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青春

近现代 / 都贶

"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
萦歌怜画扇,敞景弄柔条。更奈天南位,牛渚宿残宵。"
乡味朔山林果别,北归期挂海帆孤。"
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
旧制群英伏,来章六义全。休旬一拟和,乡思乱情田。"
"绛帐恩如昨,乌衣事莫寻。诸生空会葬,旧掾已华簪。
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
甘心不及同年友,卧听行云一曲歌。"
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。
欲开未开花,半阴半晴天。谁知病太守,犹得作茶仙。"
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"


青春拼音解释:

.xiu xiu fu se se .huang ye ci shi fei .yin ji ke yin duan .lin fang seng hua xi .
.mo tan tu lao xiang huan tu .bu qun qi an you shui ru .nan ling zan zhang chou xiang yin .
ying ge lian hua shan .chang jing nong rou tiao .geng nai tian nan wei .niu zhu su can xiao ..
xiang wei shuo shan lin guo bie .bei gui qi gua hai fan gu ..
jin duan zhi wu bao .qing ping ken jian yi .ren sheng you tong sai .gong deng xi an wei .
jiu zhi qun ying fu .lai zhang liu yi quan .xiu xun yi ni he .xiang si luan qing tian ..
.jiang zhang en ru zuo .wu yi shi mo xun .zhu sheng kong hui zang .jiu yuan yi hua zan .
huang he yan hua yue .bai ri zhao tong guan .ruo zhi xiang ren wen .zhong jun jian bu huan ..
gan xin bu ji tong nian you .wo ting xing yun yi qu ge ..
gan yan jiao ji yu jiao chi .zhao ling shang lu jian jia di .lou tong zou ma ru fei hui .
yu kai wei kai hua .ban yin ban qing tian .shui zhi bing tai shou .you de zuo cha xian ..
.qin lou xin duan chu jiang mei .xi ma chun feng jiu yi zhi .bian shui yue ming dong xia ji .
wen zi zai bei bei yi duo .bo tao gu fu se si wen ..

译文及注释

译文
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的(de)(de)旷荡气度。
都说每个地方都是一样的月色。
他的足迹环绕天下,有些什么要(yao)求愿望?
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新(xin)芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
The tide flat, broad between the two sides of the water, happened to hoist heavy.
  从前皖南有一个农妇,在河边拾柴,隐约听到了鸟的叫声,好像在哀鸣,仔细一看,是一只野鸭。农妇走近它,看见它的两个翅膀上血迹斑斑,怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家,治疗了十天左右,伤口慢慢愈合,(野鸭)临行之时,频频点头,好像是在感谢。过了一个多月,有数十只野鸭来到了农妇的园中栖息,并且每天产很多的蛋,农妇不忍心拿去卖,就孵化了它们,孵出的小鸭成群。到了第二年,农妇家渐渐富裕起来了,大概是受伤的野鸭的报答。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
爱耍小性子,一急脚发跳。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里(li)要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。

注释
月有阴:指月光在花下投射出朦胧的阴影。
⑽与及:参与其中,相干。
②如云:形容众多。
(23)国士:国中杰出的人。[3]
⑷三年多难:公元1126年(宋钦宗靖康元年)春天北宋灭亡,到写此诗时已有三年。凭危:指登楼。凭,靠着。危,指高处。
76.辚:用车轮辗压。距虚:一种善于奔走的野兽名,其状如驴。

赏析

  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功(zhi gong)。“挞彼殷武,奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  诗歌在语言上遒健质朴,写景之语,并无华丽之辞,与边塞情调极为相称。遣词用字也十分精当,例如“吹”、“动”、“宜”、“重”这些字,看似一任自然,实际经过认真锤炼,用得恰到好处,对写景、抒情起了很好的作用。
  常建《送宇文六》诗说:“花映垂杨汉水清,微风林里一枝轻。即今江北还如此,愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说:“雪满庭前月色闲,主人留客未能还。预愁明日相思处,匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”,也就是有深度。“厚”,就能够更加饱满地完成诗的主题。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正(yi zheng)一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  “报书往边地,君今出语一何鄙?”妻子在送往边地的信中说:你把我当成什么人了,你这时候还说出这么浅薄的话来?
  此诗语言通俗易懂,主要表达诗人对李白的敬仰之情,也表现了诗人豪放的性格。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何(nai he)而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。

创作背景

  初、盛唐时,国力强盛。诗歌里洋溢着高昂、乐观情调。中唐诗的基调开始转为低沉了。就这两首诗而论,从闺中思妇的悲愁惶恐里,使人看出了边关动乱不宁的影子。

  

都贶( 近现代 )

收录诗词 (1266)
简 介

都贶 宋抚州临川人。第进士。哲宗元符中累官鸿胪卿。每上朝,帝虚己咨问,贶据经而对,多见嘉纳。为梓州转运使,提押西川四十五州,颇有佳绩。徽宗崇宁三年,坐议弃湟州,贬监抚州酒税,入党籍。五年,复为朝散郎。

