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周颂·有客

先秦 / 吴栋

地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"遁迹知安住,沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
见说夜深星斗畔,等闲期克月支头。"
"庙算张良独有馀,少年逃难下邳初。
试看三月春残后,门外青阴是阿谁。
仙人来往无行迹,石径春风长绿苔。"
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
须召劲勇持军麾。四方贼垒犹占地,死者暴骨生寒饥。
"建安才子太微仙,暂上金台许二年。形影欲归温室树,


周颂·有客拼音解释:

di li quan gui han .tian wei bu zai bing .xi jing feng gu lao .an xi fu shi ping ..
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
shi sui xiao tiao jiu sui kong .gan yan yi sui qun cang shi .bu liao ru jin chao mu chong .
liu wu qing xu qiang yi ren .han ting ye zhe xiu yan shi .lu guo zhu sheng mo wen jin .
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
jian shuo ye shen xing dou pan .deng xian qi ke yue zhi tou ..
.miao suan zhang liang du you yu .shao nian tao nan xia pi chu .
shi kan san yue chun can hou .men wai qing yin shi a shui .
xian ren lai wang wu xing ji .shi jing chun feng chang lv tai ..
.jue zhu ling su .shao hui qing zhen .ru mi shui ying .ru xie yang chun .
man di yu xiang zai .fan zhi yi ye kong .zhi ying gong zi jian .xian yi zhui lou hong ..
zhong ri tang qian xue hua mei .ji ren zeng dao sheng hua zhi .
xu zhao jin yong chi jun hui .si fang zei lei you zhan di .si zhe bao gu sheng han ji .
.jian an cai zi tai wei xian .zan shang jin tai xu er nian .xing ying yu gui wen shi shu .

译文及注释

译文
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在(zai)读书,(忽然)听(ting)到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一(yi)听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹(xiong)涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以(yi)它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名(ming)。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥(yong)戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够(gou)登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
秋霜欲下,玉手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
其一:
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
这一切的一切,都将近结束了……
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
想要高飞何处得双翅,想要渡河河面无桥梁(liang)。
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
朽木不 折(zhé)
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。

注释
胡:古代对北方和西方各族的泛称。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⒁薄:小看,看不起,轻视。
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
92、无事:不要做。冤:委屈。
⑷南浦:地名,在南昌市西南。浦:水边或河流入海的地方(多用于地名)。

赏析

  前两联柳宗元以轻松活泼的笔调展开描写,使诗题中的“戏”字落到了实处。后半段的戏笔的成分似乎已大为减少。在此两句中,诗人(shi ren)(shi ren)以不容置疑的口吻提出自己美好的希冀:硕大的树冠应当能遮蔽住骄阳覆盖着大地,高耸的树干一定能长大成材高人云天,坚信自己今天的举动将有利于国,有利于民,这便自然而然地引出后面画龙点睛的议论。
  在古代诗歌中很有一部分是“登高望远”之作,要么站在楼上,要么站在山上。或是因为站在高处,凭栏临风,衣襟摆动,发际飘摇,眼目所到之处,皆是宽阔宏大视野,此情此景此境最容易激发人的豪情气概。这豪情气概充塞胸间,若不抒发出来,定觉难受。会做诗的便将之化成诗句,会唱歌便将之化作歌声,既不会做诗也不会唱歌的,也定要对着远处哦哦啊啊吼叫几声,才觉痛快。
  这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情,而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失,倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻,尤其是仰面“高歌”的情态,则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”,便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊,而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效,不特是趁韵而已。同样,不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”,更将“得即高歌失即休”一语具体化,一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗,酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  摄取生动、具体的圆回,刿毁八似地荔到出仕丛中少一性(yi xing)叫情状,使人感到自然、真实、可信。"游子久不归,不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起,应场漂泊在外,一直没有回过洛阳,所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉,他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
  这首诗是写诗人在西行途中,偶遇前往长安的东行使者,勾起了诗人无限的思乡情绪,也表达了诗人欲建功立业而开阔豪迈、乐观放达的胸襟。旅途的颠沛流离,思乡的肝肠寸断,在诗中得到了深刻的揭示。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  中国古人留下了浩如烟海的诗歌,其中咏史诗所占的比例不大;而在咏史诗中,写战争而且令人过目难忘的,比例就更小。而严遂成这首七律,写的恰恰是中国历史上战乱最多的五代的一次典型战役。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和(shuo he)议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

