万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
"虚室焚香久，禅心悟几生。滤泉侵月起，扫径避虫行。
"幽深谁掩关，清净自多闲。一雨收众木，孤云生远山。
猿啼鹤怨终年事，未抵熏炉一夕间。"
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
"密雪松桂寒，书窗导馀清。风撼冰玉碎，阶前琴磬声。
"弄溪终日到黄昏，照数秋来白发根。
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
"华堂日渐高，雕槛系红绦。故国陇山树，美人金剪刀。
结绮楼前芍药开。朱鹭已随新卤簿，黄鹂犹湿旧池台。
铜雀台西武帝陵。风入蒹葭秋色动，雨馀杨柳暮烟凝。
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
百神俨云亭，伫将告成功。吾徒事文藻，骧首歌登封。"
wan li lao he bu .qian nian yun tian feng .bu liang heng cao li .xu mu ru yun zong .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
.you shen shui yan guan .qing jing zi duo xian .yi yu shou zhong mu .gu yun sheng yuan shan .
yuan ti he yuan zhong nian shi .wei di xun lu yi xi jian ..
.yi chi yuan tan shen hei se .zhuan wen ru si ren bu shi .geng fu yun zhu he lian cheng .
.mi xue song gui han .shu chuang dao yu qing .feng han bing yu sui .jie qian qin qing sheng .
.nong xi zhong ri dao huang hun .zhao shu qiu lai bai fa gen .
xiang feng qie wen zhao zhou shi .zeng gu zhuang pen dui shi chuan ..
.hua tang ri jian gao .diao jian xi hong tao .gu guo long shan shu .mei ren jin jian dao .
jie qi lou qian shao yao kai .zhu lu yi sui xin lu bu .huang li you shi jiu chi tai .
tong que tai xi wu di ling .feng ru jian jia qiu se dong .yu yu yang liu mu yan ning .
.zhao tuo xi bai yi deng tan .ma yuan nan zheng tu yu kuan .yue guo jiu wu tang yin shou .
bai shen yan yun ting .zhu jiang gao cheng gong .wu tu shi wen zao .xiang shou ge deng feng ..
译文
当星辰隐没在天边时(shi)，我就不得不与你辞别了，
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是(shi)一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被当作是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山(shan)，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将(jiang)要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
现在的年轻人喜欢说前辈的坏话，或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨，不是要它在道路上奔驰，而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王室，使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定，关键在于得到贤才。珠玉不生脚，却能够到人的身边来，就是因为有人喜欢它们，贤士们生了脚却不来，是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗，郭隗虽然是一个才能不高的人，但却得到厚待，终竟能传播明主的诚心，所以乐毅从魏国前去，剧辛从赵国前去，邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中，昭王不去帮助他，正像落水将要淹死的时候不去援救他，那么其他贤士也都将远走高飞，没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情，本来就是您所熟悉的，而我还是要再说一下，无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
不知何处吹起凄凉的芦管，一夜间征人个个眺望故乡。
身心一直调养适当，保证长命益寿延年。
我和你一起住在落花飘飞的院落里，楼台上飞翔着成双成对的朱鬟。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服(fu)务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫(gong)殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
晋文公于是不敢请隧礼，接受赏赐的土地，回国去了。
有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？
派遣帷车迎你归来，空空而去空空而返。
最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。
