是,我自从戊寅年读了你写的哭侄诗后,至今没有儿子;两个牙牙学语的女儿,在你死后出生,才只有一周岁。我虽因母亲健全而不敢说自己老,但齿牙摇动,头发已秃,自己心里知道,在这人世间尚能活几天?阿品弟远在河南为官,也没有子女,我家九族之内没有可以传宗接代的人。你死有我安葬,我死后由谁来埋葬呢?你如果死后有灵的话,能不能告诉我?  唉!生前的事既不堪想,死后的事又不可知;哭你既听不到你回话,祭你又看不到你来享食。纸钱的灰烬飞扬着,北风在旷野里显得更猛,我回去了,但又连连回过头来看你。唉,真悲痛啊!唉,真悲痛啊!
如果当时事理难明,就让李白服罪,那么,现在谁又能将此事上报朝廷呢?
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。

注释
60.敬:表示客气的副词。
⑺相期:期待;相约。这里指互相希望和勉励。
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。
6.自然:天然。
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。

赏析

  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  这首咏梅诗不同于一般的咏物诗,有着深刻的寓意,寄托着诗人浓烈的悲愤之情。简直可视为一篇浓缩了的《离骚》。 呜呼!“若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香”,刘克庄咏梅诗词之丰无人可及。不啻于斯,他的一生针对南宋“国脉微如缕”的现状,写下了大量抒发感慨的不同题材的诗篇,爱国之心“似放翁”,高洁之志“似稼轩”,其身其品一如梅花。
  第三联“风递幽香出,禽窥素艳来”,侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字,是说梅花内蕴幽香,随风轻轻四溢;而“窥”字,是着眼梅花的素艳外貌,形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此,《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写,由远及近,由虚而实。第一联虚拟,第二联突出“一枝”,第三联对“一枝”进行形象的刻画,写来很有层次。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  这首诗的用字,非常讲究情味。用“系”字抒写不忍离去之情,正好切合柳条、藤蔓修长的特点,又写出柳条藤蔓牵衣拉(yi la)裾的动作,又符合春日和风拂拂的情景,表现它们依恋主人不忍主人离去的深情。用“啼”字既符合黄莺鸣叫的特点,又似殷殷挽留、凄凄惜别,让人联想到离别的眼泪。这种拟人化的写法也被后人广泛采用。“啼”字既指黄莺的啼叫,又似殷殷挽留、凄凄惜别,也容易使人联想到辞别时离人伤心的啼哭。一个“啼”字,兼言情景两面,而且体物传神,似有无穷笔力,正是斫轮老手的高妙之处。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别(chou bie)苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  例如写秦王一倨一恭,也形成对比,艺术上叫做相反相成,更有力地揭示了秦王这一复杂性格──既是凶恶的,又是虚伪的。
  诗人通过虚写笛声导致征人行为举止的细微变化,实写征人的心理感受。在肃杀苦寒的边塞,思亲怀乡是征人共同的感受。这种感受长期积郁胸中,无处表达,这是一种多么痛苦的煎熬。在行军途中,突然听到一阵阵哀怨、凄切的笛声响起,征人们久郁胸中的思亲怀乡之情奔涌而出。诗中展现的是一幅聚焦完全一致的画面,悲壮中显出凄苦,哀怨中显出无奈,征人的心理刻画得栩栩如生。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以(zhou yi)后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  《东坡》苏轼 古诗是一个地名,在当时黄州州治黄冈(今属湖北)城东。它并不是什么风景胜地,但对作者来说,却是灌注了辛勤劳动、结下深厚感情的一个生活天地。宋神宗元丰初年,作者被贬官到黄州,弃置闲散,生活很困窘。老朋友马正卿看不过眼,给他从郡里申请下来一片撂荒的旧营地,苏轼加以整治,躬耕其中,这就是《东坡》苏轼 古诗。诗人在此不只经营禾稼果木,还筑起居室——雪堂,亲自写了“《东坡》苏轼 古诗雪堂”四个大字,并自称《东坡》苏轼 古诗居士了。所以,他对这里是倾注着爱的。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》说:“《《敝笱》佚名 古诗》,刺文姜也。齐人恶鲁桓公微弱,不能防闲文姜,使至淫乱,为二国患焉。”

