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菩萨蛮·白日惊飚冬已半

金朝 / 方守敦

花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
"君思曲水嗟身老,我望通州感道穷。
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
博士官犹冷,郎中病已痊。多同僻处住,久结静中缘。
除却微之见应爱,人间少有别花人。"
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
人皆有所好,物各求其偶。渐恐少年场,不容垂白叟。
酒美竟须坏,月圆终有亏。亦如恩爱缘,乃是忧恼资。
"荷叶团圆茎削削,绿萍面上红衣落。
寒销春茫苍,气变风凛冽。上林草尽没,曲江水复结。
他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
归来笑问诸从事,占得闲行有几人。"
瓮中有饭庖有薪。奴温婢饱身晏起,致兹快活良有因。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:

hua man dou sou long she dong .qu zhong wang zi qi sheng ren .chen fu yuan wei tang wai chen .
.jun si qu shui jie shen lao .wo wang tong zhou gan dao qiong .
.he shu yu lang you .yu lai tong ri zi .tao li yu jing ji .shuang jiang tong ye wei .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
shi zhe ju zhi yi .nong zhe lao tian chou .he ren bu ku re .wo re shen zi you .
ni ti xin tai fa .xiang beng xiao xiu ru .yu ya kai shou zhua .su ke dian ji fu .
bo shi guan you leng .lang zhong bing yi quan .duo tong pi chu zhu .jiu jie jing zhong yuan .
chu que wei zhi jian ying ai .ren jian shao you bie hua ren ..
fen shou jin he chu .jun nan wo zai bei .yin wo zeng jun shi .dui zhi xin ce ce ..
ren jie you suo hao .wu ge qiu qi ou .jian kong shao nian chang .bu rong chui bai sou .
jiu mei jing xu huai .yue yuan zhong you kui .yi ru en ai yuan .nai shi you nao zi .
.he ye tuan yuan jing xiao xiao .lv ping mian shang hong yi luo .
han xiao chun mang cang .qi bian feng lin lie .shang lin cao jin mei .qu jiang shui fu jie .
ta ri bing jun ru jian nian .zhuang xin zhi qi wei quan xiao ..
gui lai xiao wen zhu cong shi .zhan de xian xing you ji ren ..
weng zhong you fan pao you xin .nu wen bi bao shen yan qi .zhi zi kuai huo liang you yin .

译文及注释

译文
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了(liao)三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
酒糟中榨出清酒再冰冻,饮来醇香可口遍体清凉。
魂啊不要去西方!
须(xu)知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风(feng)中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕(yan)子新孵雏。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人,当时社会动荡。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
日后我们在大梁城中定能再见,那时你必然还是牢守节操,家中只有破屋数间。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
身穿霓裳广带飘逸,云彩一样飘然升空。
春光明艳,晴空上飘浮着一层淡淡的烟云,在柳枝披拂的大道口,正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即,愁肠百结,这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指(zhi)向他此行将往的远方—江南。想到此去江南,那里草长莺飞,桃红柳绿,春色更美。只是良辰美景难有人与之共享,因此江南春色愈美愈增加人的愁苦,使人痛断肚肠。
回来吧,那里不能够长久留滞。
石头城
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝(jue)世嗓音。
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
江河宽阔苦无舟桥,路程虽近为高山隔阻。

注释
隶也实无力:是说我实在无力改变这种危亡的国势。隶:地位低的官吏,此为作者谦称。
⑹百年:犹言一生,这里借指晚年。
102.封:大。
⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
⑧市:街市。
⑾鞭:名词作动词,抽打。
(20)拉:折辱。

