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九日寄岑参

魏晋 / 王赠芳

"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
北望南郊消息断,江头唯有泪阑干。"
秋风南陌无车马,独上高楼故国情。"
客至上方留盥漱,龙泓洞水昼潺潺。"
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
"清光此夜中,万古望应同。当野山沈雾,低城树有风。
如何二千里,尘土驱蹇瘠。良久陈苦辛,从头叹衰白。
雁飞不到桂阳岭,马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁,
树色霭虚空,琴声谐素徽。明晨阻通籍,独卧挂朝衣。"
"小岭路难近,仙郎此夕过。潭空观月定,涧静见云多。
大君遂群方,左史蹈前贤。振衣去朝市,赐告归林泉。


九日寄岑参拼音解释:

.bai yu lang reng shao .yang che shang lu ping .qiu feng yao yuan cao .jiu ye qi gao qing .
.dao lu wu qian li .men lan san shi nian .dang shi xie shou ren .jin ri wu ban quan .
bei wang nan jiao xiao xi duan .jiang tou wei you lei lan gan ..
qiu feng nan mo wu che ma .du shang gao lou gu guo qing ..
ke zhi shang fang liu guan shu .long hong dong shui zhou chan chan ..
.ba jiang qiu yu jin .yuan bie geng qi ran .yue zhao gao tang xia .ren sui jia ke chuan .
.qing guang ci ye zhong .wan gu wang ying tong .dang ye shan shen wu .di cheng shu you feng .
ru he er qian li .chen tu qu jian ji .liang jiu chen ku xin .cong tou tan shuai bai .
yan fei bu dao gui yang ling .ma zou xian guo lin yi shan .gan quan yu guo chui xian ge .
shu se ai xu kong .qin sheng xie su hui .ming chen zu tong ji .du wo gua chao yi ..
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
da jun sui qun fang .zuo shi dao qian xian .zhen yi qu chao shi .ci gao gui lin quan .

译文及注释

译文
  我(wo)听说想要树木生长,一定要稳固它的(de)根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝(di)的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着(zhuo)危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
江面上倒映着点点渔灯,我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景,仍然历历在目,记忆犹新。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
个个同仇敌忾怒发冲冠,勇猛之气似要冲断帽缨。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
写就新诗,忽闻(wen)传来吴音吟咏,又勾起了我前几年泛舟江南的回忆,心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空,飞落到当年范蠡的小船上。

注释
64.驯:被驯服。驳:毛色不纯的马。驷(sì):古代四匹马驾一车称驷,此泛指马。
琴高:《列仙传》:琴高者,赵人也。以鼓琴为宋康王舍人,行涓彭之术,浮游冀州、涿郡之间。二百余年后,辞入涿水中取龙子。与弟子期日,皆洁斋待于水旁设祠,果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之。留一月余,复入水去。
⑨髀:(bì)大腿
(73)乐岁:丰收的年头。 终:一年。
⑶区宇:即寰(huán)宇,宇宙。
④塞北:泛指中原地区。据《美芹十论》,词人自谓南归前曾受祖父派遣两次去燕京观察形势。归来:指淳熙八年(1181年)冬被劾落职归隐。华:花白,华发苍颜:头发苍白,面容苍老。

赏析

  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。
  “匈奴”以下六句是第二段,进一步从历史方面着墨。如果(ru guo)说第一段从横的方面写,那么,这一段便是从纵的方面写。西汉王褒《四子讲德论》说,匈奴“业在攻伐,事在射猎”,“其耒耜则弓矢鞍马,播种则扞弦掌拊,收秋则奔狐驰兔,获刈则颠倒殪仆。”以耕作为喻,生动地刻画出匈奴人的生活与习性。李白将这段妙文熔冶成“匈奴”两句诗。耕作的结果会是禾黍盈畴,杀戮的结果却只能是白骨黄沙。语浅意深,含蓄隽永。并且很自然地引出“秦家”二句。秦筑长城防御胡人的地方,汉时仍然烽火高举。二句背后含有深刻的历史教训和诗人深邃的观察与认识,成为诗中警策之句。没有正确的政策,争斗便不可能停息。“烽火燃不息,征战无已时!”这深沉的叹息是以丰富的历史事实为背景的。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  祭文起笔,展现的是一个凄清的虚境:深秋的夜晚,萧瑟的寒风刮得正紧;草木相约着一起枯黄萎去;夜色里还传来几声鸿雁南飞的哀唳。诗人终于感觉到生命的大限已到,该是辞别人世、永归“本宅”的时候了。恍惚间“嘉蔬”、“清酌”已供满祭案,“娇儿索父啼,良友抚我哭”(《挽歌辞》)的景象,依稀都飘浮眼前。诗人却将停卧棺中,再听不到那幽幽悲泣之音,看不见那吊衣如雪之景。这是一种心酸的情境:秋气的萧瑟与将死的哀情相融相映。一句“呜呼哀哉”之叹,更使开篇蒙上了苍凉气息。
  经过环境的烘托、气氛的渲染之后,按说,似乎该转入正面描写乌衣巷的变化,抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法,诸如,“乌衣巷在何人住,回首令人忆谢家”(孙元宴《咏乌衣巷》)、“无处可寻王谢宅,落花啼鸟秣陵春”(无名氏)之类;而是继续借助对景物的描绘,写出了脍灸人口的名句:“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了乌衣巷上空正在就巢的飞燕,让人们沿着燕子飞行的去向去辨认,如今的乌衣巷里已经居住着普通的百姓人家了。为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,这些飞入百姓家的燕子,过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。从中,读者可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧(de cang)海桑田的无限感慨。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  此诗在章法上也较独特,先是叙事,由叙事引发议论。“兴”没有放在诗首,而是放在议论之前,且与所兴之事又共同构成旨意相同的议论,使议论充满了形象感而未流于枯燥,加厚了诗意。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写(jing xie)哀情,起到(qi dao)倍增其哀的强烈艺术效果。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  汪中《述学·内篇》说诗文里数目字有“实数”和“虚数”之分,近世学者进而谈到诗中颜色字亦有“实色”与“虚色”之分。高适在这首诗中写景就有“虚景”与“实景”之分,他用明快、秀丽的基调,丰富奇妙的想象,实现了诗、画、音乐的完美结合,描绘了一幅优美动人的塞外春光图,使这首边塞诗有着几分田园诗的风味。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。

