满江红·中秋寄远

我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
"谪宦自麻衣，衔冤至死时。山根三尺墓，人口数联诗。
"师居中禁寺，外请已无缘。望幸唯修偈，承恩不乱禅。
此翁胸次足江山，万象难逃笔端妙。君看壁间耐冻枝，烟雨楂芽出谈笑。想当却立盘礴时，醉魂但觉千岩晓。恨翁树间不画我，拥衲扶筇送飞鸟。并作玄沙息影图，禅斋长伴炉烟袅。王郎自是玉堂人，风流合受莺花绕。何为爱此枯瘦蘖，嗜好果超凡子料。为君援笔赋新诗，诗成一笑尘寰小。
禁城开晓望，曙色乱晴阴。柳暗春藏陌，花明暖到林。条风翻戏蝶，淑景动鸣禽。最是宸游地，春来雨露深。
清润。无点C455，不曰坚乎，如玉真难尽。除宋广平，与林和靖，肉眼有谁能认。仙丰道骨如许，相对霜髯雪鬓。长健也，好年年管领，春光随分。"
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
"片水耸层桥，祥烟霭庆霄。昼花铺广宴，晴电闪飞桡。
唏嘘堂上，举世谁无妄。惟有军持成宝相，矫若游龙荡漾。长空夜影青青。平添雪后心情。莫道能医心病，终朝郁郁为名。
昨朝有客来相访，是几个知音故友。道我数载不疏狂，特地来邀请闲游。自开宝匣抬乌帽，遂掇雕鞍辔紫骝。联辔儿相驰骤，人人济楚，个个风流。【十三煞】穿长街蓦短衢，上歌台入酒楼。忙唿乐探差祗候：众人暇日邀官舍，与你几贯青蚨唤粉头。休辞生受，请个有声名旦色，迭标垛娇羞。【十二】霎儿间羊宰翻，不移时雁煮熟，安排就。玉天仙般作念到三千句，救命水似连吞了五六瓯。盼得他来到，早涎涎澄澄，抹抹。【十一】待唿小卿不姓苏，待唤月仙不姓周。你桂英性子实村纣，施施所事皆无礼，似盼盼多应也姓刘。满饮阑门酒，似线牵傀儡，粉做骷髅。【十】黑鼻凹扫得下粉，歪髻子扭得出油，胭脂抹就鲜红口。摸鱼爪老粗如扒齿，担水腰肢奔似碌轴。早难道耽消瘦，不会投壶打马，则惯拨麦看牛。【九】有玉箫不会品，有银筝不会ㄐ，查沙着一对生姜手。眼М间准备钳肴馔，酩子里安排搠按酒。立不住腔腔嗽，新清来的板齿，恰刷起黄头。【八】〔青哥儿〕怎地弹，〔白鹤子〕怎地讴，燥躯老第四如何纽。恣胸怀休想我一缕儿顽涎退，白珠玉别得他浑身拙汗流。倒敢是十分丑。匾扑沙拐孤撇尺，光笃鹿瓠子髑髅。【七】家中养着后生，船上伴着水手，一番唱几般偷量酒。对郎君地无和气，背板登天生忒贯熟，把马的都能够。子宫久冷，月水长流。【六】行咽作不转睛，行交谈不住手，颠倒酒淹子他衫袖。狐朋狗党过如打掳，虎咽狼冫食胜似珍熟，得十分透。鹅脯儿砌末包裹，羊腿子花蒌里忙收。【五】张解元皱定眉，李秀才低了头，不堤防这样亻孱亻愁。他做女娘尽世儿夸着嘴，俺做子弟今番出尽丑。则索甘心受，落得些短吁长叹，怎能够交错觥筹。【四】忍不得腹内饥，揩不得脸上羞，休猜做饱谙世事慵开口。俺座间虽无百宝妆腰带，您席上怎能够真珠络臂鞲。闻不得腥臊臭，半年两番小产，一日九遍昏兜。【三】〔江儿里水〕唱得生，〔小姑儿〕听记得熟。入席来把不到三巡酒，索怯薛侧脚安排趄，要赏钱连声不住口。没一盏茶时候，道有教坊散乐，拘刷烟月班头。【二】提控有小朱，权司是老刘，更有那些随从村禽兽。唬得烟迷了苏小小夜月莺花市，惊得云锁了许盼盼春风燕子楼。慌煞俺曹娥秀，抬乐器眩了眼脑，觑幅子叫破咽候。【一】上瓦里封了门，下瓦里觅了舟。他道眼睁睁见死不救。比怕阎罗王罪恶多些人气，似征李志甫巡军少个犯由。恰便似遭遗漏，小王抗着毡缕，小李不放泥头。【尾】老卜儿藉不得板一地走，狠撅丁夹着锣则顾得走。也不是沿村串疃钻山兽，则是喑气吞声丧家狗。
篆壁蜗涎细，织檐蛛网圆。小轩幽梦破，竹露湿茶因。
"片帆天际归舟，好风动、吹来消息。浪间双将，回头春沙，去来几日。十八滩头，水飞如舞，石才如壁。把连樯白粲，等闲卸却，更唿取、艅艎入。
"封章才达冕旒前，黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用，
百战楼烦地，三春尚朔风。雪飞寒食后，城闭夕阳中。行役身将老，艰难岁不同。流移嗟雁户，生计各西东。
一带远光何处水，钓舟闲系夕阳滩。"
"马上览春色，丈夫惭泪垂。一生看却老，五字未逢知。
"粉絮飘琼树，摇花结玉池。蕊仙滕六逞瑰奇。都把银河细剪、做花飞。
破裂无边幅，华堂弃置馀。苍松深踞地，白鹤上凌虚。风格犹森若，丹青总翳如。苦心绝人事，谁见用功初。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉，几人东下忆奔雷。
乱来儿侄皆分散，惆怅僧房认得书。"
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。