莫以时先后，而言色故新。芳香正堪玩，谁报涉江人。"
"房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，
度岭瞻牛斗，浮江淬辘轳。未平人睚眦，谁惧鬼揶揄。
吾闻凤凰长，羽族皆受制。盍分翡翠毛，使学鹦鹉慧。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
"丹田自种留年药，玄谷长生续命芝。
项庄愤气吐不得，亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑，
"天上玉郎骑白鹤，肘后金壶盛妙药。暂游下界傲五侯，
别路魂先断，还家梦几迷。定寻雷令剑，应识越王笄。
勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。
幕下留欢但觉荣。望岭又生红槿思，登车岂倦白云程。
"远客归故里，临路结裴回。山长水复阔，无因重此来。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
唯见东流春水平。对酒不敢起，逢君还眼明。
皮开凤彩出，节劲龙文现。爱此守坚贞，含歌属时彦。"
欲追谢守行田意，今古同忧是长人。"
mo yi shi xian hou .er yan se gu xin .fang xiang zheng kan wan .shui bao she jiang ren ..
.fang chuan wang shi wei chan ke .wang dao qian sheng ying hua shi .wo yi ding zhong guan su ming .
du ling zhan niu dou .fu jiang cui lu lu .wei ping ren ya zi .shui ju gui ye yu .
wu wen feng huang chang .yu zu jie shou zhi .he fen fei cui mao .shi xue ying wu hui .
ye ke si jiang chi shang xue .shi nan hong ye bu kan shu ..
meng yi sheng wen dai .nan jiang xi lun zheng .xu kong ruo you fo .ling yun kong xian cheng ..
.dan tian zi zhong liu nian yao .xuan gu chang sheng xu ming zhi .
xiang zhuang fen qi tu bu de .ya fu dou sheng tian shang wen .yu guang duo di jing kun lun .
.tian shang yu lang qi bai he .zhou hou jin hu sheng miao yao .zan you xia jie ao wu hou .
bie lu hun xian duan .huan jia meng ji mi .ding xun lei ling jian .ying shi yue wang ji .
wu wei di pian .zu yi rong xi .zu yi xi jian .you tang you ting .you qiao you chuan .
mu xia liu huan dan jue rong .wang ling you sheng hong jin si .deng che qi juan bai yun cheng .
.yuan ke gui gu li .lin lu jie pei hui .shan chang shui fu kuo .wu yin zhong ci lai .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
.nian xi you ci feng .zai bi jiang ling xian .ju shi wei neng zhi .yu yi wang tong xian .
wei jian dong liu chun shui ping .dui jiu bu gan qi .feng jun huan yan ming .
pi kai feng cai chu .jie jin long wen xian .ai ci shou jian zhen .han ge shu shi yan ..
yu zhui xie shou xing tian yi .jin gu tong you shi chang ren ..
译文
江湖上航行多险风恶浪，担心(xin)你的船被(bei)掀翻沉没。
将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑，古柏重如丘山万年也难拉动。
光荣啊，你的家庭成员已经进入朝庭中枢，一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他们兄弟俩福荫不断，他们持虎符乘熊轼车，成为了地方太守。他们的未来不可限量，而且很快就会高升，进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看，他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿，向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百岁，与松椿同寿。
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
下阕：（我）心中潜藏的诗意被激发出来，吟诵了许多诗词仍嫌不够；又断断续续地喝了许多酒，仍觉得心中的愁怨排解不出，不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间，（我）虽心有抱负，却难以施展，让我不禁想流下愁苦的泪水。
自被摈弃不用便开始衰朽，世事随时光流逝人(ren)成白首。
忽然想起天子周穆王，
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐(jian)人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃(bo)，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
天地是万物的客舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
