首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

南北朝 / 邹杞

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
华滋尚照灼,幽气含纷郁。的的冒空园,萋萋被幽谷。
"苔染马蹄青,何曾似在城。不于僧院宿,多傍御沟行。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
"松持节操溪澄性,一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见,
郡楼昨夜西风急,一一更筹到枕前。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
"新秋菡萏发红英,向晚风飘满郡馨。万叠水纹罗乍展,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"桃径李蹊绝芳园,炎氛炽日满愁轩。枝上鸟惊朱槿落,
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。


遣悲怀三首·其一拼音解释:

shu chi han si yi gan zhu .qi zhi fu shi you cai xian ..
hua zi shang zhao zhuo .you qi han fen yu .de de mao kong yuan .qi qi bei you gu .
.tai ran ma ti qing .he zeng si zai cheng .bu yu seng yuan su .duo bang yu gou xing .
.bu jia tao rong miao .shui jiao yu yi quan .wu jin chi pan zhi .bai he kou zhong yan .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
.song chi jie cao xi cheng xing .yi zhu yan lan ya si yu .fei cui niao fei ren bu jian .
jun lou zuo ye xi feng ji .yi yi geng chou dao zhen qian ..
man xi huang jin qi shi xian .nan guo hao tou kua fen dai .han gong yi zhai zeng shen xian .
shu yan dong jing cheng .jiao ying ru zai wu . ..han yu
ju san fen ru ci .bei huan qi yi qi .liao jun can jiu xing .huan ting zi gui ti ..
.xin qiu han dan fa hong ying .xiang wan feng piao man jun xin .wan die shui wen luo zha zhan .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
.tao jing li qi jue fang yuan .yan fen chi ri man chou xuan .zhi shang niao jing zhu jin luo .
bing you pei yan yin .lao geng feng zhou xuan .wang zhong qing yun ke .qing shen bai shou nian . ..bai ju yi
ji du chang an fa mei liu .jie mao ling luo bu cheng gong .
shao zhuang jing qin ku .shuai nian shi lang you .shui lian bu gui shou .ta chu que feng hou .
pu xiang zhi zhong hui .chi nuan yi kai lian .guai shi yun yi chu .yao tao huo yu ran . ..wang qi
hai shan an xiang bei .gong shou bie feng yun .zhi wei keng jiang zui .qing che wei zhuan xun .

译文及注释

译文
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又(you)迫于无奈,终日郁郁寡欢。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属(shu)于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷(fen)纷,凝香弥漫的尘土将道路(lu)遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿(can)。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
我们夜里在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
看到园中即将熟的梅子,便到待梅熟时邀朱老一同尝新;看到堂前的松树,便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流,随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
知(zhì)明
樽前拟把归期说定,一杯心切情切,欲说时佳人无语滴泪,如春风妩媚的娇容,先自凄哀低咽。啊,人生自是有情,情到深处痴绝,这凄凄别恨不关涉——楼头的清风,中天的明月。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。

注释
3、真珠:珍珠。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
49.关塞:此指夔州山川。极天:指极高。唯鸟道:形容道路高峻险要,只有飞鸟可通。此句指从夔州北望长安,所见惟有崇山峻岭,恨身无双翼,不能飞越。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
(7)兵气销为日月光:战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。

