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金人捧露盘·水仙花

未知 / 王佑

"秋茅处处流痎疟,夜鸟声声哭瘴云。
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
"开缄思浩然,独咏晚风前。人貌非前日,蝉声似去年。
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
"人生一百岁,通计三万日。何况百岁人,人间百无一。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
送春曲江上,眷眷东西顾。但见扑水花,纷纷不知数。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
夜扣柴门与我别。愧君冒寒来别我,为君酤酒张灯火。
"树绿晚阴合,池凉朝气清。莲开有佳色,鹤唳无凡声。
"林院无情绪,经春不一开。杨花飞作穗,榆荚落成堆。
五弦一一为君调。第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。


金人捧露盘·水仙花拼音解释:

.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
.tian qi yan he shui se xian .xian yin du bu xiao qiao bian .
.kai jian si hao ran .du yong wan feng qian .ren mao fei qian ri .chan sheng si qu nian .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .
.hai man man .zhi xia wu di bang wu bian .yun tao yan lang zui shen chu .
.rao guo sheng ge ye jing cu .ji shan jiong dai yue lun gu .xiu wen yu yong xin ying po .
.ren sheng yi bai sui .tong ji san wan ri .he kuang bai sui ren .ren jian bai wu yi .
dao liang zan ru kou .xing yi sui ren qian .shen ku yi zi wang .tong zu he zu yan .
song chun qu jiang shang .juan juan dong xi gu .dan jian pu shui hua .fen fen bu zhi shu .
ling jun lai he yuan .huan xiang qu yi chi .mo yan qian li bie .sui wan you xin qi ..
zhuo nv bai tou yin .a jiao jin wu fu .zhong bi sheng ji tai .qing zhong ming fei mu .
qing yun shang liao wu duo lu .que yao xu qu wen zhuo bian ..
guang yin yi sui yu zhong tou .chi bing xiao he jiao chuan di .lou xue qing xiao lu wa gou .
ye kou chai men yu wo bie .kui jun mao han lai bie wo .wei jun gu jiu zhang deng huo .
.shu lv wan yin he .chi liang chao qi qing .lian kai you jia se .he li wu fan sheng .
.lin yuan wu qing xu .jing chun bu yi kai .yang hua fei zuo sui .yu jia luo cheng dui .
wu xian yi yi wei jun diao .di yi di er xian suo suo .qiu feng fu song shu yun luo .

译文及注释

译文
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的(de)好处又是(shi)什么?
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一(yi)天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人(ren)为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去(qu),问起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优(you)秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
经不起多少跌撞。
  (她)奏出的清(qing)越乐声使我心动,渴望(与她)接膝而坐作倾心的交谈。想要亲自前往与她结下山盟海誓,却怕唐突失礼受之谴责,要倩青鸟使递送我的信辞,又怕被别人抢在前面。心下如此惶惑,一瞬间神魂已经不知转了多少回:愿化作她上衣的领襟呵,承受她姣美的面容上发出的香馨,可惜罗缎的襟衫到晚上便要从她身上脱去,(长夜黯暗中)只(zhi)怨秋夜漫漫天光还未发白!愿化作她外衣上的衣带呵,束住她的纤细腰身,可叹天气冷热不同,(变化之际)又要脱去旧衣带而换上新的!愿化作她发上的油泽呵,滋润她乌黑的发鬓在削肩旁披散下来,可怜佳人每每沐浴,便要在沸水中经受苦煎!愿作她秀眉上的黛妆呵,随她远望近看而逸采张扬,可悲脂粉只有新描初画才好,卸妆之时便毁于乌有!愿作她卧榻上的蔺席呵,使她的柔弱躯体安弱于三秋时节,可恨(天一寒凉)便要用绣锦代替蔺席,一长年后才能再被取用!愿作丝线成为她(足上)的素履呵,随纤纤秀足四处遍行,可叹进退行止都有节度,(睡卧之时)时只能被弃置在床前!愿在白天成为她的影子呵,跟随她的身形到处游走,可怜到多荫的大树下(便消失不见),一时情境又自不同!愿在黑夜成为烛光呵,映照她的玉容在堂前梁下焕发光彩,可叹(平旦)日出大展天光,登时便要火灭烛熄隐藏光明!愿化为竹枝而作成她手中的扇子呵,在她的盈盈之握中扇出微微凉风,可是白露之后早晚幽凉(便用不到扇子),只能遥遥望佳人的襟袖(兴叹)!愿化身成为桐木呵,做成她膝上的抚琴,可叹一旦欢乐尽而哀愁生,终将把我推到一边而止了靡靡乐音!
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
忽然我来到这流沙地段,只得沿着赤水行进缓缓。
你不要径自上天。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
  衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
长乐宫钟声消逝在花丛外,龙池杨柳沐春雨翠色更深。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊(yi)人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。

注释
(204)宗社——宗庙社稷。指国家。
④绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。韦庄《菩萨蛮》:“劝我早归家,绿窗人似花。”
36.娼妇:这里指上文所说的“鸦黄粉白”的豪贵之家的歌儿舞女。
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
[10] 皋(gāo)、夔(kuí)、稷(jì)、契(xiè):传说他们都是舜时的贤臣,皋掌管刑法,掌管音乐,稷掌管农业,契掌管教育。《史记·五帝本纪》载:“舜曰:‘嗟!(汝)二十有二人,敬哉,惟时相天事。’”
⑷江娥:一作“湘娥”。李衎《竹谱详录》卷六:“泪竹生全湘九疑山中……《述异记》云:‘舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,文悉为之斑。’一名湘妃竹。”素女:传说中的神女。《汉书·郊祀志上》:“秦帝使素女鼓五十弦瑟,帝禁不止,故破其瑟为二十五弦。”这句说乐声使江娥、素女都感动了。
厅事:指大堂。

