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夜渡江

两汉 / 宋铣

厌听啼鸟梦醒后,慵扫落花春尽时。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
散花童子鹤衣短,投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席,
月冷榆关过雁行,将军寒笛老思乡。贰师骨恨千夫壮,
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
药物多见馈,珍羞亦兼之。谁道溟渤深,犹言浅恩慈。
江月随人影,山花趁马蹄。离魂将别梦,先已到关西。"
濆向江底发,水在石中沸。槌鼓称打宽,系纫唿下纬。
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
上墙幽藓最相宜。清风不去因栽竹,隙地无多也凿池。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"


夜渡江拼音解释:

yan ting ti niao meng xing hou .yong sao luo hua chun jin shi .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
jian lin hua yang kou .wei lu ru cong qian .qi yao xuan dong gong .wu yun bao shan dian .
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
san hua tong zi he yi duan .tou hu cha nv e mei chang .tong ting shi yan yao chi xi .
yue leng yu guan guo yan xing .jiang jun han di lao si xiang .er shi gu hen qian fu zhuang .
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
yao wu duo jian kui .zhen xiu yi jian zhi .shui dao ming bo shen .you yan qian en ci .
jiang yue sui ren ying .shan hua chen ma ti .li hun jiang bie meng .xian yi dao guan xi ..
pen xiang jiang di fa .shui zai shi zhong fei .chui gu cheng da kuan .xi ren hu xia wei .
shi jing feng seng chu .shan chuang jian he yi .pin zhai you qin jiu .zeng xu yue yuan qi ..
lan zhou chu dong qu chi ping .jing yuan gao shu mei tai se .ji ji xu lang yan que sheng .
shang qiang you xian zui xiang yi .qing feng bu qu yin zai zhu .xi di wu duo ye zao chi .
du hu kong yi zu .ming jun yu wu gan .rao chao shi bu yong .fei shi sha shen nan ..

译文及注释

译文
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
我趁着闲暇到了郊外,本来是为了寻(xun)找旧日的行踪,不料又逢上筵席给朋友饯行。华灯照耀,我举起了酒杯,哀怨的音乐在空中飘动。驿站旁的梨花(hua)已经盛开,提醒(xing)我寒食节就要到了,人们将把榆柳的薪火取用。我满怀愁绪看着船像箭一样离开,梢公的竹篙插进温暖的水波(bo),频频地朝前撑动。等船上的客人回头相看,驿站远远地抛在后面,端的离开了让人愁烦的京城。他想要再看一眼天北的我哟,却发现已经是一片蒙胧。
我们烹羊宰牛姑且作乐,(今天)一次性痛(tong)快地饮三百杯也不为多!
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
花姿明丽
众多的牛马放牧,导致原(yuan)上春草殆尽。耕破了田地,发现了古碑,证实了这里就是秦国故地。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
月亮已经沦没而迷惑不清,没有什么可看的不如远远走开吧。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向(xiang)吴王求和。吴王打算答应他。

注释
乐天:乐从天道的安排。委分:犹“委命”,听任命运的支配。分:本分,天分。
⑽通:整个,全部。
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
⑸入:是一直伸展到的意思。青徐:青州、徐州。鲍照诗:“平野起秋尘。”《海赋》:“西薄青徐。”《唐书》:青州北海郡、徐州彭城郡,俱属河南道。
④怨歌:喻秋声。
⑷祁连城:十六国时前凉置祁连郡,郡城在祁连山旁,称祁连城,在今甘肃省张掖县西南。
(31)倨:傲慢。国嗝:同“逼”,侵逼。携:游离。荒:过度。囫处:安守。底:停顿,停滞。
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。

