首页 古诗词 送李侍御赴安西

送李侍御赴安西

元代 / 吕阳

"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
"君平曾卖卜,卜肆芜已久。至今杖头钱,时时地上有。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
"自叹未沾黄纸诏,那堪远送赤墀人。老为侨客偏相恋,
"塞鸿归欲尽,北客始辞春。零桂虽逢竹,湘川少见人。


送李侍御赴安西拼音解释:

.shi qu dong guan liang you xian .ming zhu zhi chen qi ou ran .yuan lu fen xing jie jie wu .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
.wo xing shi zhu yue .meng mei huai suo huan .jiu fu du wang yuan .jin lai zi you pan .
.jun ping zeng mai bo .bo si wu yi jiu .zhi jin zhang tou qian .shi shi di shang you .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
tang shang luo zhong gui .ge zhong qing ye lan .he yan zhe nan guo .fu jian zuo chang tan .
ye di xiang jin dian .sui shen wei bao dao .xiang si ba ling yue .zhi you meng pian lao ..
chang qing zeng zuo mei ren fu .xuan cheng jin you ze gong shi .bao zhang yu tuo huan jing xin .
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
mo shang ci en zui gao chu .bu kan kan you bu kan ting ..
.zi tan wei zhan huang zhi zhao .na kan yuan song chi chi ren .lao wei qiao ke pian xiang lian .
.sai hong gui yu jin .bei ke shi ci chun .ling gui sui feng zhu .xiang chuan shao jian ren .

译文及注释

译文
劝你不(bu)要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
树叶飘落大雁飞向南方,北风萧瑟江上分外寒冷。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
  《景星》佚名 古诗显现在天空,镇星排列分明,天象显示上天对大汉朝日以亲近的趋势已经很明显了。《景星》佚名 古诗出(chu)现等同(tong)于天地重生,须推原于祥瑞的出现以重新定纪元年号。元鼎(ding)四年在汾脽出现古鼎是上天下降福佑的开始。祭神的音乐依合于五音六律,声(sheng)响要明朗,乐声要繁复多变,这样雅正的声音才能远扬。优美的乐舞可以调节四季的风向,使之风调雨顺。舞者要随乐声翩翩起舞,供品要精美。祭神的美酒要用各种香料配制,美酒散发的香气如同兰花盛开那样浓郁。祭神还要陈列一些能醒酒的甘蔗,以防神灵喝醉了酒而神志不清。皇帝内心精微处所通能远达神灵,以保佑他得成久远的美名。皇帝逍遥周游于上天,想寻求与神相合的道理。既然已经获得众多的福佑,归于正道,就能达成自己的心愿。上天降福,后土成就其功绩,使年成好,收获繁盛。
江水尽头客船上的帆仿佛高(gao)挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖(jiang)惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
这一切的一切,都将近结束了……

注释
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
(10)聿云:二字均语助词。莫:古“暮”字。岁暮即年终。
5、师:学习。
⑴述古,陈襄字,苏轼好友,福建闽侯人。苏轼赴杭州通判任的第二年,即宋神宗熙宁五年(1072),陈襄接替前任杭州太守沈立之职,熙宁七年(1074),瓜代期满,陈襄移任南都(今河南商丘南),苏轼作此词送别。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
为:做。

