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小石城山记

唐代 / 赵与滂

心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
何处关山有客行。郢唱转高谁敢和,巴歌相顾自销声。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
影浸无风树,光含有月天。林僧晓来此,满汲洒金田。"


小石城山记拼音解释:

xin chang ming huan wai .zhong bu chi kuang you .wu ru tao yuan li .xian jia zheng ken liu .
zheng hua chu niang jiu .yu ting lie rong shen .mo ya pin lai ci .yi yu yi yin lun ..
tong ling yi ke zheng jin dan .bu zai tian ya di jiao an .tao lun qiong jing shen mo jiu .
bai xing ji wu dian .san chu dao mi zhen .xin wei de chao gu .qi wei yan zhong lun ..
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
.bei qi he yi cu .hui cao ye lai fan .qing yue si huai shui .chun feng wang guo men .
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
cheng zhong gui lu yuan .hu shang bi shan zhong .shui zhao qian hua jie .yun kai qi ye feng .
lv ying man xiang qi .liang liang yuan yang xiao .dan yu chun ri chang .bu guan qiu feng zao .
he chu guan shan you ke xing .ying chang zhuan gao shui gan he .ba ge xiang gu zi xiao sheng .
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .
ying jin wu feng shu .guang han you yue tian .lin seng xiao lai ci .man ji sa jin tian ..

译文及注释

译文
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝(chao)的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面(mian)是正朝,顾问大臣守候在(zai)这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名(ming)分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
带领全家回到鱼米之乡,告老(lao)归隐住在那江湖边。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
当年携手共游之处,桃花依旧芳香如雾,满地落红随着步履旋舞,怨恨春光到了迟暮。惜春人也销魂瘦损,又靠谁来慰问?只(zhi)有桃花知心,空将清泪垂淋。旧日堂前筑巢的燕儿,随着烟雾迷蒙的春雨,又双双飞回旧居。惜春人空自衰老,年年更新的春光永远美好,但愿如梦的佳期跟着春天重新来到。前度刘郎今又到,昔日风流之地旧迹剩多少?桃花见此也应悲哀伤恼。只见黄昏时云霭茫茫一片,武陵溪已然看不见,往事已难以追返。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
农历(li)十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆,二十月缺.有客人从远地来,带给我一封信函.信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切.
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔(kuo)的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
“魂啊回来吧!
山路很陡,一路敞着衣襟登山,终于抵达山顶;席地而坐,俯瞰淙淙流过的圣泉。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
红窗内她睡得甜不闻莺声。

注释
19. 骄:骄傲地对待,形容词用作动词。
51.舍:安置。
(11)制作:指文章著述。侔(móu):相等,齐同。东汉崔瑗《张平子碑》:“数术穷天地,制作侔造化。”
①清都山水郎:在天上掌管山水的官员。清都,指与红尘相对的仙境。
44.方:分。九则:指九州岛,一说分土田为九等。
12.桥:指仙人桥,又名天桥、仙石桥,在炼丹台,为黄山最险之处。两峰绝处,各出峭石,彼此相抵,有若笋接,接而不合,似续若断,登者莫不叹为奇绝。
(11)徐、陈、应、刘:指建安七子中的徐干、陈琳、应玚、刘桢。