赏析

  第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先,作者概括了平日观察所得,运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法,抓住烟云、天日、寒气、山川等景物,分别就秋的色、容、气、意,描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘,正是为了烘托秋声的“凄凄切切,呼号愤发”。然后,是对秋气的议论。“丰草”四句,作者把草木在夏天和秋季作对比,通过对比,指出草木之所以摧败零落,是秋气施加强大威力的结果。在此基础上,议论又进一步展开(kai)。“夫秋,刑官也”到这一段结束,作者吸收前人种种说法,又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来,甚至用“伤”解释“商”,用“戮”解释“夷”,极力铺张,突出秋对万物的强大摧残力量,说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考,写出了秋声中永恒的悲伤,为下文进入本文主题起了铺垫作用。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的(huo de)新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  李白这首《《胡无人》李白 古诗》是否有本事,注家意见不一,难以定论。因为中唐诗人段成式著《酉阳杂俎》,有”及 (安)禄山反,(李白)制《《胡无人》李白 古诗》“之说,是否如此,别无旁证。另外,诗末有无“陛下之寿三千霜,但歌大风云飞扬,安用猛士守四方”这三(zhe san)句也难以确定。而有无这三句,对诗的内容会有不同的理解。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才(ying cai)的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗,将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听,饱含着诗人自己的情感。同样的,他的诗中小品,更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格,将两个小景写得可爱、可亲、可信。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟(qing yin)”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  第三首,以“问天”形式,写出爱情之专与悲哀之深。但他不直说问天,而先说“从来有修短”。人生寿命不齐,本属自然;但为什么愚者寿而贤者夭,那就要“问苍天”了。设想之奇,正见用情之挚。特别是“见尽人间妇,无如美且贤”,表面上夸张,却又最合情理,因为在他心目中正是如此。有人戏谓其“情人眼中出西施”;难在做了“十七年”夫妇,还能持此看祛,其用情之专一,在当时士大夫中是颇为少见的。诗中把妻子写得愈贤愈美,则妻子死后,诗人就愈加悼惜。陈石遗曾指此谓“从《诗经·卫风·硕人》中来”。梅尧臣虽不一定是有意摹拟《诗经》,而千古诗人的思路往往是前后相同的。“忍此连城宝,沉埋向九泉!”正所谓“有声当彻天,有泪当彻泉”(陈师道诗句)了。
  下阕“可堪”二字,是不能堪的意思。此乃词人着意用力之笔,正是这两字把上阕“故园目断伤心切”的感情向前深化了。词人为何春末夏初时节思念故国呢?因为是“更近乾龙节”。《易·乾》:“九五,飞龙天。”乾卦以龙取象,所以古人便以“乾龙”喻帝王。乾龙节,是北宋钦宗赵恒的生日。据《宋史·礼志》记载:“靖康元年四月十三日,太宰徐处仁等表请为乾龙节。”从记载中可以想见当年此日,朝廷中群臣为皇帝祝寿,钦宗赐宴,好一派隆重的寿宴的盛况!而此时又是四月,乾龙节又将近,然而此时却是神州板荡,山河易主。词人抚今追昔,怎能忍受得了如此巨变呢?于是万千感触,化为使人不忍卒读的词句:“眼中泪尽空啼血。”这一句,哀怨悲凉,撼人心魄。向子諲是一位力主抗金的将领。公元1130年(高宗建炎四年)金兵大举南下,一路杀奔江西、湖南。此时向子諲正潭州(今长沙)知州任上,有人建议暂避敌锋,他大呼曰:“是何言之不忠也!使向之诸郡有一二能为国家守,敌其至此耶?朝廷使我守此潘也,委而去之,非义矣!”(见汪应辰《向公墓志铭》、胡宏《向侍郎行状》)他亲率军民血战数日,终因实力不济而城破。事后,他的好友陈与义赠诗,诗中赞曰“柱天勋业须君了”(《题向伯恭过峡图》)。然而词人想当时家亡国破,君辱臣耻,却又回天无力,胸中不禁充塞着极度的愤恨和悲哀。这样深沉难遣的感情郁积胸中,实非“眼中泪尽空啼血”一句不能尽之了。以上为词意的第二层。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  “巧妇嫁了拙夫,真是人间最大的不公平,人人见了都要跺脚,盖深惜之也。像《断肠诗词》的作者朱淑贞女士,以一代才女,竟嫁了个不识之无的庄稼汉,死后她的丈夫把她的诗稿词草,一把火烧掉,其愚如猪,虽把他碎尸万段,不能消心头之恨,跟那种男人同床共枕,简直是奇耻大辱……”
  历来的大家都讲究起承转合,讲究扣题,文章高手总是为突出题“目”而或收或放。作者从始至终紧扣“登”这个“目”,本文开始介绍泰山的山水形势,为“登”字作铺垫,寥寥几十字收笔。作为散文,“形散而神不散”是其共同特点,。但用这个标准来衡量本文却发现,本文的“形散”是有限度的,无非在取材上较为自由罢了。而本文所取材料一没有离开泰山,二没有离开“登”山,故取材上的散是有限度的。在表现方法上,也以记叙为主,兼有描写,没有议论。故本文取材和表现方法上的聚和凝,是桐城派简洁的文风“言有物”的有力注脚。
  借鉴此诗的表达技巧,要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如,绘声——索食声孜孜,借代——黄口,对比——母瘦雏渐肥,对偶——喃喃教言语,一一刷毛衣,拟人——声尽呼不归,呼告——燕燕尔勿悲。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