吴栋( 先秦 )

收录诗词 (6981)
简 介

吴栋 吴栋,平江(今属湖南)人(清同治《平江县志》卷五四)。

秋夜月中登天坛 / 承培元

厥祀四百馀,作者如排穿。五马渡江日,群鱼食蒲年。
生持节操心,死作坚贞鬼。至今坟上春,草木无花卉。
"潭心烟雾破斜晖,殷殷雷声隔翠微。崖蹙盘涡翻蜃窟,
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
远岫明寒火,危楼响夜涛。悲秋不成寐,明月上千舠."
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
"新春旒扆御翚轩,海内初传涣汗恩。秦狱已收为厉气,


寒食诗 / 朱珵圻

驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
江上秋声起,从来浪得名。逆风犹挂席,若不会凡情。"
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
取第殊无序,还乡可有缘。旅情长越鸟,秋思几秦蝉。
冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
世间第一风流事,借得王公玉枕痕。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"


桃花源记 / 国柱

心期盛夏同过此,脱却荷衣石上眠。"
醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
既为逍遥公,又作鸱夷子。安车悬不出,驷马闲无事。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
夸雄斗气争相高。漏残雨急风萧萧,患乱忠臣欺宝刀。
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
秦王学士居武功,六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里,


周颂·维清 / 吴诩

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"糟床带松节,酒腻肥如羜.滴滴连有声,空疑杜康语。
"菊花山在碧江东,冷酒清吟兴莫穷。四十三年秋里过,
"十万全师出,遥知正忆君。一心如瑞麦,长作两岐分。
不知战国官荣者,谁似陶朱得始终。"
舂鉏翡翠参。孤翘侧睨瞥灭没,未是即肯驯檐楹。


口号赠征君鸿 / 姚若蘅

唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
鱼市酒村相识遍,短船歌月醉方归。"
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
三洞玉音愁鬼神。风拂乱灯山磬□,露沾仙杏石坛春。
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
惜哉千万年,此俊不可得。"
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"


静夜思 / 蔡含灵

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
"近来唯乐静,移傍故城居。闲打修琴料,时封谢药书。
青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
衰鬓闲生少,丹梯望觉危。松须依石长,鹤不傍人卑。
酒蕴天然自性灵,人间有艺总关情。剥葱十指转筹疾,
"世人如要问生涯,满架堆床是五车。谷鸟暮蝉声四散,
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。


宫中调笑·团扇 / 贾云华

露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"每日怜晴眺,闲吟只自娱。山从平地有,水到远天无。
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
"真宰无私造化均,年年分散月中春。皆期早蹑青云路,
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
儿童皆似古,婚嫁尽如仙。共作真官户,无由税石田。"
"年年游览不曾停,天下山川欲遍经。


/ 顾炎武

珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
花期连郭雾,雪夜隔湖钟。身外无能事,头宜白此峰。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
踟蹰未放闲人去,半岸纱帩待月华。"
"杜门聊自适,湖水在窗间。纵得沧洲去,无过白日闲。
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
雨后沙虚古岸崩,鱼梁移入乱云层。
玉颜人折路傍花。轩车竞出红尘合,冠盖争回白日斜。


送东阳马生序(节选) / 江人镜

却闲思洞穴,终老旷桑麻。别访栖禅侣,相期语劫沙。"
近来桃李半烧枯,归卧乡园只老夫。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"西风才起一蝉鸣,便算关河马上程。碧浪鹢舟从此别,
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 高承埏

"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
有道有谟,在圣政纪书。一体列秩,同力翼戴。祈福去邪,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
"古木重门掩,幽深只欠溪。此中真吏隐,何必更岩栖。
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
河汉东西直,山川远近明。寸心遥往处,新有雁来声。"
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"