译文
谄媚奔兢之徒,反据要津。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
我国西南一带的山水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有(you)剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离(li)航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是(shi)做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
《招魂》屈(qu)原 古诗的巫师(shi)引导君王,背向前方倒退着一路先行。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
注释
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
41.睨(nì):斜视。
(6)邪:同“耶”,表疑问、反问语气。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。
⑪碧云离合:出自南朝江淹《拟汤惠休怨诗》:“日暮碧云合,佳人殊未来。”
③月曾把酒问团圆夜:化用苏轼《水调歌头》词逾:“明月几时有,把酒问青天。”
⑤踟蹰:逗留。