赏析

  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  《《九辩》宋玉 古诗》现传本子中(zhong),有分为九章的,也有分为十章的。其实,无论分九章、十章,都没有必要作过多的争辩,因为全篇作品,贯穿的只是悲秋(bei qiu)主题。在不同的诗章中,不过是把悲秋情怀反覆咀嚼、重沓喻示而已。今参酌洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》,分为十章。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两(zhe liang)种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  本篇选自《白居易集》。长庆二年(822)至四年,作者任杭州刺史。这篇题记即作于长庆三年(823)八月十三日。作者以杭州现任长官身分赞扬前任长官修筑胜景,旨在阐发山水佳境有益身心、陶冶性情的美育作用,符合教化。所以他不对冷泉亭本身作具体描写,而是强调杭州、灵隐寺本属形胜,指出冷泉亭的位置选择得很好,集中抒写在冷泉亭所感受的情趣和所获得的启发。它结构简洁,层次清楚,夹叙夹议,重在议论,而论从景出,情理交融,读来富于情致和理趣。尤其是第二段从冷泉亭春日夏夜的情趣,写到它在山下水中的地位所具有的形胜和情怀,以及坐卧其上的异趣,然后归结于情操的潜移默化,有情有景,有理有致,清婉美净,娓娓动听,有条不紊,确属一种优美的游记笔墨。这篇题记虽然得体地赞扬了前任的政绩,却更富游记的情趣,而对美好的山水风景给人以健康的情操熏陶,作者的见地显然至今仍是有所教益的。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小(cong xiao)就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  人在宇宙与历史之中永远是一个匆匆过客和一粒小小沙砾,除非缩于蜗角,坐井观天,才能获得夜郎自大的满足,否则就永远会感到存在的悲剧意味。诗人与常人不同之处就在于他总是在思索一些常人不愿意思索的问题或觉得不必思索的问题,所以他们总是比常人更多地品尝到人生的悲哀。正像杜牧另一首咏史怀古诗《江南怀古》所说:“车书混一业无穷,井邑山川(shan chuan)今古同。”很多人都忽略了这两句的潜含意义。其实,诗人是在叹息,纵然像秦始皇那样使“车同轨,书同文”,建立了一统帝国的伟人,如今又安在呢?井邑山川却仍然是老样子,并不因为一两个伟人而改变。杜牧另一首《题敬爱寺楼》里说:“独登还独下,谁会我悠悠。”这“悠悠”就是陈子昂“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”的“悠悠”,并不是《诗经》中“悠悠我心,青青子衿”的“悠悠”。冯集梧注引《淮南子》:“吾日悠悠惭于影”,也是对的;日影是时间的标志,在时间的无情流逝之前,有谁能不惭愧自己的短暂生涯?在高楼远眺,又有谁能不怅叹自己的渺小?
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下(yi xia)子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小(zhu xiao)珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  此诗写旅中思归,深藏不露;只是句句写景,然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起,以月下歌止,拓前展后,留下足以使人驰骋想象的空间,同时以有意之“听”照应无意之“闻”,表现了感情的变化。全诗语句平易流畅,情意深婉曲折。
  然而若撇开柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的政治隐喻不谈,而就其对君臣关系的讨论来看,不得不说此诗的深刻性和陶渊明的同题之作相比是有很大差距的。陶诗虽亦有“出则陪文舆,入必侍丹帷。箴规向已从,计议初无亏”的描述,但“忠情谬获露,遂为君所私”与“厚恩固难忘,君命安可违”的议论,则深刻揭示了为人臣子的无奈与悲哀。事君以忠,为君所赏,本是做臣子的价值体现,但若过于忠诚,连同身家性命都被国君据为己有,那么结果只能是投穴同死。渊明说“忠情谬获露”,“谬”字真是深可玩味:君主的厚恩往往与其对臣子的控制紧紧联系在一起,“君命安可违”实乃“君命不可违”。他对君主专制下的臣子的个人价值进行了深沉的反思。人才乃国之公器,非国君的一己之私,更何况人本身又具有独立存在的价值。这直接启发了苏轼《和〈《咏三良》柳宗元 古诗〉》“我岂犬马哉?从君求盖帷”中洋溢的对个体独立人格的尊重以及“杀身固有道,大节要不亏”中对为人臣子原则的揭橥。宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗在这一点上,和陶渊明相比是一个倒退。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

宋铣( 两汉 )

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简 介

宋铣 宋铣,字小岩,吴县人。干隆庚辰进士,改庶吉士,授编修,历官衡州知府。有《静永堂诗稿》。

蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 黄玄

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
与君尽力行公道,敢向昌朝俟陟明。"
空摧芳桂色,不屈古松姿。感激平生意,劳歌寄此辞。"
"列宿光三署,仙郎直五宵。时衣天子赐,厨膳大官调。
缅怀郑生谷,颇忆严子濑。胜事犹可追,斯人邈千载。"
况乎人假人,心阔吞沧溟。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。


子夜吴歌·春歌 / 姜大庸

池荒野筠合,庭绿幽草积。风散花意谢,鸟还山光夕。
万碛千山梦犹懒。怜君白面一书生,读书千卷未成名。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
藏用清其心,此外慎勿为。县郭有佳境,千峰溪水西。
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,


感春五首 / 刘牧

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。
开瓶酒色嫩,踏地叶声干。为逼霜台使,重裘也觉寒。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
饮彼石下流,结萝宿溪烟。鼎湖梦渌水,龙驾空茫然。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
不然奋飞去,将适汗漫游。肯作池上鹜,年年空沉浮。"


宿江边阁 / 后西阁 / 凌景阳

银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
金桃带叶摘,绿李和衣嚼。贞竹无盛衰,媚柳先摇落。
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
墨妙称古绝,词华惊世人。禅房闭虚静,花药连冬春。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"


悼丁君 / 俞士彪

"旧业分明桂水头,人归业尽水东流。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"西上游江西,临流恨解携。千山叠成嶂,万水泻为溪。
"露井桃花发,双双燕并飞。美人姿态里,春色上罗衣。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石,浊醪数斗应不惜。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
抽茎高锡杖,引影到绳床。只为能除疾,倾心向药王。"


南柯子·十里青山远 / 童槐

"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"衡阳双峡插天峻,青壁巉巉万馀仞。此中灵秀众所知,
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
狼藉花飞砚席香。好古未尝疏典册,悬图时要看潇湘。
中剑斫耳缺,被箭射胛过。为将须有胆,有胆即无贾。


重送裴郎中贬吉州 / 钟继英

方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
忆昔故园杨柳岸,全家送上渡头船。"
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
"夫子方寸里,秋天澄霁江。关西望第一,郡内政无双。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 熊朋来

妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
莺谷期犹负,兰陔养不违。吾师惠佳句,胜得楚金归。"
婵娟越机里,织得双栖凤。慰此殊世花,金梭忽停弄。


小雅·巷伯 / 蒋湘培

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
衣貌本淳古,文章多佳丽。延引故乡人,风义未沦替。
"泾川三百里,若耶羞见之。锦石照碧山,两边白鹭鸶。
九天开出一成都,万户千门入画图。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。


丰乐亭记 / 王延彬

"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
"五岳之丈人,西望青瞢瞢。云开露崖峤,百里见石棱。
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
逸足何骎骎,美声实风流。学富赡清词,下笔不能休。
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。
朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。