方守敦( 金朝 )

收录诗词 (5491)
简 介

方守敦 方守敦(1865—1939),字常季,号槃君,安徽桐城人。出身世家,壮年随先辈吴挚甫致力维新,创办桐城中学。中年以后,专力书法与诗学,热心乡邦文献,奖掖后进。晚年痛愤日寇侵略,支持子弟参加抗战。诗集《凌寒吟稿》由其孙方管(舒芜)编定,黄山书社出版。

望荆山 / 刘长源

"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
妾身有存殁,妾心无改易。生作闺中妇,死作山头石。


子夜四时歌·春林花多媚 / 黄履翁

金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
君有动言直笔书。起居郎,侍御史,尔知紫毫不易致。
每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
"洛阳陌上春长在,惜别今来二十年。


酬乐天扬州初逢席上见赠 / 傅增淯

闺房犹复尔,邦国当如何。
括虽专命起尚轻,何况牵肘之人牵不已。坑中之鬼妻在营,
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
但爱芙蓉香,又种芙蓉子。不念阊门外,千里稻苗死。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,


东飞伯劳歌 / 王材任

五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
家酝满瓶书满架,半移生计入香山。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
攀萝蹋危石,手足劳俯仰。同游三四人,两人不敢上。
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,


点绛唇·桃源 / 马存

下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
"石矶江水夜潺湲,半夜江风引杜鹃。
昔虽居近密,终日多忧惕。有诗不敢吟,有酒不敢吃。
有鸟有鸟谓白鹇,雪毛皓白红觜殷。贵人妾妇爱光彩,
不镌实录镌虚辞。愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
老龟被刳肠,不如无神灵。雄鸡自断尾,不愿为牺牲。
两心苦相忆,两口遥相语。最恨七年春,春来各一处。"


日暮 / 李渔

今果如其语,光彩双葳蕤。一人佩金印,一人翳玉芝。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
儿有何辜才七岁,亦教儿作瘴江行。
赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
贫贱非不恶,道在何足避。富贵非不爱,时来当自致。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。


晋献文子成室 / 蒯希逸

街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
渐暖宜闲步,初晴爱小园。觅花都未有,唯觉树枝繁。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
粉黛凝春态,金钿耀水嬉。风流夸堕髻,时世斗啼眉。
梓州二千里,剑门五六月。岂是远行时,火云烧栈热。
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。


晏子使楚 / 张照

僇辱徒相困,苍黄性不能。酣歌离岘顶,负气入江陵。
暖有低檐日,春多飏幕风。平生闲境界,尽在五言中。"
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
况我今四十,本来形貌羸。书魔昏两眼,酒病沉四肢。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
但问此身销得否,分司气味不论年。"


读孟尝君传 / 东冈

我到东川恰相半,向南看月北看云。"
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
酿糯岂劳炊范黍,撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊,
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
溷鼠虚求洁,笼禽方讶饥。犹胜忆黄犬,幸得早图之。"
方知宰生灵,何异活草木。所以圣与贤,同心调玉烛。"


相思 / 释净慈东

唯有襭纱幌,尘埃日夜侵。馨香与颜色,不似旧时深。
名无高与卑,未得多健羡。事无小与大,已得多厌贱。
最爱一泉新引得,清泠屈曲绕阶流。
"野性大都迷里巷,爱将高树记人家。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
"人生四十未全衰,我为愁多白发垂。