译文
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
照这样说来，怎样的人才能做到完全公正与正确呢？我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的，对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行，有内心善良而事迹不见得好的，有内心奸恶而外表良善的，有善行恶行相差悬殊而很难确指的，有实际大于名望的，有名过其实的。好比用人，如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑，怎么能议论公允而不徇私情？能不受迷惑，不徇私情，就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美，那么依然不能流传于世，因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的，难道不是如此吗？
还有三只眼睛的虎头怪，身体像牛一样壮硕。
观看(kan)人群多如山，心惊魄动脸变色，天地也被她的舞姿感染，起伏震荡。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩，七十岁老人别无所求。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
十个太阳轮番照射，金属石头都(du)熔化变形。
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患。忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏(jian)，祸(huo)乱就会快速(su)止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽(kuan)大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬(bian)原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名又有何用呢？
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使我快乐，真是可惜啊！
登山岭头就是我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别一夜有声。
注释
⑾中军：称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。饮归客：宴饮归京的人，指武判官。饮，动词，宴饮。
205.周幽：周幽王。
②宝月山：在杭州城外，与清波门相近。
②湿：衣服沾湿。
⑼沧洲：靠近水的地方，古时常用来泛指隐士居住之地。谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗有“既欢怀禄情，复协沧州趣”句。这里是指作者位于镜湖之滨的家乡。