赏析

  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证(yin zheng),本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  这首歌辞只有七句,明白如话,而后四句又基本上是第三句的重复,它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法,把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄,耐人寻味,而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成,但在结构上又可分为两个部分:前三句揭示题旨;后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用,使上下相连,不着痕迹。诗的意境清新、开朗,寓情于景,景中寓人,如闻其声,如见其人,如临其境,感到美景如画,心旷神怡,呈现出一派生意盎然的景象。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  首联写时间和自然景物。生动地描写了春天时的大自然,写出了春日农村特有的明媚、迷人的景色。早春二月,小草长出了嫩绿的芽儿,黄莺在天上飞着,欢快地歌唱。堤旁的柳树长长的枝条,轻轻地拂着地面,仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。“草长莺飞”四个字,把春在的景物写活,使读者仿佛感受到那种万物复苏、欣欣向荣的气氛,读者的眼前也好像涌动着春的脉搏。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  那一年,春草重生。
  打猎是古代农牧社会习以为常的事。猎者除获得生活所需之物外,还有健身习武的好处。古人认为,国家要强盛,离不开文治武功。体魄强健,好勇善战,体现了国人的尚武精神。仁爱慈善,足智多谋,体现了国人的文明精神。因此,文武并崇,刚柔兼济,在古代形成一种风尚,一种共识。在这种风气影响下,人们往往把是否能文能武作为衡量一个人是否有出息的重要标准。在日常生活中,人们也常常以这种标准与眼光来衡量和观察各种人物,一旦有这样的人物出现,就倍加赞赏,此诗中的猎者就是其中一例。作者选取狩猎这一常见习俗,对猎人的善良、勇敢、能干和美姿进行赞誉,既是情理中事,又是诗人审美眼光独到之处。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象,更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌(hui huang),或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的(da de)感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  最后两句,诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中,满腹的悲愤还未倾吐干净,不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物,只见凄风悲号,江水痛哭,日夜不息。正所谓“登山则情满于山,观海则情溢于海”,达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
  作为宋代散文(san wen)的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

邹杞( 南北朝 )

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简 介

邹杞 邹杞,建昌(今江西永修西北)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士。尝知归州。事见明正德《南康府志》卷六。

莺梭 / 楚癸未

应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
云归全岭暗,日落半江红。自然堪迸泪,非是泣途穷。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,


独坐敬亭山 / 呼锐泽

"离别言无期,会合意弥重。 ——张籍
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
"阴香装艳入青纱,还与欹眠好事家。
园蔬香带露,厨柳暗藏烟。丽句轻珠玉,清谈胜管弦。 ——白居易
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
"厚地生芳桂,遥林耸干长。叶开风里色,花吐月中光。


新婚别 / 硕辰

"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
诗名已得四方传。行随秋渚将归雁,吟傍梅花欲雪天。
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
旧物复光明,洪炉再埏熔。经门不私子,足知天下公。
"松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。


踏莎行·题草窗词卷 / 公良松静

"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
虚轩明素波。坐来鱼阵变, ——皮日休
"燧林芳草绵绵思,尽日相携陟丽谯。
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,


凉州词三首·其三 / 公良广利

时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"霞衣欲举醉陶陶,不觉全家住绛霄。拔宅只知鸡犬在,
碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
"虽是丹青物,沈吟亦可伤。君夸鹰眼疾,我悯兔心忙。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。


柳梢青·过何郎石见早梅 / 单于爱宝

懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"社肉分平未足奇,须观大用展无私。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
当春何惜醉朐阳。千山过雨难藏翠,百卉临风不藉香。


殿前欢·酒杯浓 / 支问凝

鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
袍裤宫人走迎驾,东风吹送御香来。


游褒禅山记 / 笪水

"积尘为太山,掬水成东海。富贵有时乖,希夷无日改。
金钱掷罢娇无力,笑倚栏干屈曲中。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"己卯至庚辰,仲夏晦之暮。吾齿右排上,一齿脱而去。
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
泽国云千片,湘江竹一竿。时明未忍别,犹待计穷看。"
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
文星酒星草书星。永州东郭有奇怪,笔冢墨池遗迹在。


最高楼·暮春 / 虢尔风

虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
陌喧金距斗,树动彩绳悬。姹女妆梳艳,游童衣服鲜。 ——刘禹锡
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。


祭公谏征犬戎 / 乐正志利

茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁,彩凤盘龙缴香额。
四方各异俗,适异非所将。 ——孟郊
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
时时寄书札,以慰长相思。"
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
染青刺短金罂熟。紫罗小囊光紧蹙,一掬真珠藏猬腹。