忆起前年春天分别，共曾相语已含悲辛。
我曾经苦于伤春而不忍再听，京城哪里有可以栖息的花枝？
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
注释
53.梁：桥。
72、非奇：不宜，不妥。
⑶斜日：夕阳。
（30）戊申晦：戊申这一天是月底。晦：农历每月最后一天。
⑹俟：等待。公家：官家，须：需要，即下所谓“征敛”。
损：减。
元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。
徐鹿卿 徐鹿卿（1170—1249），字德夫，号泉谷，隆兴丰城（今江西省丰城市白土镇后泉村）人。南宋文学家、藏书家。徐鹿卿生于宋孝宗干道六年，卒于理宗淳祐九年，年八十岁。博通经史，以文学着名乡里。嘉定十六年，（公元一二二三年）廷试进士，调安南军学教授，复申理义之学。入为枢密院编修官。时刘克庄、王迈、方大琮皆因事被黜，他作诗赠之，并为弹劾。太学诸生作四贤诗美之。累官吏部侍郎，提举鸿禧观致仕。及卒，谥清正。鹿卿着有泉谷文集及奏议、讲议等，《宋史本传》传于世。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
分明似说长城苦，水咽云寒一夜风。"
已作亭下别，未忘灯下情。吟多欲就枕，更漏转分明。
前月事斋戒，昨日散道场。以我久蔬素，加笾仍异粮。
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
引客闲垂钓，看僧静灌瓶。带潮秋见月，隔竹晓闻经。
窈窕垂涧萝，蒙茸黄葛花。鸳鸯怜碧水，照影舞金沙。
"劝君买取东邻宅，与我衡门相并开。云映嵩峰当户牖，
曙雕回大旆，夕雪没前峰。汉使多长策，须令远国从。"
沙寒无宿雁，虏近少闲兵。饮罢挥鞭去，旁人意气生。"
绿酝香堪忆，红炉暖可亲。忍心三两日，莫作破斋人。"
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
卷轴朝廷饯，书函内库收。陶欣入社叟，生怯论经俦。
愿乞刀圭救生死。"
"青门珮兰客，淮水誓风流。名在乡书贡，心期月殿游。
"贫居雀喧噪，况乃静巷陌。夜眠睡不成，空庭闻露滴。
锢人如锁。事有万感，爇人如火。万类递来，锁汝形骸。
风高寒叶落，雨绝夜堂清。自说深居后，邻州亦不行。"
宝殿敞丹扉，灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶，金人居上头。
"圣母祠堂药树香，邑君承命荐椒浆。风云大感精神地，
"闻君采奇石，剪断赤城霞。潭上倒虹影，波中摇日华。
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
绿杨阴重官舍静。此时醉客纵横书，公言可荐承明庐。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖，水蹙斜文卷绿罗。
佛寺幽难敌，仙家景可追。良工惭巧尽，上客恨逢迟。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
牧守苟怀仁，痒之时为搔。其爱如赤子，始得无啼号。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
老来放逐潇湘路，泪滴秋风引献之。"
世上文章士，谁为第一人。老生夸隐拙，时辈毁尖新。
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
代以无为理，车书万国同。继兄还付弟，授圣悉推公。
万里枯沙不辨春。浴谷气寒愁坠指，断崖冰滑恐伤神。
调护心常在，山林意有馀。应嗤紫芝客，远就白云居。"
谁能来此寻真谛，白老新开一藏经。"
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
"赤板桥西小竹篱，槿花还似去年时。
"波涛千里隔，抱疾亦相寻。会宿逢高士，辞归值积霖。
心化为灰。乐天乐天，可不大哀，汝胡不惩往而念来。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
冰兔半升魄，铜壶微滴长。薄帷乍飘卷，襟带轻摇飏.
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜，玉山寿酒舞千官。
"月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树，
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
"一道温泉绕御楼，先皇曾向此中游。
读书多旋忘，赊酒数空还。长羡刘伶辈，高眠出世间。
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
当世岂无李阳冰之篆字，张旭之笔迹？边鸾之花鸟，
"采松仙子徒销日，吃菜山僧枉过生。
竹光寒闭院，山影夜藏楼。未得高僧旨，烟霞空暂游。"
"孟夏守畏途，舍舟在徂暑。愀然何所念，念我龙门坞。
断蓬在门栏，岂当桃李荣。寄食若蠹虫，侵损利微生。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积，人间此夜管弦多。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"五粒松深溪水清，众山摇落月偏明。
"卜筑藏修地自偏，尊前诗酒集群贤。半岩松暝时藏鹤，
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
山居诗所存，不见其全）
追昔赋文雅，从容游上才。竹园秋水净，风苑雪烟开。
今朝欲泣泉客珠，及到盘中却成血。"
明发止宾从，寄声琴上弦。聊书越人意，此曲名思仙。"
三复招隐吟，不知寒夜深。看看西来月，移到青天心。
中使不知何处住，家书莫寄向春州。"
"圣择狂夫言，俗信老人语。我有老狂词，听之吾语汝。
都无看花意，偶到树边来。可怜枝上色，一一为愁开。
"忽忽南飞返，危丝共怨凄。暗霜移树宿，残夜绕枝啼。
万里客愁今日散，马前初见米囊花。"
"密叶四时同一色，高枝千岁对孤峰。
已阂眠沙麂，仍妨卧石猿。香驱蒸雾起，烟霿湿云屯。
"玄岩丽南溪，新泉发幽色。岩泉孕灵秀，云烟纷崖壁。
棋局阴长合，箫声秘不通。艳阳迷俗客，幽邃失壶公。
竹径难回骑，仙舟但跂予。岂知陶靖节，只自爱吾庐。"
"圣代无邪触，空林獬豸归。谁知陇山鸟，长绕玉楼飞。
不伤尔性，不枉尔理。尔怏怏为几之外，无所用尔。
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
"太行岭上二尺雪，崔涯袖中三尺铁。
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。