创作背景

  诗作创作背景,永远离不开作者本人的政治生活背景:作者终身处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里,唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党,这两派官员互相倾轧,争吵不休,从唐宪宗时期(805年)开始,到唐宣宗时期(846年)才结束,闹了将近40年,历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权,本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰:“邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道,则可卷而怀之”这类诗的典型。

  

王赠芳( 魏晋 )

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简 介

王赠芳 (1782—1849)清江西庐陵人,字曾貤,号霞九。嘉庆十六年进士,官编修。道光间曾提督湖北学政。官至盐法道。学宗宋儒。工诗古文,不拘体格。有《纲鉴要录》、《慎其余斋诗文集》、《书学汇编》等。

柏学士茅屋 / 皇甫春晓

"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,
头白犹着父母衣。田边旧宅非所有,我身不及逐鸡飞。
"映日纱窗深且闲,含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井,
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,


大雅·文王有声 / 咎楠茜

四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
轩窗韵虚籁,兰雪怀幽音。珠露销暑气,玉徽结遐心。
回林通暗竹,去雨带寒钟。原向空门里,修持比昼龙。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
"元日争朝阙,奔流若会溟。路尘和薄雾,骑火接低星。


最高楼·暮春 / 文一溪

"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
新交意虽密,中道生怨尤。踟蹰复踟蹰,世路今悠悠。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
旧垒销烽火,新营辨井泉。伐谋师以律,贾勇士争先。
香殿萧条转密阴,花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头,
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


秋兴八首·其一 / 改强圉

"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
远从溪路借潺潺。眇身多病唯亲药,空院无钱不要关。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
远想欲回轩,岂兹还泛鹢.云涯多候馆,努力勤登历。"
畏途信非一,离念纷难具。枕席有馀清,壶觞无与晤。


虞美人·曲阑深处重相见 / 温觅双

礼命公台重,烟霜陇树繁。天高不可问,空使辅星昏。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
挂影怜红壁,倾心向绿杯。何曾斟酌处,不使玉山颓。"
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。


新年作 / 章佳胜伟

"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"
孤村绿塘水,旷野白云山。方念此中去,何时此路还。"
"万里江南一布衣,早将佳句动京畿。徒闻子敬遗琴在,
穷泉那复晓,乔木不知秋。岁岁寒塘侧,无人水自流。"
"策杖政成时,清溪弄钓丝。当年潘子貌,避病沈侯诗。
远草光连水,春篁色离尘。当从庾中庶,诗客更何人。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,


春日西湖寄谢法曹歌 / 脱燕萍

真性知无住,微言欲望回。竹风清磬晚,归策步苍苔。"
鸡睡日阳暖,蜂狂花艳烧。长安足门户,叠叠看登朝。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
露洗百花新,帘开月照人。绿窗销暗烛,兰径扫清尘。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
相感君臣总泪流,恩深舞蹈不知休。
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
长得闻诗欢自足,会看春露湿兰丛。"


宿王昌龄隐居 / 谷梁智慧

昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
诸侯镇九州,天子开四门。尚有忠义士,不得申其冤。
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
列坐屏轻箑,放怀弦素琴。儿女各冠笄,孙孩绕衣襟。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 戎戊辰

"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
庐峰见说胜香炉。题诗岁晏离鸿断,望阙天遥病鹤孤。
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
内惟负且乘,徒以弱似仁。岂足议大政,所忧玷彝伦。
笳箫里巷咽,龟筮墓田开。片石潺湲泪,含悲叙史才。"
野坐苔生席,高眠竹挂衣。旧山东望远,惆怅暮花飞。"
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
"海上正摇落,客中还别离。同舟去未已,远送新相知。


忆秦娥·箫声咽 / 旷代萱

今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
"传令收遗籍,诸儒喜饯君。孔家唯有地,禹穴但生云。
"楚人方苦热,柱史独闻蝉。晴日暮江上,惊风一叶前。
"春雨夜不散,梦中山亦阴。云中碧潭水,路暗红花林。
荒坟遗汉阴,坟树啼子规。存没抱冤滞,孤魂意何依。
千变万化在眼前。飘风骤雨相击射,速禄飒拉动檐隙。
祸机生隐微,智者鉴未形。败礼因近习,哲人自居贞。
立多地湿舁床坐,看过墙西寸寸迟。