赏析

  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不(shi bu)忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  《《赠柳》李商隐 古诗》,其实就是咏柳。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓柳(ji liu)枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜(fei shuang),无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  第二首开头“妾本深宫妓,层城闭九重”,是以歌妓的口吻感叹自己的不幸身世,使沉郁悲凉的气氛一开始就笼罩了全篇。据史书记载,铜雀台很高,上有宫房一百二十间,歌妓们被关闭在重重宫门之中。这里的“闭”字表现出了深宫里歌妓没有自由的痛苦。颔联“君王欢爱尽,歌舞为谁容”,进一步描写歌妓内心的孤寂。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗(liao shi)人对黩武战争的反对情绪。
  此文的一个重要特色是塑造了蝜蝂这一艺术形象。柳宗元的文章善于绘声绘影,因物肖形,创造了比较完整的、个性化的寓言形象,既集中动物本身的特征, 形象鲜明生动,又揭示了现实生活中某些人的嘴脸,寓意深刻。这篇《《蝜蝂传》柳宗元 古诗》就是集中了许多善执物、好上高的小虫的特点,塑造了一个贪婪,愚顽的蝜蝂小虫形象。蝜蝂是一种由作者幻形出来的小动物。此名虽出现在《尔雅·虫部》中,而郭璞却无法对它注释只注上“未详”二字。可见,蝜蝂不是存在于现实生活中的小虫。柳宗元创造这一形象的目的,是讽刺吏道的黑暗和腐败。作者对这种小虫的特征作了非常细致的描绘,其身上具有了贪官典型的特征:一是好物:“行遇物,辄持取,卬其首负之。”“苟能行,又持取如故。”有贪得无厌的特点。二是好高:“又好上高,极其力不已。”有攫取权力的特点。其所讽对象非常明确,作者在后面的议论部分更明确了讽刺的指向。因此章士钊在《柳文指要》 中直接指出,文中蝜蝂所讽刺的是柳宗元熟悉的唐朝宰相王涯,此人无比贪婪,其结局与蝜蝂一样,死于自己所积累的财富。其实蝜蝂形象的刻画主要不是针对某个人,而是一种普遍存在于官场中的社会现象。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人,并以之起兴,暗示自己为人所弃的痛苦心情,融情于景,情景交织。
  据顾诚《南明史》载:甲申年正月,多尔衮听说李自成已经占领陕西,便在正月二十七日派使者往陕北同大顺军联络,信中说:“大清国皇帝致书于西据明地之诸帅,兹者致书,欲与诸公协谋同力,并取中原,倘混一区宇,富贵共之矣。不知尊意何如耳。惟速驰书使,倾怀以告,是诚至愿也。”至于此后李满关系如何,由于满清善于篡改历史,已无稽可考了。不过,李军直到满兵杀进己阵,才确信其为敌人。
  第一段,写夜游赤壁的情景。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  “越女新妆出镜心”,越地出美女,而朱庆馀恰好又是越州人,这简直是天缘巧合,作者把朱庆馀比做一个刚刚经过修饰打扮,从清澈明净,风景优美的鉴湖中走出来的采菱女。这一句,表面上说越女天生丽质,再加上精心的妆饰打扮,自然更加美艳动人,实际上是说朱庆馀有良好的先天素质,再加上后天的刻苦学习,自然是德才兼备,文质彬彬。

创作背景

  宣和二年(1120),周邦彦曾任顺昌知府,这首词或许是这个时期所作。暮春之时,词人登高远望,看到天空中万里无云,地下芳草萋萋,远处的林外又传来杜鹃的啼鸣,触发了词人的惜春伤怀之情,于是写下这首词。

  

吕阳( 元代 )

收录诗词 (6828)
简 介

吕阳 明末清初江南无锡人,字全五。明崇祯十三年进士。入清后官至浙江布政司参议。有《薪斋集》。

江畔独步寻花·其五 / 危夜露

"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
"明宰试舟楫,张灯宴华池。文招梁苑客,歌动郢中儿。
许国分忧日,荣亲色养时。苍生望已久,来去不应迟。"
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


点绛唇·高柳蝉嘶 / 检泽华

桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
地衣初展瑞霞融,绣帽金铃舞舜风。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"


申胥谏许越成 / 嘉清泉

忆君倏忽令人老。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"空山泉落松窗静,闲地草生春日迟。
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 司马开心

"梁王籍宠就东藩,还召邹枚坐兔园。今日好论天下事,
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
"但能一官适,莫羡五侯尊。山色垂趋府,潮声自到门。
"泰伯让天下,仲雍扬波涛。清风荡万古,迹与星辰高。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"


庭中有奇树 / 第五国庆

两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
"门巷凉秋至,高梧一叶惊。渐添衾簟爽,顿觉梦魂清。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 西门丽红

"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。


送李侍御赴安西 / 司马敏

"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"相送欲狂歌,其如此别何。攀辕人共惜,解印日无多。
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。


山坡羊·江山如画 / 澹台春晖

行出国南门,南望郁苍苍。日入乃云造,恸哭宿风霜。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
何能待岁晏,携手当此时。"
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
"受律仙郎贵,长驱下会稽。鸣笳山月晓,摇旆野云低。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。


疏影·梅影 / 太史亚飞

缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
"九重天子人中贵,五等诸侯阃外尊。


沉醉东风·渔夫 / 闻人可可

众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
壶酒朋情洽,琴歌野兴闲。莫愁归路暝,招月伴人还。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
往来三岛近,活计一囊空。
草软眠难舍,莺娇听莫穷。如今千里隔,搔首对秋风。"
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
烦恼业顿舍,山林情转殷。朝来问疑义,夕话得清真。
唯持贞白志,以慰心所亲。"