赏析

  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用(zhong yong)复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字(yi zi)之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  杨衡《对床夜语》诗云:“正是忆山时,复送归山客。”张籍云:“长因送人处,忆得别家时。”卢象《还家诗》云:“小弟更孩幼,归来不相识。”贺知章云:“儿童相见不相识,笑问客从何处来。”语益换而益佳,善脱胎者宜参之。
  全诗基本上可分为两大段。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽(dao feng)刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  第一章前两句以“既破”、“又缺”起始,斧、斨均为生产工具,人们赖以创造财富、维持生计。然这些工具均因为四国之君长年累月服劳役而致破致缺,家计亦因此而处于困苦之中,故尔怨恨深深。这里是以斧斨等工具的破缺来反映劳役之长之苦;以人们赖以生产劳动的必要条件的毁废,来反映生活之困。这是以点代面,以个别代全部,言事而寄慨的手法。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  诗从季节、辰侯发端。 “古诗云:“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬,而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语,实际其中已隐含一愁人在,与三、四二句水乳交融,这是行笔入神的地方。人未见而神已出,全在诗句中酝酿的一种气氛,妙在虽不明言,却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定,辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了,太专一了,竟然感觉不出时光的流逝,不知已徘徊了许久时间,露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗,却极传深思痴想之神。他低头游目,只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光;仰头纵观,也无非明月当头,夜色深沉,银河已向西倾颓,寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景,却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感,直从字里行间泛溢出来,与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲,孤雁独南翔”,恰在此时此境,又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓,失群的南飞孤雁闯入眼帘,无不触物伤情,频增思怀愁绪。整个这一大段,以悠然的笔调一笔笔描来,情景如见,气氛愈酿愈浓。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买(shi mai)卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重(de zhong)要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。

创作背景

  关于文天祥起兵勤王,史书上有这样的记载:“勤王诏至赣(今江西赣州),天祥捧之涕泣,发郡中豪杰,并结溪峒山蛮,得万人,遂入卫。天祥性豪华,平生自奉甚厚,声伎满前。至是,痛自损抑,以家赀为军费。……闻者为之感动。”

  

王佑( 未知 )

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简 介

王佑 明初江西泰和人,字子启。洪武二年授御史,擢广西佥事。按察使尝咨以政体,建言明礼法示劝惩,广西称治。蜀平,徙重庆知州,招徕抚辑,甚得民和。坐事免官卒,年六十六。

归园田居·其三 / 乌雅媛

翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
肯向泥中抛折剑,不收重铸作龙泉。"
厚禄儿孙饱,前驱道路荣。花时八入直,无暇贺元兄。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
象斗缘谿竹,猿鸣带雨杉。飓风狂浩浩,韶石峻崭崭。
"闻道移居村坞间,竹林多处独开关。
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。


长干行·家临九江水 / 乌雅燕伟

愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
岂比十年老,曾与众苦并。一照旧图画,无复昔仪形。
万里路长在,六年身始归。所经多旧馆,大半主人非。
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"杨子爱言诗,春天好咏时。恋花从马滞,联句放杯迟。


送陈章甫 / 高灵秋

"二月五日花如雪,五十二人头似霜。闻有酒时须笑乐,
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
愿令轮转直陵园,三岁一来均苦乐。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
除却玄晏翁,何人知此味。"
"纶阁沈沈天宠命,苏台籍籍有能声。岂唯不得清文力,


七绝·苏醒 / 禾逸飞

澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去,乌头未变我何如。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
归来诗酒是闲人。犹思泉石多成梦,尚叹簪裾未离身。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
铮鏦越调管弦高。寒流带月澄如镜,夕吹和霜利似刀。
"盛时陪上第,暇日会群贤。桂折因同树,莺迁各异年。


女冠子·淡花瘦玉 / 始棋

"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
地侯鞭社伯,海若跨天吴。雾喷雷公怒,烟扬灶鬼趋。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。


冬夕寄青龙寺源公 / 彭鸿文

"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。
自问老身骑马出,洛阳城里觅何人。"
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
不须泥沙底,辛苦觅明珠。"
无妻无子何人葬,空见铭旌向月翻。"


玉楼春·戏赋云山 / 枚雁凡

"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
并辔鞭徐动,连盘酒慢巡。经过旧邻里,追逐好交亲。
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。


赠裴十四 / 张鹤荣

"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
诗仙归洞里,酒病滞人间。好去鸳鸾侣,冲天便不还。"
下邽田地平如掌,何处登高望梓州。"
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。


南乡子·春情 / 蒲旃蒙

犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
"怪石千年应自结,灵泉一带是谁开。蹙为宛转青蛇项,
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣,
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。


春宵 / 奇凌易

岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
语言诸夏异,衣服一方殊。捣练蛾眉婢,鸣榔蛙角奴。
枕上忽惊起,颠倒着衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,
何言一时事,可戒千年后。特报后来姝,不须倚眉首。