昭君怨·咏荷上雨
干坤有精物，至宝无文章。雕琢为世器，真性一朝伤。
窅冥合元化，茫昧信难测。飞声塞天衢，万古仰遗则。"
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
"夙驾祗府命，冒炎不遑息。百里次云阳，闾阎问漂溺。
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾，流音变作百鸟喧。
"故人轩骑罢归来，旧宅园林闲不开。
月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡，管吹青玉动江城。
"西斋新竹两三茎，也有风敲碎玉声。
行行安得辞，荷此蒲璧荣。贤豪争追攀，饮饯出西京。
昭君怨·咏荷上雨拼音解释:
gan kun you jing wu .zhi bao wu wen zhang .diao zhuo wei shi qi .zhen xing yi chao shang .
yao ming he yuan hua .mang mei xin nan ce .fei sheng sai tian qu .wan gu yang yi ze ..
niao qie bu gan fei .zi xing ru zhuan peng .shao hua yu shou yang .ge he shi zheng xiong .
.su jia zhi fu ming .mao yan bu huang xi .bai li ci yun yang .lv yan wen piao ni .
.yu yu yang liu zhi .xiao xiao zheng ma bei .song jun ba ling an .jiu jun nan hai mei .
qin nv xue zheng zhi you se .xu yu feng nuan chao ri tun .liu yin bian zuo bai niao xuan .
.gu ren xuan qi ba gui lai .jiu zhai yuan lin xian bu kai .
yue zai gu su qiu zheng ming .qu jin lv yang han ye du .guan chui qing yu dong jiang cheng .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
xing xing an de ci .he ci pu bi rong .xian hao zheng zhui pan .yin jian chu xi jing .
译文及注释
译文
春天将(jiang)尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝(zhi)上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要担心，到(dao)处(chu)都可见茂盛的芳草。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。
我思念您的情思如滔滔汶水，汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
请你下马来喝一杯酒，敢问朋友你要去何方？
夜(ye)幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
君王远弃贤士却不觉悟(wu)啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
陈轸不愧是个贤良的人，既忠心耿耿又富于谋略；楚怀王不听从他的劝告，终于国破家亡不可救药。
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
注释
（19）惠：恩惠，这里作表示敬意的词。 徼（yāo）：求；本义是巡查、巡逻，读（jiào）。 敝邑（yì）：对自己国家的谦称。
【快哉此风】特殊句式，主谓倒装，应为“此风快哉”，解释为这风多么让人感到畅快啊！
6、箫鼓：吹箫击鼓，指游船上奏着音乐。
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
屏障：指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
赏析
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根(yun gen)”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种(na zhong)豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红(hua hong)艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
写到这里，诗人从登(cong deng)山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，有点风风火火。古人以为云出石中，故以“云根(yun gen)”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
本文作者通过一个梓人“善度材”，“善用众工”的故事，生动形想而又合理自然地阐明了当宰相治理国家的道理。“择天下之士，使称其职”；梓人的“其不胜任者，怒而退之，亦莫敢愠焉”。与宰相的“能者进而由之，使无所德。不能者退而休之，亦莫敢愠”。异曲同工！文中引用孟子“劳心者治人，劳力者治于人”来说明人们的社会分工不同，各司其职；有现实积极意念。
第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
如果说此诗有讽刺意味，那就是说，在诗中，礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象，服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来，古代的卿大夫确实是这么回事；但是，一联系郑国当时的现实，满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话，君不像君，臣不像臣，可以说，都不称其服。这样，作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的，从衣裳联想到人品，再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象，就不那么容易，而此诗作者的聪明之处，也在这里。他用看得见的衣服的外表，来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性，手法是极为高明的。比如，从皮袍子上的豹皮装饰，联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切，极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说，有些过于含蓄，以至千百年来聚讼不已。
此词写完之后，凡是住到这个房问的人，都反复吟咏这首词，并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦，便偷偷用白粉将此词涂抹掉，这才制止了人们的抄写。可见，这首词在当时是多么受人欢迎。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种(na zhong)豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道：“春秋冬夏兮四序，寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死，夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑，秋也严霜降兮殷忧者为之不乐，冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨，对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说：“神翳翳兮似灰，命绵绵兮若缕。一伸一屈兮，比艰难若尺蠼，九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时，余独何为兮肠邅回而屡腐？”“草木扶疏兮如此，余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃，他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”，“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，描写出了暮春时的美丽景色，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，一派怡人的风光。满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红(hua hong)艳无比，简直就像燃烧着一团旺火，十分旖旎，十分灿烂。
