首页 古诗词 清平调·名花倾国两相欢

清平调·名花倾国两相欢

南北朝 / 胡渭生

"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
铁骑横行铁岭头,西看逻逤取封侯。
懒慢头时栉,艰难带减围。将军犹汗马,天子尚戎衣。
方丈浑连水,天台总映云。人间长见画,老去恨空闻。
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
复汉留长策,中原仗老臣。杂耕心未已,欧血事酸辛。
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
山色日夜绿,下有清浅濑。愧作拳偻人,沈迷簿书内。
老于干戈际,宅幸蓬荜遮。石乱上云气,杉清延月华。
旌旗长绕彩霞峰。且贪原兽轻黄屋,宁畏渔人犯白龙。
百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"落日知分手,春风莫断肠。兴来无不惬,才在亦何伤。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
"酒渴爱江清,馀甘漱晚汀。软沙欹坐稳,冷石醉眠醒。
惠连发清兴,袁安念高卧。余故非斯人,为性兼懒惰。
云里隔窗火,松下闻山磬。客到两忘言,猿心与禅定。"


清平调·名花倾国两相欢拼音解释:

.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
tie qi heng xing tie ling tou .xi kan luo suo qu feng hou .
lan man tou shi zhi .jian nan dai jian wei .jiang jun you han ma .tian zi shang rong yi .
fang zhang hun lian shui .tian tai zong ying yun .ren jian chang jian hua .lao qu hen kong wen .
jiu cai huang hua sheng .xin shu bai fa wei .man kan nian shao le .ren lei yi zhan yi ..
jian bei shan ju xiao .ba nan yin xin xi .yin jun bao bing bu .chou lei ri zhan yi ..
.shi ren jiu ri lian fang ju .yan ke gao zhai yan zhe jiang .yu pu lang hua yao su bi .
fu han liu chang ce .zhong yuan zhang lao chen .za geng xin wei yi .ou xue shi suan xin .
.jiang jun zhang xia lai cong ke .xiao yi dan qin bu yi feng .lou shang hu jia chuan bie yuan .
.duo bing ci guan ba .xian ju zuo fu cheng .tu shu wei yao lu .yin shi zhi li geng .
shan se ri ye lv .xia you qing qian lai .kui zuo quan lou ren .shen mi bu shu nei .
lao yu gan ge ji .zhai xing peng bi zhe .shi luan shang yun qi .shan qing yan yue hua .
jing qi chang rao cai xia feng .qie tan yuan shou qing huang wu .ning wei yu ren fan bai long .
bai shi wu liu dao guan hou .zhong men ji ji chui gao liu .ling ling guo zeng shi xiang xi .
.luo ri zhi fen shou .chun feng mo duan chang .xing lai wu bu qie .cai zai yi he shang .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
yong ri xing nan wang .duo fang chun bei qu .xin qing hua zhi xia .ai ci tai shui lv .
.jiu ke ai jiang qing .yu gan shu wan ting .ruan sha yi zuo wen .leng shi zui mian xing .
hui lian fa qing xing .yuan an nian gao wo .yu gu fei si ren .wei xing jian lan duo .
yun li ge chuang huo .song xia wen shan qing .ke dao liang wang yan .yuan xin yu chan ding ..

译文及注释

译文
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的(de)月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
忽听得江面上传来琵琶清脆声;我忘却了回归客人也不想动身。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能(neng)在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
绮罗黯淡了它的流光,池馆剥落了它的红瓦,琴瑟的弦断尽了,丘垄也终渐化为平川……
杜鹃泣(qi)尽了血泪默(mo)默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜(yan)?
他(ta)不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。

注释
谢,道歉。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
(69)放辟邪侈:“放”和“侈”同义,都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义,都是行为不轨的意思。
16.吴起:战国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、政治家、改革家。
⒁龟趺(fū):龟形的碑座。螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。

