译文
陆机如此雄才大略也无法自保(bao),李斯以自己悲惨的结局为苦。
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天(tian)边塞上告急文书已经到(dao)了。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知(zhi)道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
复一日,年复一年.海浪从不停歇地淘着沙子,于是沧(cang)海桑田的演变就这样出现。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
这里(li)是古战场的残迹。放眼望去,只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱,凄凉,萧索。如果人生已经走到这一步,又怎能知晓天道安在?
注释
(43)如其: 至于
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。
东篱菊蕊黄:化用陶渊明《饮酒二十首》的“采菊东篱下”句。
38.金石可镂:金:金属。石:石头。镂:原指在金属上雕刻,泛指雕刻。
[6]为甲:数第一。