专心读书，不知不觉春天过完了，
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
注释
⑦〔絿〕读音qiú，急，急躁。
⑴傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。
（7）障：堵塞。
⑤谁行（háng）：谁那里。
【赤壁】赤鼻矶，现湖北黄冈城外，苏辙误以为周瑜破曹操处。
6、虞舜窘于井廪：指虞舜为其父瞽叟和其弟象所迫害，他们让舜修米仓，企图把舜烧死；此后又让舜挖井，两人填井陷害舜，然而舜均逃脱了。
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
五陵年少欺他醉，笑把花前出画裙。"
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
"朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。
"三载从戎类系匏，重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履，
芳草迷肠结，红花染血痕。山川尽春色，呜咽复谁论。"
水接三湘暮，山通五岭春。伤离与怀旧，明日白头人。"
桂楫美人歌木兰，西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽，月在清湘洲渚寒。
"谿长山几重，十里万株松。秋日下丹槛，暮云归碧峰。
出门路纵横，张家路最直。昨夜梦见书，张家厅上壁。"
"长安千万蹊，迷者自多迷。直性身难达，良时日易低。
街垂千步柳，霞映两重城。天碧台阁丽，风凉歌管清。
斜雪北风何处宿，江南一路酒旗多。"
仙都山水谁能忆，西去风涛书满船。"
上阳宫女含声送，不忿先归舞细腰。"
许国家无恋，盘江栈不摧。移军刁斗逐，报捷剑门开。
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
浩渺行无极，扬帆但信风。云山过海半，乡树入舟中。 波定遥天出，沙平远岸穷。离心寄何处，目断曙霞东。
清渠州外月，黄叶庙前霜。今日看云意，依依入帝乡。"
"别开池馆背山阴，近得幽奇物外心。竹色拂云连岳寺，
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
"故园回首雁初来，马上千愁付一杯。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。"
无营傲云竹，琴帙静为友。鸾凤戢羽仪，骐骥在郊薮。
抱琴何处鹤同栖。沾衣尽日看山坐，搔首残春向路迷。
"三省推贤两掖才，关东深许稍迟回。舟浮汝水通淮去，
"聚散竟无形，回肠百结成。古今销不得，离别觉潜生。
别派驱杨墨，他镳并老庄。诗书资破冢，法制困探囊。
"来时西馆阻佳期，去后漳河隔梦思。
奕世参周禄，承家学鲁儒。功庸留剑舄，铭戒在盘盂。
桂水依旧绿，佳人本不还。只应随暮雨，飞入九疑山。
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
"司马门前火千炬，阑干星斗天将曙。朱网龛鬖丞相车，
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
宁劳感旧休吁嘻。河清海宴不难睹，我皇已上升平基。
上元细字如蚕眠。"
关东归不得，岂是爱他乡。草碧馀花落，春闲白日长。
欲朝金阙暂依刘。征帆夜转鸬鹚穴，骋骑春辞鹳雀楼。
"洗足下蓝岭，古师精进同。心知溪卉长，居此玉林空。
驿行盘鸟道，船宿避龙潭。真得诗人趣，烟霞处处谙。"
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
百战功高范蠡归。自欲一鸣惊鹤寝，不应孤愤学牛衣。
奏书辞后主，仗剑出全师。重袭褒斜路，悬开反正旗。
"同人家鄠杜，相见罢官时。野坐苔生石，荒居菊入篱。
终南与清都，烟雨遥相通。安知夜夜意，不起西南风。
"金榜前头无是非，平人分得一枝归。正怜日暖云飘路，
"白雪多随汉水流，谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨，
"盈尺知丰稔，开窗对酒壶。飘当大野匝，洒到急流无。
"失意归三径，伤春别九门。薄烟杨柳路，微雨杏花村。
酣歌击宝剑，跃马上金堤。归去咸阳里，平生志不迷。"
莫将芸阁轻科第，须作人间第一人。"
新秋弦管清，时转遏云声。曲尽不知处，月高风满城。
鲁人何必敬东家。寒云晓散千峰雪，暖雨晴开一径花。
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
鼍鸣积雨窟，鹤步夕阳沙。抱疾僧窗夜，归心过月斜。"
尽灭平芜色，弥重古木柯。空中离白气，岛外下沧波。
"多为裁诗步竹轩，有时凝思过朝昏。篇成敢道怀金璞，
画图何必家家有，自有画图来目前。"
唯念贤哉崔大让，可怜无事不歌鱼。"
绿阴斜向驿，残照远侵城。自可资新课，还期振盛名。"
绕砌封琼屑，依阶喷玉尘。蜉蝣吟更古，科斗映还新。
"夭寿知齐理，何曾免叹嗟。祭回收朔雪，吊后折寒花。
微雾苍平楚，残晖淡远峰。林疏霜摵摵，波静月溶溶。
微生竟劳止，晤言犹是非。出门还有泪，看竹暂忘机。
儿孙生未孩，弃之无惨颜。不复议所适，但欲死山间。
不是邢公来镇此，长安西北未能行。"
"亭台腊月时，松竹见贞姿。林积烟藏日，风吹水合池。
"秦陵汉苑参差雪，北阙南山次第春。
巨浸吞湘澧，西风忽怒号。水将天共黑，云与浪争高。
莲峰太守别知音。同升翰苑时名重，遍历朝端主意深。
"浅草干河阔，丛棘废城高。白马犀匕首，黑裘金佩刀。
摧藏担簦客，郁抑胸襟事。名业尔未从，临风嘿舒志。
庐远尚莫晓，隐留曾误听。直须持妙说，共诣毗耶城。"
"栗叶重重复翠微，黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到，
杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。"
"故人日已远，身事与谁论。性拙难趋世，心孤易感恩。
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖，妓拥登临愧谢公。
曼倩死来无绝艺，后人谁肯惜青禽。"
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"