赏析

  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远(yuan)大志向,他愿洒满(sa man)腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  “常恨言语浅,不如人意深”这两句诗,实际上道出了人们经常遇到的一种状况,即语言常常并不能准确地来表达内心想要表达的东西。钱锺书在《管锥编》中就曾说:“语言文字为人生日用之所必须,著书立说尤寓托焉而不得须臾离者也。顾求全责善,啧有烦言。作者每病其传情、说理、状物、述事,未能无欠无余,恰如人意中之所欲出。务致密则苦其粗疏,钩深赜又嫌其浮泛;怪其粘着欠灵活者有之,恶其暧昧不清明者有之。立言之人句斟字酌、慎择精研,而受言之人往往不获尽解,且易曲解而滋误解。‘常恨言语浅,不如人意深’,岂独男女之情而已哉?”
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整(min zheng)成这个(zhe ge)样子,统治者的宝(de bao)座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  此诗开头说,朋友坐着船前去福建,很长时间了,却不见他的消息。
  诗题取第一句中的四个字,是李商隐诗中公认较为难懂的作品之一。诗歌看去内容散乱,解构松散,难以建立联系,然而若把握了诗人心理的变化,诗的脉络就不难发现。
  “我本楚狂人,凤歌笑孔丘。”起句即用典,开宗明义表达胸襟:我本来就象楚狂接舆,高唱凤歌嘲笑孔丘。孔子曾去楚国,游说楚王。接舆在他车旁唱道:“凤兮凤兮,何德之衰?往者不可谏,来者犹可追!已而!已而!今之从政者殆而!”(《论语​·微子》)嘲笑孔子迷于做官。李白以楚狂自比,表示了对政治前途的失望,暗示出要象楚狂那样游诸名山去过隐居生活。“凤歌”一典,用语精警,内容深刻,饱含身世之感。接着诗人写他离开武昌到庐山:“手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。诗人以充满神话传说的色彩表述他的行程:拿着仙人所用的嵌有绿玉的手杖,于晨曦中离开黄鹤楼。为什么到庐山来呢?是因为“好入名山游。”后两句诗,既可说是李白一生游踪的形象写照,同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  关于小说的人物形象,《《姽婳词》曹雪芹 古诗》这段情节在小说描述晴雯之死的过程中是强行插入的,表面上像是游离的、节外生枝的。贾宝玉吊晴雯扑了空回来,就被叫去做吊林四娘的诗,做成《《姽婳词》曹雪芹 古诗》,作者连过渡的文字也不要,紧接着就让他撰写《芙蓉女儿诔》,这一切其实都是有用意的,那就是通过诗来暗示诔文中所包含的政治寄托。然而,把一个以生命去酬答平日恩宠的贵族姬妾与一个遭封建势力迫害而死的女奴放在一起写,以便作某种类比的意图,从阶级观点来看是有问题的。它同样清楚地表明(biao ming)了曹雪芹思想中所存在的深刻矛盾。
  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

胡渭生( 南北朝 )

收录诗词 (9784)
简 介

胡渭生 字朏明,浙江德清人。

小星 / 石宝

家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"金榜开青琐,骄奢半隐沦。玉箫惟送酒,罗袖爱留宾。
处处邻家笛,飘飘客子蓬。强吟怀旧赋,已作白头翁。"
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
霜露一沾凝,蕙叶亦难留。荷锄先童稚,日入仍讨求。
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。


喜春来·七夕 / 燕肃

出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
"岑寂双甘树,婆娑一院香。交柯低几杖,垂实碍衣裳。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 王昭宇

休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光,萦窗素月垂文练。
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
此时与君别,握手欲无言。"
朝夕诏书还柏署,行看飞隼集高枝。"
寒路随河水,关城见柳条。和戎先罢战,知胜霍嫖姚。"
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
爱兹清俗虑,何事老尘容。况有林下约,转怀方外踪。"
"蕙叶青青花乱开,少年趋府下蓬莱。甘泉未献扬雄赋,


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 郭忠谟

"秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。吴樯楚柁牵百丈,
不复知天大,空馀见佛尊。时应清盥罢,随喜给孤园。"
以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
"日见巴东峡,黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬,长大不容身。
深树云来鸟不知。青琐同心多逸兴,春山载酒远相随。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
唯羡君为周柱史,手持黄纸到沧洲。"
实非吾心之不仁惠也,岂耻夫善恶之相纷。


从军诗五首·其一 / 杨浚

饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
卜居尚百里,休驾投诸彦。邑有佳主人,情如已会面。
雾雪看满怀,兰荃坐盈掬。孤光碧潭月,一片昆仑玉。
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
倾茶兼落帽,恋客不开关。斜照窥帘外,川禽时往还。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,


过小孤山大孤山 / 舒元舆

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
何时通舟车,阴气不黪黩。浮生有荡汩,吾道正羁束。
衡山虽小邑,首唱恢大义。因见县尹心,根源旧宫閟.
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 岳钟琪

北风吹烟物,戴胜鸣中园。枯杨长新条,芳草滋旧根。
"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
"出塞魂屡惊,怀贤意难说。谁知吾道间,乃在客中别。
常与天下士,许君兄弟贤。良时正可用,行矣莫徒然。"
"北风破南极,朱凤日威垂。洞庭秋欲雪,鸿雁将安归。
筐箧静开难似此,蕊珠春色海中山。"
舞袖朝欺陌上春,歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今,


满庭芳·汉上繁华 / 陈文达

多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
"孟孙唯问孝,莱子复辞官。幸遂温凊愿,其甘稼穑难。
汉仪尚整肃,胡骑忽纵横。飞传自河陇,逢人问公卿。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。


剑门道中遇微雨 / 侯元棐

白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
云深骠骑幕,夜隔孝廉船。却寄双愁眼,相思泪点悬。"
洗钵泉初暖,焚香晓更清。自言难解缚,何日伴师行。"
高岳前嵂崒,洪河左滢濙。金城蓄峻址,沙苑交回汀。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。


早发焉耆怀终南别业 / 陈丽芳

更枉新诗思何苦,离骚愁处亦无如。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
自我一家则,未缺只字警。千秋沧海南,名系朱鸟影。
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,