写到这里，诗人从登(cong deng)山到进门的一路经历，都曲曲折折地描述下来了。但他不过把几件景物摄进镜头，并没有叙述经过，仅仅给你以几种不同的变化着的形象。
后两句抒情。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。
创作背景
丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣，一个官至太中大夫，一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说，丘迟八岁就会写文章，长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人，但游手好闲，不肯从事农业生产，每逢稻熟的时候就持刀抢夺，长大后沦为海盗，抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之，因作战勇敢屡有战功，逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官，却是文武相对，德行相反。也正是因为这样，才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。
王渎( 元代 )
收录诗词 (9342) 首
简 介
王渎 宋应天府虞城人，字希圣。真宗大中祥符七年举服勤词学科，次年登第。为学主张究古今之变，而识为当世之用。自校书仕至太常博士，卒年五十六。有《备对制策》及文集。
岳鄂王墓
"尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。
昔时红粉照流水，今日青苔覆落花。君去西秦适东越，
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
"斗柄欲东指，吾兄方北游。无媒谒明主，失计干诸侯。
长啸招远风，临潭漱金碧。日落望都城，人间何役役。"
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
胡霜萧飒绕客衣。寒灰寂寞凭谁暖，落叶飘扬何处归。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑，泓泓水绕青苔洲。
九日置酒
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐，欲赏宾朋预课诗。
"携酒花林下，前有千载坟。于时不共酌，奈此泉下人。
"清晨自梁宋，挂席之楚荆。出浦风渐恶，傍滩舟欲横。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
自有卷书销永日，霜华未用鬓边添。"
凭君为报群胥道，莫作循州刺史看。"
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
万里长相思，终身望南月。"
巴女词
"翠黛嚬如怨，朱颜醉更春。占将南国貌，恼杀别家人。
世间盛事君知否，朝下鸾台夕凤楼。"
"圣德招贤远近知，曹公心计却成欺。
"柱下闻周史，书中慰越吟。近看三岁字，遥见百年心。
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
水调歌头·和马叔度游月波楼
如日将暮”，潘佑谏表中语也）
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
远海动风色，吹愁落天涯。南星变大火，热气余丹霞。光景不可回，六龙转天车。荆人泣美玉，鲁叟悲匏瓜。功业若梦里，抚琴发长嗟。裴生信英迈，屈起多才华。历抵海岱豪，结交鲁朱家。复携两少妾，艳色惊荷葩。双歌入青云，但惜白日斜。穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。明主倘见收，烟霄路非赊。时命若不会，归应炼丹砂。
"羡君乘紫诏，归路指通津。鼓棹烟波暖，还京雨露新。
"叠巘层峰坐可观，枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远，
古今能有几人抛。逼真但使心无着，混俗何妨手强抄。
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
醉桃源·春景
东溪喜相遇，贞白如会面。青鸟来去闲，红霞朝夕变。
南国新丰酒，东山小妓歌。对君君不乐，花月奈愁何。
"西亭系五马，为送故人归。客舍草新出，关门花欲飞。
要对君王说幽意，低头佯念婕妤诗。
夫子廊庙器，迥然青冥姿。阃外佐戎律，幕中吐兵奇。
庸才安可守，上德始堪矜。暗指长天路，浓峦蔽几层。"
"曾于西晋封中散，又向东吴作大夫。浓翠自知千古在，
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
苦辛吟
"雕鹗途程在碧天，彩衣东去复何言。二千宾客旧知己，
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
三十六梯入河汉，樵人往往见蛾眉。蛾眉婵娟又宜笑，
弃置乡园老，翻飞羽翼摧。故人今在位，岐路莫迟回。"
荣名等粪土，携手随风翔。"
二八如同雪，三春类早花。分行向烛转，一种逐风斜。
"西垣草诏罢，南宫忆上才。月临兰殿出，凉自凤池来。
沁园春·观潮
洛阳才子能几人，明年桂枝是君得。"
"飋飋笼清籁，萧萧锁翠阴。向高思尽节，从直美虚心。
"门掩落花人别后，窗含残月酒醒时。（《愁诗》，
烂醉也须诗一首，不能空放马头回。"
徘徊到河洛，华屋未及窥。秋风飘我行，远与淮海期。
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕，月照梨花雪万团。
"石壁开金像，香山倚铁围。下生弥勒见，回向一心归。
悠悠方寸何因解，明日江楼望渺瀰。"
凉州词
"解珮当时在洛滨，悠悠疑是梦中身。
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
此地几经人聚散，只今王谢独名存。"
自家妻父犹如此，谁更逢君得折腰。"
"春馀草木繁，耕种满田园。酌酒聊自劝，农夫安与言。
圣位登堂静，生徒跪席寒。庭槐暂摇落，幸为入春看。"
蝶恋花·从汀州向长沙
"昔日郎君今刺史，朱元依旧守朱门。
今日相如轻武骑，多应朝暮客临邛。"
晔晔文昌公，英灵世间稀。长江浩无际，龙蜃皆归依。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
圣寿南山永同。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折，密藏香蕊蝶难寻。
莫叹官资屈，宁论活计贫。平生心气在，终任静边尘。"
鹊桥仙·华灯纵博
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉，今日时难不易狂。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
恩泽昭前命，盈虚变此辰。万年今已矣，彤管列何人。"
扬旗拂昆仑，伐鼓震蒲昌。太白引官军，天威临大荒。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与鹯，饱肉不肯飞。
珍重先生全太古，应看名利似浮萍。"
鱼犀月掌夜通头，自着盘莺锦臂鞲。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。