南歌子·万万千千恨 / 老思迪

白须相并出,清泪两行分。默默空朝夕,苦吟谁喜闻。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"病客与僧闲,频来不掩关。高窗云外树,疏磬雨中山。
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
家乏两千万,时当一百五。飔飔杨柳风,穰穰樱桃雨。
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。


听郑五愔弹琴 / 申屠东俊

归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
曰余吞声地,举足伤瓦砾。见尔一开颜,温明乃珠璧。
"千寻万仞峰,灵宝号何从。盛立同吾道,贪程阻圣踪。
秦客莫嘲瓜戍远,水风潇洒是彭城。"
应念散郎千里外,去年今夜醉兰舟。"
将取离魂随白骑,三台星里拜文星。"
皎皎机上丝,尽作秦筝弦。贫女皆罢织,富人岂不寒。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。


永王东巡歌·其八 / 尤癸巳

"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
川光独鸟暮,林色落英迟。岂是王程急,偏多游子悲。"
"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
悄悄空闺中,蛩声绕罗帏。得书喜犹甚,况复见君时。"
陵远根才近,空长畔可寻。新晴登啸处,惊起宿枝禽。"
"官高频敕授,老免把犁锄。一主长江印,三封东省书。


季札观周乐 / 季札观乐 / 侯二狗

"羽翼恣抟扶,山河使笔驱。月疏吟夜桂,龙失咏春珠。
征鸿引乡心,一去何悠悠。晴湖碧云晚,暝色空高楼。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
所思在溟碧,无因一相逢。登楼睇去翼,目尽沧波重。
管弦长奏绮罗家。王孙草上悠扬蝶,少女风前烂熳花。
秋风放萤苑,春草斗鸡台。金络擎雕去,鸾环拾翠来。
火箭侵乘石,云桥逼禁营。何时绝刁斗,不夜见欃枪。
庭树人书匝,栏花鸟坐低。相留永不忘,经宿话丹梯。"


听弹琴 / 东千柳

欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
心期万里无劳倦,古石苍苔峡路清。"
飞急奔行雁,啼酸忆子猿。江山无限思,君拟共谁论。"
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
夫向羊车觅,男从凤穴求。书成祓禊帖,唱杀畔牢愁。
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
西斋瑶瑟自为侣,门掩半春苔藓生。"
砧杵夜清河汉凉。云外山川归梦远,天涯岐路客愁长。


后出塞五首 / 前己卯

且向秦楼棠树下,每朝先觅照罗敷。"
"北门杨柳叶,不觉已缤纷。值鹤因临水,迎僧忽背云。
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
别到江头旧吟处,为将双泪问春风。"
"三吴裂婺女,九锡狱孤儿。霸主业未半,本朝心是谁。
白羽留谈柄,清风袭德馨。鸾凰婴雪刃,狼虎犯云屏。
羽族栖烟竹,寒流带月钟。井甘源起异,泉涌渍苔封。"
"十二三弦共五音,每声如截远人心。


门有万里客行 / 敛毅豪

"井存上蔡南门外,置此井时来相秦。
短襟小鬓相逢道。入门暗数一千春,愿去闰年留月小。
时向人间深夜坐,鬼神长在药囊边。"
"九服归元化,三灵叶睿图。如何本初辈,自取屈牦诛。
细雨无妨烛,轻寒不隔帘。欲将红锦段,因梦寄江淹。"
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
便欲去随为弟子,片云孤鹤可相于。


德佑二年岁旦·其二 / 赫连鑫

"大内曾持论,天南化俗行。旧房山雪在,春草岳阳生。
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
低扉碍轩辔,寡德谢接诺。丛菊在墙阴,秋穷未开萼。
涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
塞门三月犹萧索,纵有垂杨未觉春。"
"到此空思吴隐之,潮痕草蔓上幽碑。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。


二鹊救友 / 靖媛媛

待报君恩了归去,山翁何急草移文。"
眉点萱牙嫩,风条柳幄迷。岸藤梢虺尾,沙渚印麑蹄。
"往年公子宅,夜宴乐难忘。高竹动疏翠,早莲飘暗香。
德水萦长带,阴山绕画屏。只忧非綮肯,未觉有膻腥。
饮猿闻棹散,飞鸟背船低。此路成幽绝,家山巩洛西。"
"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
"纵得步兵无绿蚁,不缘句漏有丹砂。殷勤为报同袍友,
"处士闻名早,游秦献疏回。腹中书万卷,身外酒千杯。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 夷冰彤

"危亭秋尚早,野思已无穷。竹叶一尊酒,荷香四座风。
"楚神铁马金鸣珂,夜动蛟潭生素波。商风刮水报西帝,
旦暮焚香绕坛上,步虚犹作按歌声。"
防梭齿虽在,乞帽鬓惭斑。傥恕相如瘦,应容累骑还。"
高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
莫遣艳歌催客醉,不堪回首翠蛾愁。"
"官静亦无能,平生少面朋。务开唯印吏,公退只棋僧。
碧碎鸳鸯瓦,香埋菡萏垆。