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寓意 / 无题·油壁香车不再逢

魏晋 / 莫蒙

"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
"邑有弦歌宰,翔鸾狎野鸥。眷言华省旧,暂滞海池游。
及邪者居之,则假容窃次,妄作虚诞,竟以盗言。词曰:
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
枉帆怀胜赏,留景惜差池。水木且不弃,情由良可知。"
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
左手正接z5,浩歌眄青穹。夷犹傲清吏,偃仰狎渔翁。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
花伴成龙竹,池分跃马溪。田园人不见,疑向洞中栖。
"五日酺才毕,千年乐未央。复承天所赐,终宴国之阳。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
供帐凭高列,城池入迥宽。花催相国醉,鸟和乐人弹。
及此俱冥昧,云谁叙播迁。隼舆怀旧辙,鳣馆想虚筵。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
郭外秋声急,城边月色残。瑶琴多远思,更为客中弹。"
"议狱持邦典,临戎假宪威。风从阊阖去,霜入洞庭飞。


寓意 / 无题·油壁香车不再逢拼音解释:

.ri mu xia shan lai .qian shan mu zhong fa .bu zhi bo shang zhao .huan nong shan zhong yue .
.yi you xian ge zai .xiang luan xia ye ou .juan yan hua sheng jiu .zan zhi hai chi you .
ji xie zhe ju zhi .ze jia rong qie ci .wang zuo xu dan .jing yi dao yan .ci yue .
ye yue ming xu zhang .qiu feng ru dao yi .cong lai bu guan bie .kuang shu yan nan fei ..
shi chong yan you de .cheng huan wei bu wang .yi chao yi hou qian .wu zhai jing tong fang .
wang fan huai sheng shang .liu jing xi cha chi .shui mu qie bu qi .qing you liang ke zhi ..
.zhi xing jiao bu ji .yin xin tian suo zi .li wen san nian sang .er du zhong shen qi .
.wu wu shan xing wu chu gui .shan zhong meng hu shi zong yi .
zuo shou zheng jie z5.hao ge mian qing qiong .yi you ao qing li .yan yang xia yu weng .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
hua ban cheng long zhu .chi fen yue ma xi .tian yuan ren bu jian .yi xiang dong zhong qi .
.wu ri pu cai bi .qian nian le wei yang .fu cheng tian suo ci .zhong yan guo zhi yang .
bai yan cong zhong lai .fei ming ku nan wen .zu xi yi shu zha .ji yan nan li qun .
gong zhang ping gao lie .cheng chi ru jiong kuan .hua cui xiang guo zui .niao he le ren dan .
ji ci ju ming mei .yun shui xu bo qian .sun yu huai jiu zhe .zhan guan xiang xu yan .
luan xing shi ai ji .xin lu fu yin zhou .jing yan nian zhong shi .an zuo kan chen fu .
.yan sui hong ri qu .yan zhu mu yun fei ..ling yi ri fu shan huo shi yun .
lao lai lan fu shi .wei you lao xiang sui .su shi miu ci ke .qian shen ying hua shi .
guo wai qiu sheng ji .cheng bian yue se can .yao qin duo yuan si .geng wei ke zhong dan ..
.yi yu chi bang dian .lin rong jia xian wei .feng cong chang he qu .shuang ru dong ting fei .

译文及注释

译文
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
复一日,年复一年.海(hai)浪从不停歇地(di)淘着沙子,于是沧海桑田的演变就这样出现。
把人甩来甩去作游戏,最后扔他到不见底的深(shen)渊。
意欲梦中一相见,山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还(huan)是凉生玉枕时。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
春天的景象还没装点到城郊,    
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星(xing)的开放了。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说(shuo)。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。

注释
乍:刚刚,开始。
(28)徐衍:史书无传,据服虔说是周之末世人。
⑶天公:造物主。抖擞:振作,奋发。
口粱肉:吃美味。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
⒂多羞钗上燕:《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝,至昭帝时化白燕升天,因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人,故“羞”。

赏析

  林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  诗一开端就突写作者对梅花的喜爱与赞颂之情:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园”,它是在百花凋零的严冬迎着寒风昂然盛开,那明丽动人的景色把小园的风光占尽了。一个“独”字、一个“尽”字,充分表现了梅花独特的生活环境、不同凡响的性格和那引人入胜的风韵。作者虽是咏梅,实则是他“弗趋荣利”、“趣向博远”思想性格的真实写照。苏轼曾在《书林逋诗后》说;“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”其诗正是作者人格的化身。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非(bing fei)“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  第二首,表现宫中歌唱,随时都在创作新声。作者另有《听歌》二首,其一:“儿郎漫说转喉轻,须待情来意自生。只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。”《边上逢歌者》又有:“垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。少年翻掷新声尽,却向人前倒耳听。”足见诗人对新声及情感的重视。这首诗以“新声何处唱?断肠李延年”作结,包容了丰富的内蕴,言有尽而意无穷。这里直接点出“新声”,用“何处唱”一衬,其哀怨之情便流露出来了,最后一句提到了“断肠”,感情更进一步,在感情高峰上结束全诗。
  诗中使读者看到了诗人凡俗的一面,对失去繁华与功名的痛苦。只是诗人凡俗的这一面并没有主导诗人的精神生活。在更多的痛苦与不称意中,诗人是将自己的精神放飞在大自然中,放飞在睥睨一切的狂放与飘逸中。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻(shen ke)的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字,似不着力,却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触。这两句平平叙(ping xu)起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过。其实,它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  从“惯看宾客儿童喜”到“相送柴门月色新”,不难想象,主人是殷勤接待,客人是竟日淹留。中间“具鸡黍”、“话桑麻”这类事情,都略而不写。这是诗人的剪裁,也是画家的选景。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”