  

汤巾( 未知 )

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简 介

汤巾 饶州安仁人,字仲能,号晦静。汤千弟。宁宗嘉定七年进士。兄主朱熹之学,巾则主陆九渊之学。初为繁昌簿,历制置司干官,仕至郡守。

山亭夏日 / 乔知之

碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危,山花斗日禽争水。
斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
春笺摇动酒杯心。银钩尘覆年年暗,玉树泥埋日日深。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
细雨湘城暮,微风楚水春。浔阳应足雁,梦泽岂无尘。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"水色昏犹白,霞光暗渐无。风荷摇破扇,波月动连珠。


减字木兰花·淮山隐隐 / 吴势卿

聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"去郭来寻隐者居,柳阴假步小篮舆。每期会面初偿约,
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
"雨晴江馆柳依依,握手那堪此别离。独鹤孤琴随远旆,
独见青松心,凌霜庇柔萝。壮日贱若此,留恩意如何。
自惭多白发,争敢竞朱颜。若有前生债,今朝不懊还。"
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。


美女篇 / 来梓

"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
七魄憎阳盛,三彭恶命延。被他迷失却,叹息只潸然。
为此何是?谁冥此心,梦蝶之子。何祸非福,何吉非凶?
"碧溪行几折,凝棹宿汀沙。角断孤城掩,楼深片月斜。


如梦令·道是梨花不是 / 吴梦旸

一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
钟管促离觞,烟霞随去程。何当真府内,重得款平生。"
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
不耐檐前红槿枝,薄妆春寝觉仍迟。
唯愁陌上芳菲度,狼藉风池荷叶黄。"
长带九天馀雨露,近来葱翠欲成乔。"
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。


夏日杂诗 / 沈治

歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
哀喧叫笑牧童戏,阴天月落狐狸游。却思皇坟立人极,
"小小月轮中,斜抽半袖红。玉瓶秋滴水,珠箔夜悬风。
折简展离旷,理径俟招寻。处阴诚多惨,况乃触隅禽。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"
北面侍臣张释之。因高知处邯郸道,寿陵已见生秋草。
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。


原隰荑绿柳 / 周震荣

"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
不是世间人自老,古来华发此中生。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
欲知别后留情处,手种岩花次第开。
三啼凉秋晓,百卉无生意。四啼玄冥冬,云物惨不霁。
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。


放言五首·其五 / 黄拱

"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
"重重道气结成神,玉阙金堂逐日新。
"忆师眠复起,永夜思迢迢。月下门方掩,林中寺更遥。
"蔼蔼美周宅,樱繁春日斜。一为洛下客,十见池上花。
在处若逢山水住,到时应不及秋前。"
曳娄一缝掖,出处劳昏早。醒醉迷啜哺,衣裳辨颠倒。
何日同宴游,心期二月二。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 张大千

谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
静觉风微起,寒过雪乍倾。孤高稀此遇,吟赏倍牵情。"
"曲岸兰丛雁飞起,野客维舟碧烟里。
"积雪山阴马过难,残更深夜铁衣寒。
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
"河流西下雁南飞,楚客相逢泪湿衣。


解语花·风销焰蜡 / 王当

蓦上心来消未得,梦回又听五更钟。
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
有客溯轻楫,阅胜匪羁程。逍遥一息间,粪土五侯荣。
清夜佛宫观色相,却归前老更前身。"
"一见心原断百忧,益知身世两悠悠。
饭色不应殊宝器,树香皆遣入禅薰。"
惆怅香山云水冷,明朝便是独游人。"
夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。


采桑子·西楼月下当时见 / 吴戭

"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁,山水缘情住外州。
嵩阳旧隐多时别,闭目闲吟忆翠微。"
新诗几度惜不吟,此处一声风月好。"
"重归能几日,物意早如春。暖色先骊岫,寒声别雁群。
如何闭向深笼里,一种摧颓触四隅。
固非拙为强,懦劣外疗并。素坚冰蘖心,洁持保坚贞。
此处相逢倾一醆,始知地上有神仙。"