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菩萨蛮·书江西造口壁

隋代 / 郑擎甫

啼乌争引子,鸣鹤不归林。下食遭泥去,高飞恨久阴。
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
踯躅淹昃景,夷犹望新弦。石门变暝色,谷口生人烟。
云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
"春江不可渡,二月已风涛。舟楫欹斜疾,鱼龙偃卧高。


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

ti wu zheng yin zi .ming he bu gui lin .xia shi zao ni qu .gao fei hen jiu yin .
tou ge chi yang zi .fei shu dai lu lian .cang cang bu ke wen .yu yi fu si xuan ..
zhi zhu yan ze jing .yi you wang xin xian .shi men bian ming se .gu kou sheng ren yan .
yun gui heng xing bai .shuang xia tian di su .yue lun da ru pan .jin bo ru kong gu .
.yao yao yun qi qu bu huan .yin yin ci yu bi kong shan .
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
zhen shang yi jun zi .qiao qiao wei ku xin ..
.zhi dao qun feng xia .ying wu lei ri cheng .gao che ru jun she .liu shui chu guan cheng .
jie ru kua xiao li .dang zhang ku xu zhu .kong huang pao xiong pi .ru shou dai ren rou .
reng lian xue yi piao .yi xian yun qin you .nong fu wu yi zhuo .ye lao sheng yin you .
han lu hu sheng fu .feng jiang bu chang quan .an de lian chi jiang .san jun tong yan mian .
.gui ke ai ming lang .nan zheng yi jiu xiang .jiang shan zhui song yu .yun yu yi jing wang .
.chun jiang bu ke du .er yue yi feng tao .zhou ji yi xie ji .yu long yan wo gao .

译文及注释

译文
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
题诗在红叶上让它带着情意承受御沟的流水飘走,观赏菊花的人醉卧在歌楼上。万里长空雁影稀疏,月亮落了(liao)远山变得狭长而显清瘦,暮秋时节到处都是冷冷清清的景象。衰败的杨柳,寒秋的鸣蝉,天(tian)地间一片哀愁,这时节,有谁肯送酒来和我一起解忧?
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
大江悠悠东流去永不回还。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整(zheng)修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
(三)
归(gui)乡的梦境总是短得可怜,碧水蓝天却宽阔无边,我凭倚小窗极目远眺,均匀处淡淡的秋山,也如同美人皱眉含着幽怨。飞往吴地的大雁啊,请你给我传达一下思归的心愿。阊门外杨柳荫下的几间小屋,惹得我梦绕魂牵,每时每刻都在思念。
  霍光去世了,宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
但愿腰间悬挂的宝剑,能够早日平定边疆,为国立功。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七(qi)十岁老人别无所求。
清晨栏杆外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远,论路近唯有月宫仙境。
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙(que)和台榭,”却把接待(dai)宾客的馆舍修得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您(nin),您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
趴在栏杆远望,道路有深情。

注释
子玉:东汉崔瑗的字,这里借喻崔叔封。
⑷降:降生,降临。
⑶《高唐赋》:“长风至而波起。”
④晓角:早晨的号角声。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。
115、排:排挤。
88、果:果然。

赏析

  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  “男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想:男子汉大丈夫,宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯,怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢?
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非(pi fei)同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一(qian yi)(qian yi)句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁(mian huo)达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  全篇围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  这首诗寓激愤哀切之情和排奡跌宕之势于清空的意境和深长的韵味之中,成功(cheng gong)地将探怪求新的特点和传统的表现方法揉为一体,充分体现了韩愈在艺术上的(shang de)创新精神和深厚造诣。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

郑擎甫( 隋代 )

收录诗词 (1192)
简 介

郑擎甫 郑擎甫,字树南,郑如兰之子。其馀生平未详,其诗仅见《师友风义录。附编》、《台阳诗话》。

苏溪亭 / 蓟硕铭

"峡云行清晓,烟雾相裴回。风吹苍江树,雨洒石壁来。
"幸得趋紫殿,却忆侍丹墀。史笔众推直,谏书人莫窥。
素灵感刘季,白马从子婴。昏虐不务德,百代无芳声。"
投阁嗤扬子,飞书代鲁连。苍苍不可问,余亦赋思玄。"
崔侯初筵色,已畏空尊愁。未知天下士,至性有此不。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
中外贵贱殊,余亦忝诸孙。丈人嗣三叶,之子白玉温。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。


千秋岁·苑边花外 / 闾丘玄黓

五侯贵门脚不到,数亩山田身自耕。兴来浪迹无远近,
谁能家此地,终老可自全。草堂背岩洞,几峰轩户前。
"久作涔阳令,丹墀忽再还。凄凉辞泽国,离乱到乡山。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
登阶捧玉册,峨冕耿金钟。侍祠恧先露,掖垣迩濯龙。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"


声声慢·秋声 / 续向炀

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
麻鞋见天子,衣袖露两肘。朝廷愍生还,亲故伤老丑。
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"
"吾爱石鱼湖,石鱼在湖里。鱼背有酒樽,绕鱼是湖水。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,


劝农·其六 / 公叔乙巳

"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"渡口欲黄昏,归人争流喧。近钟清野寺,远火点江村。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


风入松·九日 / 宗政玉霞

歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
座湿秦山雨,庭寒渭水秋。何当鹰隼击,来拂故林游。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
公独廷诤守丹陛。禁中决册请房陵,前朝长老皆流涕。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻,峨嵋明月引飞觞。


小石潭记 / 宝奇致

"上方偏可适,季月况堪过。远近水声至,东西山色多。
贺君关西掾,新绶腰下垂。白面皇家郎,逸翮青云姿。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
"洛下交亲满,归闲意有馀。翻嫌旧坐宅,却驾所悬车。
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"陈迹随人事,初秋别此亭。重来梨叶赤,依旧竹林青。
豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
自尔宴言后,至今门馆清。何当更乘兴,林下已苔生。"


子鱼论战 / 公西树森

虎牙铜柱皆倾侧。巫峡阴岑朔漠气,峰峦窈窕谿谷黑。
轻云日下不成阴,出对流芳搅别心。万雉城东春水阔,
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
"此堂存古制,城上俯江郊。落构垂云雨,荒阶蔓草茅。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。


秋晚宿破山寺 / 司徒念文

羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
毁庙天飞雨,焚宫火彻明。罘罳朝共落,棆桷夜同倾。
"不知造化初,此山谁开坼。双崖倚天立,万仞从地噼。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
若到西陵征战处,不堪秋草自伤魂。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
自失论文友,空知卖酒垆。平生飞动意,见尔不能无。"


题胡逸老致虚庵 / 呼延依巧

"公车待诏赴长安,客里新正阻旧欢。迟日未能销野雪,
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"君不见徐卿二子生绝奇,感应吉梦相追随。
未闻细柳散金甲,肠断秦川流浊泾。"
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 晏欣铭

头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
卜居意未展,杖策回且暮。层巅馀落日,早蔓已多露。
杨枝晨在手,豆子雨已熟。是身如浮云,安可限南北。
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶,万岁岩悬拄杖藤。
乙未将星变,贼臣候天灾。胡骑犯龙山,乘舆经马嵬。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。
华阴道士卖药还。"