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书幽芳亭记

唐代 / 单钰

水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"青门聊极望,何事久离群。芳草失归路,故乡空暮云。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
通隐嘉黄绮,高儒重荀孟。世污我未起,道蹇吾犹病。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
履温行烧地,衣赤动霞风。又似朝天去,诸僧不可同。
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


书幽芳亭记拼音解释:

shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
qian li yan hua ya lu chen .qu shou wei sheng chu jiao li .huan zhu zheng si fu bu min .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.qing men liao ji wang .he shi jiu li qun .fang cao shi gui lu .gu xiang kong mu yun .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
zuo ye chu zhong ming .fei shuang xia chu cheng .ding zhi qian ke bin .xian xiang jian zhong sheng .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
chun feng yi jie ai ci wu .niao niao shi lai bang xiang shi .shi yun zhui ye bai bu qu .
tong yin jia huang qi .gao ru zhong xun meng .shi wu wo wei qi .dao jian wu you bing .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
lv wen xing shao di .yi chi dong xia feng .you si chao tian qu .zhu seng bu ke tong .
yu fu wu you ku .shui xian yi he bie .mian zai lv wei bian .bu zhi diao tong fa .
xia yan tang fan xi lang ju .duan song shui mo li ji xi .zeng tian qing qi ru ji fu .

译文及注释

译文
树下就是(shi)她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
  晋范宣子执政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴(xing),就减轻了诸侯进(jin)贡的财礼。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜(ye)的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
屋里,
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野(ye)小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝(si)做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  因此,当(dang)庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧命,国家灭亡,被天下人讥笑。
沅水芷草绿啊澧水兰花香,思念湘夫人啊却不敢明讲。

注释
  复:又,再
向天横:直插天空。横,直插。
(6)干:犯,凌驾。
20、童子:小孩子,儿童。
(45)修:作。
11.薄:迫近。虞渊:传说中的日落之处。《淮南子·天文训》云:“日至于虞渊,是谓黄昏。”
79. 通:达。
⑴晁卿衡:即晁衡,日本人,原名阿倍仲麻吕(又作安陪仲麻吕),《旧唐书·东夷·日本国传》音译作仲满。公元717年(日本灵龟二年,唐开元五年),来中国求学。改姓名为朝衡。朝通“晁”。卿:尊称。