创作背景

  至德二载(757),李白五十七岁。正月,永王军次寻阳,李白下山人幕。作《永王东巡歌十一首》言志抒怀,旨在思抒奇计以济时艰。二月,皇室内讧,兄弟交兵。永王兵败丹阳,李白于乱军中仓皇逃亡,旋陷寻阳狱中。有鸣冤求援之作多首。江南宣慰使崔涣及御史中丞宋若思为李白推覆洗雪,乃获释。

  

莫蒙( 魏晋 )

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简 介

莫蒙 莫蒙,字养正,青镇(今浙江桐乡县西北)人,一作霅川(今浙江湖州)人(《全宋词》册二)。徽宗宣政间游大学,后应特科出仕。曾为县丞,高宗绍兴间监景德镇税,擢知通化军(《全宋词》册二)。有《卧驼集》十卷,已佚。事见《万姓统谱》卷一二○。

好事近·湘舟有作 / 公羊丁未

时许山神请,偶逢洞仙博。救世多慈悲,即心无行作。
"少小学书剑,秦吴多岁年。归来一登眺,陵谷尚依然。
岂唯务驰骋,猗尔暴田畴。残杀非不痛,古来良有由。"
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
"枳棘君尚栖,匏瓜吾岂系。念离当夏首,漂泊指炎裔。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹默默。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。


送陈章甫 / 宗政晓莉

浮云开太室,华盖上明堂。空此远相望,劳歌还自伤。"
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。
古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。
缘体分殊昔,回眸宛异常。吉凶恒委郑,年寿会询唐。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
今日皆成狐兔尘。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 颛孙苗苗

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。
岂保须臾心勿异。西山日下雨足稀,侧有浮云无所寄。
一为吴郡守,不觉菊花开。始有故园思,且喜众宾来。
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
花繁上林路,霜落汝川湄。且长凌风翮,乘春自有期。"


别鲁颂 / 瞿凝荷

烟火临寒食,笙歌达曙钟。喧喧斗鸡道,行乐羡朋从。"
为我殷勤吊魏武。"
阴阳不停驭,贞脆各有终。汾沮何鄙俭,考槃何退穷。
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
鸾歌随凤吹,鹤舞向鹍弦。更觅琼妃伴,来过玉女泉。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"


采薇(节选) / 老上章

"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
行当封侯归,肯访商山翁。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
斯言倘不合,归老汉江滨。
林栖居士竹,池养右军鹅。炎月北窗下,清风期再过。"
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
白发渐多身未退,依依常在永禅师。"


浣溪沙·香靥凝羞一笑开 / 诸葛丽

"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
淹留楚江滨。月色醉远客,山花开欲然。春风狂杀人,
"淮南摇落客心悲,涢水悠悠怨别离。早雁初辞旧关塞,
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
"覆舟无伯夷,覆车无仲尼。自咎失明义,宁由贝锦诗。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 富察文杰

"青柳映红颜,黄云蔽紫关。忽闻边使出,枝叶为君攀。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
黄河东流流不息。黄龙戍上游侠儿,愁逢汉使不相识。"
当从大夫后,何惜隶人馀。"
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。


南浦·春水 / 公西丁丑

天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"清风细雨湿梅花,骤马先过碧玉家。
锦衾抱秋月,绮席空兰芬。茫昧竟谁测,虚传宋玉文。
暗涧泉声小,荒冈树影闲。高窗不可望,星月满空山。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"


临江仙·暮春 / 端木芳芳

弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
石壮马径穷,苔色步缘入。物奇春状改,气远天香集。
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
亦不减,亦不增。瓶里千年铁柱骨,手中万岁胡孙藤。
丹刺罥人衣,芳香留过客。幸堪调鼎用,愿君垂采摘。
"迟迟立驷马,久客恋潇湘。明日谁同路,新年独到乡。
岩坐攀红药,溪行爱绿苔。所怀非此地,游望亦裴回。"


七日夜女歌·其二 / 冼凡柏

"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
"天涯望不尽,日暮愁独去。万里云海空,孤帆向何处。
天地朝光满,江山春色明。王庭有轩冕,此日方知轻。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
上天屡愆气,胡不均寸泽。仰瞻乔树巅,见此洪流迹。
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
举袖露条脱,招我饭胡麻。(见《二老堂诗话》)"