赏析

  此诗从“我”到月,从月到僧,再写到月,侃侃谈来,动感强烈,毫不气窒,充分显示出李白作为歌行高手的水平。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  但是乡思功名两不弃,又谁也克服不了谁,自然会让许多诗人不约而同地将这份苦闷转入到梦境,以此寄寓自己现实中的困惑、矛盾和失意之情。韦庄一生又是饱历艰辛,读书时数米而炊,秤薪而爨,加之早尝寇乱,间关顿踬,其漂泊流浪之苦、去乡怀国之痛的体验不可不谓深刻,这些在他的诗作中都表现得淋漓尽致。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高(chong gao)的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王(tang wang)朝安危的思想感情。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪(zhong kan)幕府的参(de can)军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  第二首诗主要描写的是边塞征战中的思归之苦。诗人用凝重的色彩描绘了战争的惨烈与悲壮及边塞萧索荒凉的风光景物,在景物描写中寄寓了长年戍边征战的将士们的思乡情结,写得苍劲旷远,意蕴深长。语言的锤炼,更是炉火纯青,在一系列极意铺陈之后于篇末点出戍卒的思归之情,读来更为撕心裂肺,凄怆感人。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  后半首说自己也是一个“忘机者”,家园也在汉水边上,因为听说你要回家去,所以从远地寄这首诗给你,以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻,事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗,题名《式微》。有一个黎国的诸侯,失去了政权,寄居在卫国。他的臣子做了这首诗,劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君,流落在外,是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”,是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大,想必也是一位落第进士,和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗,没有惜别之意,而表达了自己的式微之感,从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词,相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
  颈联写诗人举止。“独行穿落叶”,踽踽独行之状如见,“穿”字尤妙。“闲坐数流萤”,独坐百无聊赖,只得藉数流萤以遣闷,其侘傺不平的心情可以想见,用一“数”字,更见生动。这两句诗把其复杂的矛盾心情注入形象鲜明的画面,不难看出,其中隐现着诗人对生活的感受和时代乱离的影子。注家评曰:“此联本平,然用‘穿’、‘数’二字,便觉精神振竦,所谓五言诗以第三字为眼,是也。”足见诗人用字之工。
  “横江馆前津吏迎,向余东指海云生。”横江驿馆面前渡口的官吏来送,可见那时的津渡是公家渡口,津吏长期生活在当地的渡口,对这里的气候变化了如指掌,他遇到李白后,伸出手臂,用手指一指东边,说:“你看,海云出现了。”意思说,马上海潮就要来了,渡船不能渡人了。接着问到“郎今欲渡缘何事?”,翻译成现在的话就是:“大人您今天渡船北方有什么事呀(shi ya)?”有人根据“郎”这个字,认为李白在横江渡时还是一个年轻人,因为年轻的男子才叫“郎”,但实际上,这“郎”显然不是指人的年纪。“郎”在古代有五种含义:一是地名,春秋鲁邑;二是官名,战国开始设置,秦汉以后遂为朝廷官吏通称;三是指少年男子之通称;四是指女子对情人的昵称;五是姓氏。诗中的“郎”可以用解释为第二种,即郎官之意,比如《史记·司马相如传》:“赋奏,天子以为郎”,又比如《汉书·明帝纪》:“馆陶公主为子求郎”。李白曾在宫中呆了三年,大大小小也算一个官,但这儿离京城有好几千公里,一个渡口的小吏能够知道他在京城做官,可能是因为李白身上穿着唐玄宗赠给他的宫锦袍,人家一看,当然知道他就是一个官了。还没等李白回答,那人就说:“如此风波不可行!”意思是:不管有什么事,是大事或小事,反正今天是行不得了,因为很快就要风起浪涌了。
  “但愿老死花酒间,不愿鞠躬车马前。”此一句承上启下,道出了诗人的志趣所在:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥:“车尘马足贵者趣,酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫者,一在平地一在天。”“车尘马足”只是富贵者的趣味,而花和酒注定与贫者结缘。如果用金钱和物质来衡量,这两种人两种生活自然有着天壤之别,但换个角度去理解,那些富贵者须得时刻绷紧神经,小心翼翼如履薄冰地过活,而所谓贫者,却能多几分闲情,多几分逸趣,反而活得更加自然、真实,更加轻松和快乐。以上六行全用对比描写,感情在激烈的碰撞中展开,每一句中,因用韵的关系,前紧后舒,充分表现出诗人傲世不俗的个性,和居处生活的的超脱与释然。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

赵与滂( 唐代 )

收录诗词 (8695)
简 介

赵与滂 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。

于中好·雁帖寒云次第飞 / 籍安夏

"平明匹马上村桥,花发梅溪雪未消。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"


晨雨 / 全夏兰

"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
殷勤遗下轻绡意,好与情郎怀袖中。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
良期无终极,俯仰移亿年。


好事近·夕景 / 长孙辛未

倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记,看桑田变作黄埃。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。


子夜四时歌·春风动春心 / 柏辛

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。
(《题李尊师堂》)


女冠子·淡花瘦玉 / 乐逸云

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
何物不为狼藉境,桃花和雨更霏霏。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
素面已云妖,更着花钿饰。脸横一寸波,浸破吴王国。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 司寇淑萍

灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"木平山里人,貌古年复少。相看陌路同,论心秋月皎。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
闲眠秋月擘天开。离花片片干坤产,坎蕊翻翻造化栽。


菩提偈 / 晏庚辰

"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
重德须朝觐,流年不可轻。洪才传出世,清甲得高名。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 弭酉

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
云塠临案冷,鹿队过门迟。相忆空回首,江头日暮时。"
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


鹧鸪天·上元启醮 / 闭大荒落

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯,片岭崚嶒势将倒。
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,


江雪 / 完颜庚

映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
"有耻宿龙门,精彩先瞰浑。眼瘦呈近店,睡响彻遥林。
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
障车儿郎且须缩。"
"沧洲误是真,萋萋忽盈视。便有春渚情,褰裳掇芳芷。