译文
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
解开(kai)缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
如果(guo)不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
天在哪里与地交会?十二区域怎样划分?
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以(yi)即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正(zheng),不正确,就不能流(liu)行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
注释
1.著(zhuó):放
①司马错:秦将,公元前316年率兵伐蜀,前301年再次出蜀平定叛乱。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
84、索:草有茎叶可做绳索。此作动词,意为搓绳。
〔20〕尸祝:尸,代表鬼神受享祭的人;祝,传告鬼神言辞的人。《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之吴。”注曰:“庖人尸祝,各安其所。”尸祝在此处的意思是:将来把他当作祖先、神灵一样祭祀。浮图:梵语音译,此处指佛教寺院。老子之宫:即道观。老子是道教供奉的始祖。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
单于;匈奴首领称号,也泛指北方少数民族首领。