赏析

  “泽葵依井,荒葛罥途。”“井”是人赖以生存的源泉,有井必有人,“途”是人走出来的路。井上长满了苔藓,分不出井来,路上葛蔓横爬竖绕寻不出路来,由此可见此地早已是荒无人烟了。“坛罗虺蜮,阶斗麕鼯。”堂前不但成堆的毒蛇爬来爬去,而且还有成群的短狐窜来窜去,台阶上聚合的獐子与结伙的鼯鼠噬咬打斗。真是一个荒芜的可怕的世界。“木魅山鬼,野鼠城狐,风嗥雨啸,昏现晨趋。”这里又是妖魔鬼怪的乐园,狐狸老鼠成精的摇篮,这些怪物或作法刮(fa gua)起阴风呼来恶雨,或发出怪异的狼嚎鬼叫声。它们夜里现身,凌晨隐去。这是一个令人胆战心惊的恐怖世界。“饥鹰砺吻,寒鸱吓雏。伏暴藏虎,乳血餐肤。”饥饿的老鹰不停地刿嘴磨牙,阴冷的鹞子正凶恶地对着发颤的小鸟。埋伏的猛兽正在喝血吞毛,隐藏的老虎正在撕皮吃肉,这是一个充满血腥残暴的世界。“崩榛塞路,峥嵘古馗。白杨早落,塞草前衰。”多年的榛子壳新陈累积成堆成山地堵塞了道路,古道深邃莫测阴森可怖。在榛莽的阴影笼罩下,冉冉的杨树提前败落,青青的小草在颓毁坍塌的城墙上提前枯萎。这是一个荒凉悲哀的世界。“棱棱霜气,蔌蔌风威。孤蓬自振,惊沙坐飞。”严寒冰冷的阵阵霜气像刀子一样地袭来把万物扼杀,劲疾凌厉的狂风把无数的蓬草突然卷起在空中旋转,地上无故的沙石在风中猛然飞起在空中撞击呼啸。“灌木杳而无际,丛草纷其相依。”这样恶劣的环境是无边无际,没有尽头的。“通池既已夷,峻隅又已颓。”在荒毁中作者寻觅昔日深邃的城池,却发现早已被黄沙填平,在荒毁中作者突然发现昔日高峻的城墙的一点遗角,但却在视线中很快地骤然坍塌。作者在迷茫中抬起头“直视千里外,唯见起黄埃。”作者一直望眼欲穿的寻觅往昔的影子,可即使是望尽天涯路,直到千里外,映入眼帘的只是茫茫的尘埃,滚滚飞扬的黄土。在这由蛮野、荒芜。鬼怪、可怖、血腥、阴森混杂组合的世界中作者“凝思”永固的城阙化为土;“寂听”黄风漫卷沙尘哭:纵然他“心伤已摧”,可叹千里黄埃无人诉!
  “芳心”是一个双关词语,一层意思是海棠花的花心。另一层是儿女的爱慕之心。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予(yu yu)亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日(yi ri)益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思(ding si)痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会(heng hui)这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  “文帝却之不肯乘,千里马去汉道兴。穆王得之不为戒,八骏驹来周室坏。至今此物世称珍,不知房星之精下为怪。”句,在批评周穆王玩物丧志同时,寄希望于明君兴国,反映了作者的思想局限。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  10、杀姊屠兄,弑君鸩母。人神所同嫉,天地所不容。”够了。
  “因过竹院逢僧话”,“因”,当为介词,有“由于”之意;“竹院”,就是寺院,僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么?有意来的也好,无意路过也罢,总之,人还是进去了,并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的;“话”,即与老和尚谈禅悟道,聊天,吐露心中的苦闷与不快,探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家,对待人生的观念自古多为淡化人生功利,平和情绪心态,面对惨淡现实,视若罔闻,处变不惊。不论有多大的烦恼与不快,学会深藏于心底,这样才能忘记过去,笑对人生,憧憬未来。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  此诗开头“步屧随春风,村村自花柳”,是说穿着草鞋信步去玩春景。即下文所谓“偶然出”。万方多难,百忧交集,然而花柳无情,并不随人事为转移,自红自绿,故花柳上用一“自”字。与“天下兵虽满,春光日自浓”的“自”,含义正同。接着写田父请杜甫喝酒:“酒酣夸新尹。”酒酣,有几分酒意的时候(shi hou)。“新尹”,严武是上一年十二月做的成都尹,新上任,所以说新尹。“畜眼未见有!”是田父夸严武之辞,说长了眼睛从未见过这样的好官。先极口赞美一句,下说明事实。然后他指着大儿子对杜甫说,大儿子曾被征去当兵,是个弓箭手,而且得长远当兵,没有轮番更换。现在却能放回家从事生产,他非常感激。“辛苦救衰朽”,这句是倒装句法,顺说即“救衰朽辛苦”。“差科死则已,誓不举家走”二句说田翁表示感激,欲以死报。并且要在社日大大地热闹一番,问杜甫能否留下:“拾遗能往否?”杜甫曾作左拾遗,所以田父便这样称他一声。接着的“叫”字写得很生动,叫是粗声大气的叫喊,如果说“唤妇”,便不能写出田父伪粗豪神气。浦起龙注:“叫妇二字一读,如闻其声。”

创作背景

  据晚唐五代人的记载,这组诗共三首,这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年(743年)或天宝三年(744年)春天的一日,唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花,伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说:“赏名花,对妃子,岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫,即在金花笺上作了这三首诗。

  

单钰( 唐代 )

收录诗词 (1254)
简 介

单钰 单钰,字亦声,号振庵,易州人。雍正丁未进士,历官池州知府。有《镂冰诗钞》。

笑歌行 / 盈罗敷

"野性配云泉,诗情属风景。爱作烂熳游,闲寻东路永。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


采桑子·十年前是尊前客 / 衣元香

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。


春夜喜雨 / 张简爱敏

句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
虎殿龙楼无不可。一朝力士脱靴后,玉上青蝇生一个。
崇裕有幸会,得遇明流行。司士向京去,旷野哭声哀。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。
死去入地狱,未有出头辰。


南乡子·和杨元素时移守密州 / 姬金海

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
开时九九如数,见处双双颉颃。"
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


七律·长征 / 向从之

九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"


卷珠帘·记得来时春未暮 / 富察巧兰

耕凿勤厥躬,耘锄课妻子。保兹永无患,轩冕何足纪。"
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
无边畔,迥朦胧,玄景观来觉尽空。"
"本师不得已,强为我着书。知尽百虑遣,名存万象拘。
"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"


周颂·访落 / 楷翰

君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
禅子兼三隐,空书共一封。因君达山信,应向白云逢。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。
"瀛洲西望沃洲山,山在平湖缥缈间。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
紫府程非远,清溪径不迂。馨香柏上露,皎洁水中珠。


人月圆·春日湖上 / 夏侯春兴

时人若觅长生药,对景无心是大还。"
天汉二年,赤光生栗。木下有子,伤心遇酷。
金盆盥素手,焚香诵普门。来生何所愿,与郎为一身。
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
治书招远意,知共楚狂行。"
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
昔作树头花,今为冢中骨。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。


夜上受降城闻笛 / 羊舌思贤

百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
甲科争玉片,诗句拟花枝。君实三楚秀,承家有清规。"
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


官仓鼠 / 朋丙午

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
葬向青山为底物。"
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。